[DE-SBB] Ms. or. quart. 146 - 5 — [al-Durar al-zāhira] — [al-Durar al-zāhira], [الدرر الزاهرة] | Kütüphane.osmanlica.com

[DE-SBB] Ms. or. quart. 146 - 5 — [al-Durar al-zāhira] — [al-Durar al-zāhira], [الدرر الزاهرة]
( الدرر الزاهرة)

İsim [DE-SBB] Ms. or. quart. 146 - 5 — [al-Durar al-zāhira] — [al-Durar al-zāhira], [الدرر الزاهرة]
İsim Orijinal الدرر الزاهرة
Yazar ʿAynī, Badr al-Dīn Maḥmūd ibn Aḥmad al-
Basım Tarihi: copy: ca. 1000/1591
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 261
Fiziksel Boyutlar 22 x 14,5 cm
Kütüphane: Kalamos
Demirbaş Numarası Ms. or. quart. 146
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00061630
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih copy: ca. 1000/1591
Notlar Pappband mit Lederrücken und Klappe — türkische Hand, klein, fein, gedrängt, ziemlich deutlich, nicht vokalisiert — red, black — Arabic script — paper — Kommentar des Badr-ad-Dīn Maḥmūd al-ʿAinī al-Ḥanafī (st. 855/1451) zu al-Baḥr az-zāḫira, worin das Maǧmaʿ al-baḥrain und andere Werke von Abu-'l-Maḥāsin Ḥusām-ad-Dīn ar-Ruhāwī versifiziert worden sind und welches die Hauptsätze der vier orthodoxen Rechtsschulen und ihre vielen von einander abweichenden Behauptungen umfasst. Er hatte beim Autor im Jahr 778/1376 gehört und in diesem Jahr dieses Werk verfasst, das er zwar nicht ausdrücklich nennt, aber doch meint mit den Worten f. 261b, Z. 17: "qad ḥuḍtu fī hāḏihi 'l-biḥār az-zāḫira wa-aḫraǧtu minhā mā hiya 'd-durar az-zāhira." Demnach könnte dieser Kommentar ad-Durar az-zāhira heißen (siehe Ḥāǧǧī Ḫalīfa II 1625). III 5006 nennt den Kommentar ad-Durar al-fāḫira. Es ist möglich, dass der Verfasser auf dem nach f. 261 folgenden Blatt, welches hier fehlt, den Titel so angegeben hat, möglich ist aber auch, dass jenes richtig sei. Er hat einige Fragen und Kontroversien, die der Verfasser des Grundwerkes ausgelassen hat, die aber in dessen Quellenwerke enthalten sind, in Versform hinzugefügt; auch hat er an den Versen des Grundwerks einige Änderungen angebracht, wo ihm das Glaubensbekenntniss nicht ganz richtig schien oder wo eine Lücke vorhanden war in der Darstellung oder eine Verbesserung wegen Unachtsamkeit nötig war und er hat namentlich die Ansichten der 3 orthodoxen Rechtsschulen (d.h. doch wohl derjenigen, denen er selbst nicht angehörte, also der Šāfiʿiten, Mālikiten und Ḥanbaliten) ausführlicher berücksichtigt. Wenn das oben angegebene Jahr 778 richtig (und nicht etwa 788 zu lesen) ist, hat al-ʿAinī, der im Jahr  762/1360 geboren wurde, dies Werk in seinem 16. Lebensjahr abgefasst. Es ist verbunden und lückenhaft. Die Blattfolge soll wie folgt sein: 261; Lücke; 262, 263; Lücke; 272, 273, 266-271, 264, 265; Lücke; 274, 276, 275, 277-279. Das Grundgedicht ist eine Lāmīya (Ṭawīl). Die Verse werden einzeln aufgeführt, daran schließt sich der Kommentar mit aqūl an. Gedicht und Kommentar sind hier nicht beendigt, es sind vom Gedicht 130 Verse vorhanden.
Sınıf numarası Ms. or. quart. 146
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Lindermann
Lisans CC0 1.0
Çoğaltma Scan, Digitalisat McGill I, Mikrofiche black/white, Fiches 13
Düzenleme durumu First input complete
Katalog Ahlwardt 4863

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( الدرر الزاهرة)
Yazar ʿAynī, Badr al-Dīn Maḥmūd ibn Aḥmad al-
Basım Tarihi copy: ca. 1000/1591
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 261
Fiziksel Boyutlar 22 x 14,5 cm
Kütüphane Kalamos
Demirbaş Numarası Ms. or. quart. 146
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00061630
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih copy: ca. 1000/1591
Notlar Pappband mit Lederrücken und Klappe — türkische Hand, klein, fein, gedrängt, ziemlich deutlich, nicht vokalisiert — red, black — Arabic script — paper — Kommentar des Badr-ad-Dīn Maḥmūd al-ʿAinī al-Ḥanafī (st. 855/1451) zu al-Baḥr az-zāḫira, worin das Maǧmaʿ al-baḥrain und andere Werke von Abu-'l-Maḥāsin Ḥusām-ad-Dīn ar-Ruhāwī versifiziert worden sind und welches die Hauptsätze der vier orthodoxen Rechtsschulen und ihre vielen von einander abweichenden Behauptungen umfasst. Er hatte beim Autor im Jahr 778/1376 gehört und in diesem Jahr dieses Werk verfasst, das er zwar nicht ausdrücklich nennt, aber doch meint mit den Worten f. 261b, Z. 17: "qad ḥuḍtu fī hāḏihi 'l-biḥār az-zāḫira wa-aḫraǧtu minhā mā hiya 'd-durar az-zāhira." Demnach könnte dieser Kommentar ad-Durar az-zāhira heißen (siehe Ḥāǧǧī Ḫalīfa II 1625). III 5006 nennt den Kommentar ad-Durar al-fāḫira. Es ist möglich, dass der Verfasser auf dem nach f. 261 folgenden Blatt, welches hier fehlt, den Titel so angegeben hat, möglich ist aber auch, dass jenes richtig sei. Er hat einige Fragen und Kontroversien, die der Verfasser des Grundwerkes ausgelassen hat, die aber in dessen Quellenwerke enthalten sind, in Versform hinzugefügt; auch hat er an den Versen des Grundwerks einige Änderungen angebracht, wo ihm das Glaubensbekenntniss nicht ganz richtig schien oder wo eine Lücke vorhanden war in der Darstellung oder eine Verbesserung wegen Unachtsamkeit nötig war und er hat namentlich die Ansichten der 3 orthodoxen Rechtsschulen (d.h. doch wohl derjenigen, denen er selbst nicht angehörte, also der Šāfiʿiten, Mālikiten und Ḥanbaliten) ausführlicher berücksichtigt. Wenn das oben angegebene Jahr 778 richtig (und nicht etwa 788 zu lesen) ist, hat al-ʿAinī, der im Jahr  762/1360 geboren wurde, dies Werk in seinem 16. Lebensjahr abgefasst. Es ist verbunden und lückenhaft. Die Blattfolge soll wie folgt sein: 261; Lücke; 262, 263; Lücke; 272, 273, 266-271, 264, 265; Lücke; 274, 276, 275, 277-279. Das Grundgedicht ist eine Lāmīya (Ṭawīl). Die Verse werden einzeln aufgeführt, daran schließt sich der Kommentar mit aqūl an. Gedicht und Kommentar sind hier nicht beendigt, es sind vom Gedicht 130 Verse vorhanden.
Sınıf numarası Ms. or. quart. 146
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Lindermann
Lisans CC0 1.0
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