[DE-SBB] Sprenger 813 — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah, الرسالة الميمونية في توحيد الجرّومية | Kütüphane.osmanlica.com

[DE-SBB] Sprenger 813 — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah, الرسالة الميمونية في توحيد الجرّومية
( الرسالة الميمونية في توحيد الجرّومية)

İsim [DE-SBB] Sprenger 813 — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah, الرسالة الميمونية في توحيد الجرّومية
İsim Orijinal الرسالة الميمونية في توحيد الجرّومية
Yazar Ibn Maymūn al-Maghribī, ʿAlī
Basım Tarihi: copy: Ramaḍān 920/10.-11.1514
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Konu religion
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 86
Fiziksel Boyutlar 18,4 x 13 cm
Kütüphane: Kalamos
Demirbaş Numarası Sprenger 813
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00011689
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih copy: Ramaḍān 920/10.-11.1514
Notlar Pappband mit Lederrücken und Klappe — relativ groß, gleichmäßig, etwas blass, nicht vokalisiert; oft ohne diakritische Punkte. — black, red — Arabic script → Naskh — paper — Werk über die Einheit Gottes, welches in Anlehnung an das grammatische Werk al-Uǧrūmīya geschrieben wurde. Das Werk wurde im Jahr 915/1509 verfasst.
Örnek Metin Anfang: f. 1b يقول العُبَيد الفقير الى الله الغني به عمّن سواه علي بن ميمون بن ابي بكر بن علي بن ميمون الادريسي ثم الحسني المغربي المنشأ نزيل الآن الصالحية الدمشقية كلأها الله بمنّه، لمّا كان من امر الله الاجتماع مع بعض الفقراء ... فخطر ببالي قول الشيخ الجرومي رحه وره النعت تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه الى آخر المسألة الخ Anfang des Werkes: f. 7b فصل قال الشيخ رحه الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، اعلم ان الكلام ينقسم الى قسمين قديم ومحدث وكلاهما صفة فصفة المحدث محدثة وصفة القديم قديمة والصفة لا تفارق الموصوف فالقديم هو  الخالق والمحدث هو المخلوق والمخلوق وصفته صفة الخالق وصفة الخالق على قسمين قسم متّصل بالذات الموصوفة منها الوجود والقدم والبقاء والعلم والقدرة وقسم ليس متّصل بالذات الموصوفة ولا منفصل عنها اي لا يجوز ان يقال بالاتّصال ولا بالانفصال وهي صفات الافعال اي صفات افعال الذات العليّة وهي المخلوقات كلّها الخ — f. 86b هذا بعض ما يجب على الشيخ والمريد من الشروط والآداب في السلوك ولقد شاء الله قبل هذا التاريخ بذكر شئ من الشروط في الكتاب المسمّى بتذكرة السالكين من أراد ذلك فلينظره هنالك والله المسؤل بفضله في فضله، انتهى وصلّى الله الخ
Sınıf numarası Sprenger 813
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Datenübernahme SBB/Dehghani
Lisans CC0 1.0
Çoğaltma Scan, Digitalisat DoD (12/14), Mikrofilm, Hs or sim 02792
Düzenleme durumu First input complete
Katalog Ahlwardt 2442

[DE-SBB] Sprenger 813 — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah — al-Risālah al-Maymūnīyah fī tawḥīd al-jarrūmīyah, الرسالة الميمونية في توحيد الجرّومية

( الرسالة الميمونية في توحيد الجرّومية)
Yazar Ibn Maymūn al-Maghribī, ʿAlī
Basım Tarihi copy: Ramaḍān 920/10.-11.1514
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Konu religion
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 86
Fiziksel Boyutlar 18,4 x 13 cm
Kütüphane Kalamos
Demirbaş Numarası Sprenger 813
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00011689
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih copy: Ramaḍān 920/10.-11.1514
Notlar Pappband mit Lederrücken und Klappe — relativ groß, gleichmäßig, etwas blass, nicht vokalisiert; oft ohne diakritische Punkte. — black, red — Arabic script → Naskh — paper — Werk über die Einheit Gottes, welches in Anlehnung an das grammatische Werk al-Uǧrūmīya geschrieben wurde. Das Werk wurde im Jahr 915/1509 verfasst.
Örnek Metin Anfang: f. 1b يقول العُبَيد الفقير الى الله الغني به عمّن سواه علي بن ميمون بن ابي بكر بن علي بن ميمون الادريسي ثم الحسني المغربي المنشأ نزيل الآن الصالحية الدمشقية كلأها الله بمنّه، لمّا كان من امر الله الاجتماع مع بعض الفقراء ... فخطر ببالي قول الشيخ الجرومي رحه وره النعت تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه الى آخر المسألة الخ Anfang des Werkes: f. 7b فصل قال الشيخ رحه الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، اعلم ان الكلام ينقسم الى قسمين قديم ومحدث وكلاهما صفة فصفة المحدث محدثة وصفة القديم قديمة والصفة لا تفارق الموصوف فالقديم هو  الخالق والمحدث هو المخلوق والمخلوق وصفته صفة الخالق وصفة الخالق على قسمين قسم متّصل بالذات الموصوفة منها الوجود والقدم والبقاء والعلم والقدرة وقسم ليس متّصل بالذات الموصوفة ولا منفصل عنها اي لا يجوز ان يقال بالاتّصال ولا بالانفصال وهي صفات الافعال اي صفات افعال الذات العليّة وهي المخلوقات كلّها الخ — f. 86b هذا بعض ما يجب على الشيخ والمريد من الشروط والآداب في السلوك ولقد شاء الله قبل هذا التاريخ بذكر شئ من الشروط في الكتاب المسمّى بتذكرة السالكين من أراد ذلك فلينظره هنالك والله المسؤل بفضله في فضله، انتهى وصلّى الله الخ
Sınıf numarası Sprenger 813
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Datenübernahme SBB/Dehghani
Lisans CC0 1.0
Çoğaltma Scan, Digitalisat DoD (12/14), Mikrofilm, Hs or sim 02792
Düzenleme durumu First input complete
Katalog Ahlwardt 2442
Qalamos
Kalamos yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.