[DE-SBB] Ms. or. fol. 397 — {'text': 'Zenā ʾAyhud', 'link': 'https://www.qalamos.net/receive/MyMssWork_work_00004528'} — Zenā ʾAyhud — Zenā ʾAyhud — Zenā ʾAyhud and Libri Salomonis | Kütüphane.osmanlica.com

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İsim [DE-SBB] Ms. or. fol. 397 — {'text': 'Zenā ʾAyhud', 'link': 'https://www.qalamos.net/receive/MyMssWork_work_00004528'} — Zenā ʾAyhud — Zenā ʾAyhud — Zenā ʾAyhud and Libri Salomonis
Basım Tarihi: copy: ca. 16./17. Jh.
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tür Kitap
Dil Geez dili
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 139
Fiziksel Boyutlar 23 x 23 cm
Kütüphane: Kalamos
Demirbaş Numarası Ms. or. fol. 397
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00002534
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih copy: ca. 16./17. Jh.
Notlar äthiopischer brauner Ledereinband mit Holzdeckeln, restauriert. Punzierte Kreuzdekoration auf der Vorder- und Rückseite des Einbandes. Textileinklebung (textile pastedown) mit floraler Motivik (weiße Blütenmotive auf rotem Grund, goldene Querstreifen) auf den Innenseiten der Buchdeckel. — Sehr sorgfältig. Von 2 verschiedenen Händen geschrieben: die schönere reicht bis Bl.100. Die andere von Bl.101 bis Bl.138. — Zierleisten — black, red — Ethiopian script — parchment — Zenā ʾAyhud und Salomonische Schriften. 1.Zenā ʾAyhud d. i. Geschichte der Juden: Bl.3-100. Dillmann S.5: "Der Überschrift nach wird das Werk Joseph Ben Gorion zugeschrieben. Es ist keine Übersetzung des bekannten hebräischen Werkes unter diesem Namen, sondern eine freie und kürzere Bearbeitung der Geschichte der Juden unter dem 2ten Tempel, mit Zugrundlegung des Josippon. Das Werk ist vermutlich aus dem Arabischen übersetzt. Es beginnt zwar mit Adam und handelt zunächst von der Ausbreitung der Völker und der Gründung der Reiche, kommt dann aber bald auf das Reich der Perser und Alexanders d. Großen und des Ptolemaeus, um sofort auf Antiochus Epiphanes überzugehen. Bl.3-1: bei der Geschichte der Maccabäer und Hasmonäer verbreitert es sich, wird noch ausführlicher über die Herodier und am ausführlichsten über den letzten Krieg mit den Römern und die Zerstörung Jerusalems. Bl.17-100: Es handelt sich nicht um eine fortlaufende Erzählung, sondern eine lose Reihe von geschichtlichen und ungeschichtlichen Nachrichten, Anekdoten, Legenden u.s.w. und zerfällt in eine Menge kleiner Stücke, mit der Überschrift ዜና፡ ... Geschichte des und des ... führen. Alle Anfänge dieser vielen kleinen Stücke und das unendlich oft vorkommende ይቤ፡ በዐለ ፡መጽሐፍ፡ in roter Schrift. Von den 8 Teilen, in welche das Buch geteilt sein soll, ist der Beginn des 2ten gar nicht bemerkt, Teil 3 fängt an Bl.32 4 Bl. 46 b Bl. 60 6 Bl. 69 7 Bl. 74 8 Bl. 90. — In der Unterschrift Bl.100 das Buch des Joseph, des Sohnes Karjons, des Priesters." 2. Die Proverbien Salomos: Bl.101-117 3. Die Weisheit Salomos Bl.117b-129, in 28 (sehr ungleichmäßige) ክፍል: geteilt. 4. Der Prediger Salomos (ቃለ፡ መክብብ፡) : Bl.129a-134. In 15 ክፍል: geteilt. 5. Das Hohelied: Bl.134a-137, in den gewöhnlichen 5 Abschnitten. Der freie Raum auf Bl.137b und 138a ist zum Teil ausgefüllt mit 4 Gedichten von je 9 Zeilen desselben Reims, und einem (einer Strophe von 5 Zeilen desselben Reims).
Sınıf numarası Ms. or. fol. 397
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Datenübernahme SBB/SiSey
Lisans CC0 1.0
Düzenleme durumu First input complete
Katalog Dillmann 6

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Basım Tarihi copy: ca. 16./17. Jh.
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tür Kitap
Dil Geez dili
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 139
Fiziksel Boyutlar 23 x 23 cm
Kütüphane Kalamos
Demirbaş Numarası Ms. or. fol. 397
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00002534
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih copy: ca. 16./17. Jh.
Notlar äthiopischer brauner Ledereinband mit Holzdeckeln, restauriert. Punzierte Kreuzdekoration auf der Vorder- und Rückseite des Einbandes. Textileinklebung (textile pastedown) mit floraler Motivik (weiße Blütenmotive auf rotem Grund, goldene Querstreifen) auf den Innenseiten der Buchdeckel. — Sehr sorgfältig. Von 2 verschiedenen Händen geschrieben: die schönere reicht bis Bl.100. Die andere von Bl.101 bis Bl.138. — Zierleisten — black, red — Ethiopian script — parchment — Zenā ʾAyhud und Salomonische Schriften. 1.Zenā ʾAyhud d. i. Geschichte der Juden: Bl.3-100. Dillmann S.5: "Der Überschrift nach wird das Werk Joseph Ben Gorion zugeschrieben. Es ist keine Übersetzung des bekannten hebräischen Werkes unter diesem Namen, sondern eine freie und kürzere Bearbeitung der Geschichte der Juden unter dem 2ten Tempel, mit Zugrundlegung des Josippon. Das Werk ist vermutlich aus dem Arabischen übersetzt. Es beginnt zwar mit Adam und handelt zunächst von der Ausbreitung der Völker und der Gründung der Reiche, kommt dann aber bald auf das Reich der Perser und Alexanders d. Großen und des Ptolemaeus, um sofort auf Antiochus Epiphanes überzugehen. Bl.3-1: bei der Geschichte der Maccabäer und Hasmonäer verbreitert es sich, wird noch ausführlicher über die Herodier und am ausführlichsten über den letzten Krieg mit den Römern und die Zerstörung Jerusalems. Bl.17-100: Es handelt sich nicht um eine fortlaufende Erzählung, sondern eine lose Reihe von geschichtlichen und ungeschichtlichen Nachrichten, Anekdoten, Legenden u.s.w. und zerfällt in eine Menge kleiner Stücke, mit der Überschrift ዜና፡ ... Geschichte des und des ... führen. Alle Anfänge dieser vielen kleinen Stücke und das unendlich oft vorkommende ይቤ፡ በዐለ ፡መጽሐፍ፡ in roter Schrift. Von den 8 Teilen, in welche das Buch geteilt sein soll, ist der Beginn des 2ten gar nicht bemerkt, Teil 3 fängt an Bl.32 4 Bl. 46 b Bl. 60 6 Bl. 69 7 Bl. 74 8 Bl. 90. — In der Unterschrift Bl.100 das Buch des Joseph, des Sohnes Karjons, des Priesters." 2. Die Proverbien Salomos: Bl.101-117 3. Die Weisheit Salomos Bl.117b-129, in 28 (sehr ungleichmäßige) ክፍል: geteilt. 4. Der Prediger Salomos (ቃለ፡ መክብብ፡) : Bl.129a-134. In 15 ክፍል: geteilt. 5. Das Hohelied: Bl.134a-137, in den gewöhnlichen 5 Abschnitten. Der freie Raum auf Bl.137b und 138a ist zum Teil ausgefüllt mit 4 Gedichten von je 9 Zeilen desselben Reims, und einem (einer Strophe von 5 Zeilen desselben Reims).
Sınıf numarası Ms. or. fol. 397
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