[DE-SBB] Ms. or. quart. 146 - 21 — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya — Tajrīd al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya, الحاشية الأجد الجلالية
( الحاشية الأجد الجلالية)

Name: [DE-SBB] Ms. or. quart. 146 - 21 — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya — Tajrīd al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya, الحاشية الأجد الجلالية
Author: Dawwānī, Jalāl al-Dīn Muḥammad ibn Asʿad al-

İsim	[DE-SBB] Ms. or. quart. 146 - 21 — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya — Tajrīd al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya, الحاشية الأجد الجلالية
İsim Orijinal	الحاشية الأجد الجلالية
Yazar	Dawwānī, Jalāl al-Dīn Muḥammad ibn Asʿad al-
Basım Tarihi:	copy: ca. 1100/1688
Basım Yeri	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Konu	philosophy
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	426
Fiziksel Boyutlar	21,5 x 15,5 cm
Kütüphane:	Kalamos
Demirbaş Numarası	Ms. or. quart. 146
Kayıt Numarası	DE1Book_manuscript_00061659
Lokasyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih	copy: ca. 1100/1688
Notlar	Pappband mit Lederrücken und Klappe — türkische Hand, klein, gedrängt, gefällig, gleichmaßig die Einführungswörter qauluhu und aqūlu meistens rot — black, red — Arabic script — paper — Fragment einer ausführlichen Glosse zu einem Kommentar zu Taǧrīd al-ʿaqāʾid des Naṣīr-ad-Dīn aṭ-Ṭūsī. Es scheint sich um die dritte Glosse des ad-Dauwānī zu handeln, deren Titel al-Ḥāšīya al-aǧadd al-ǧalālīya lautet. Dieses Fragment bezieht sich auf das 1. Maqṣad des Werkes. Nach f. 433 ist eine Lücke.
Örnek Metin	f. 426a قوله ويقابله عدم مثله غير مضاف الي شيء اصلا اقول اوردت عليه ان العدم الغير مضاف الى الوجود لا يكون مقابلا للوجود ... وقد انتحله المعترض بادنى تغيير في العبارة ... واعترض عليه كما هو قاعدته المستمرة ثم ذكرت ان الظاهر ان المصنف اراد بقوله فيقابله عدم مثله العدم الغير مضاف الى مهية من المهيات ... واعترض عليه بانه ان اراد بالمهية ما يعم الوجود ... اقول هذا ايضا من الاغاليط او من المغاليط فإن من البين ان المراد بالمهية الخ Glosse beginnt قيل هذا البيان انما يتم لو اختلفت المعتزلة في وقوع الشك فيما ذكر كما نقله عنهم الخ — f. 449b قوله فإن بعضهم لما جوّز اتصاف المعدومات الخ
Sınıf numarası	Ms. or. quart. 146
Koleksiyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör	Lindermann
Lisans	CC0 1.0
Çoğaltma	Scan, Digitalisat McGill I, Mikrofiche black/white, Fiches 13
Düzenleme durumu	First input complete
Katalog	Ahlwardt 1759

Kaynağa git Kalamos Qalamos

Aramaya Dön

Kalamos

Kaynağa git

[DE-SBB] Ms. or. quart. 146 - 21 — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya — Tajrīd al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — al-Ḥāshiya al-ajadd al-jalāliyya, الحاشية الأجد الجلالية

( الحاشية الأجد الجلالية)

Yazar Dawwānī, Jalāl al-Dīn Muḥammad ibn Asʿad al-

Basım Tarihi copy: ca. 1100/1688

Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Konu philosophy

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 426

Fiziksel Boyutlar 21,5 x 15,5 cm

Kütüphane Kalamos

Demirbaş Numarası Ms. or. quart. 146

Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00061659

Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Tarih copy: ca. 1100/1688

Notlar Pappband mit Lederrücken und Klappe — türkische Hand, klein, gedrängt, gefällig, gleichmaßig die Einführungswörter qauluhu und aqūlu meistens rot — black, red — Arabic script — paper — Fragment einer ausführlichen Glosse zu einem Kommentar zu Taǧrīd al-ʿaqāʾid des Naṣīr-ad-Dīn aṭ-Ṭūsī. Es scheint sich um die dritte Glosse des ad-Dauwānī zu handeln, deren Titel al-Ḥāšīya al-aǧadd al-ǧalālīya lautet. Dieses Fragment bezieht sich auf das 1. Maqṣad des Werkes. Nach f. 433 ist eine Lücke.

Örnek Metin f. 426a قوله ويقابله عدم مثله غير مضاف الي شيء اصلا اقول اوردت عليه ان العدم الغير مضاف الى الوجود لا يكون مقابلا للوجود ... وقد انتحله المعترض بادنى تغيير في العبارة ... واعترض عليه كما هو قاعدته المستمرة ثم ذكرت ان الظاهر ان المصنف اراد بقوله فيقابله عدم مثله العدم الغير مضاف الى مهية من المهيات ... واعترض عليه بانه ان اراد بالمهية ما يعم الوجود ... اقول هذا ايضا من الاغاليط او من المغاليط فإن من البين ان المراد بالمهية الخ Glosse beginnt قيل هذا البيان انما يتم لو اختلفت المعتزلة في وقوع الشك فيما ذكر كما نقله عنهم الخ — f. 449b قوله فإن بعضهم لما جوّز اتصاف المعدومات الخ

Sınıf numarası Ms. or. quart. 146

Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Editör Lindermann

Lisans CC0 1.0

Çoğaltma Scan, Digitalisat McGill I, Mikrofiche black/white, Fiches 13

Düzenleme durumu First input complete

Katalog Ahlwardt 1759