[DE-SBB] Hs. Opp. or. 256 — Qisṭās al-mustaqīm wa-al-mikyāl al-qawīm — al-Ḥāshiyah ʿalá Tahdhīb al-manṭiq (Yazdī, ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn al-) — Qisṭās al-mustaqīm wa-al-mikyāl al-qawīm, القسطاس المستقيم والمكيال القويم | Kütüphane.osmanlica.com

[DE-SBB] Hs. Opp. or. 256 — Qisṭās al-mustaqīm wa-al-mikyāl al-qawīm — al-Ḥāshiyah ʿalá Tahdhīb al-manṭiq (Yazdī, ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn al-) — Qisṭās al-mustaqīm wa-al-mikyāl al-qawīm, القسطاس المستقيم والمكيال القويم
( القسطاس المستقيم والمكيال القويم)

İsim [DE-SBB] Hs. Opp. or. 256 — Qisṭās al-mustaqīm wa-al-mikyāl al-qawīm — al-Ḥāshiyah ʿalá Tahdhīb al-manṭiq (Yazdī, ʿAbd Allāh ibn al-Ḥusayn al-) — Qisṭās al-mustaqīm wa-al-mikyāl al-qawīm, القسطاس المستقيم والمكيال القويم
İsim Orijinal القسطاس المستقيم والمكيال القويم
Yazar Ardistānī, Muḥammad Ḥusayn ibn Muḥammad Ismāʿīl al-
Basım Tarihi: copy: 19. Jh. (vielleicht Autograph?)
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Konu logic
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 137
Fiziksel Boyutlar 15,3 x 10,7 cm
Kütüphane: Kalamos
Demirbaş Numarası Hs. Opp. or. 256
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00081400
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih copy: 19. Jh. (vielleicht Autograph?)
Notlar korrigierende Randglossen — islamischer schwarzbrauner Ledereinband, am Buchrücken eingerissen unten am Buchrücken und am Rückdeckel ausgebessert auf dem Buchrücken und dem Vorderdeckel ein Stück Papier geklebt nicht der originäre Einband, da zu klein für den Buchblock — islamischer schwarzbrauner Ledereinband, am Buchrücken eingerissen unten am Buchrücken und am Rückdeckel ausgebessert auf dem Buchrücken und dem Vorderdeckel ein Stück Papier geklebt nicht der originäre Einband, da zu klein für den Buchblock — Nasḫ, auf einigen Blättern Nastaʿlīq auf einigen Blättern Text durchgestrichen Grundtext eingeleitet mit "qauluhū" — black — paper — Glosse zu dem Kommentar des ʿAbdallāh Ibn-al-Ḥusain al-Yazdī zu dem die Logik behandelnden Teil des Tahḏīb al-manṭiq wa-'l-kalām von at-Taftāzānī.
Örnek Metin f. 1b احلى تهذيب منطق المتكلمين وازكى ذكر اجناس العارفين ... اما بعد فيقول العبد الاثم الجانى محمد حسن ابن محمد اسمعيل ... الاردستانى ان الصراط القويم والقسطاس المستقيم هو علم الميزان فان به يحصل الاقتدار لاهل الايمان ... / ... وكنت قدماً اهوى تاليف رسالة تكون لمعضلاته التبيان ويعجبنى ان تكون تلك الرسالة ... / ... واستفرغت الوسع للتاليف وبذات الجهد للتصنيف ... وسميته بالقسطاس المستقيم زالمكيال القويم
Sınıf numarası Hs. Opp. or. 256
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Wiesmüller
Lisans CC0 1.0
Proje Handschriften der Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung
Çoğaltma Scan, Digitalisat Oppenheim Sammlung
Düzenleme durumu First input complete

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( القسطاس المستقيم والمكيال القويم)
Yazar Ardistānī, Muḥammad Ḥusayn ibn Muḥammad Ismāʿīl al-
Basım Tarihi copy: 19. Jh. (vielleicht Autograph?)
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Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 137
Fiziksel Boyutlar 15,3 x 10,7 cm
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Tarih copy: 19. Jh. (vielleicht Autograph?)
Notlar korrigierende Randglossen — islamischer schwarzbrauner Ledereinband, am Buchrücken eingerissen unten am Buchrücken und am Rückdeckel ausgebessert auf dem Buchrücken und dem Vorderdeckel ein Stück Papier geklebt nicht der originäre Einband, da zu klein für den Buchblock — islamischer schwarzbrauner Ledereinband, am Buchrücken eingerissen unten am Buchrücken und am Rückdeckel ausgebessert auf dem Buchrücken und dem Vorderdeckel ein Stück Papier geklebt nicht der originäre Einband, da zu klein für den Buchblock — Nasḫ, auf einigen Blättern Nastaʿlīq auf einigen Blättern Text durchgestrichen Grundtext eingeleitet mit "qauluhū" — black — paper — Glosse zu dem Kommentar des ʿAbdallāh Ibn-al-Ḥusain al-Yazdī zu dem die Logik behandelnden Teil des Tahḏīb al-manṭiq wa-'l-kalām von at-Taftāzānī.
Örnek Metin f. 1b احلى تهذيب منطق المتكلمين وازكى ذكر اجناس العارفين ... اما بعد فيقول العبد الاثم الجانى محمد حسن ابن محمد اسمعيل ... الاردستانى ان الصراط القويم والقسطاس المستقيم هو علم الميزان فان به يحصل الاقتدار لاهل الايمان ... / ... وكنت قدماً اهوى تاليف رسالة تكون لمعضلاته التبيان ويعجبنى ان تكون تلك الرسالة ... / ... واستفرغت الوسع للتاليف وبذات الجهد للتصنيف ... وسميته بالقسطاس المستقيم زالمكيال القويم
Sınıf numarası Hs. Opp. or. 256
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