[DE-SBB] Wetzstein II 1527 — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid — Qawāʿid al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid, كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد
( كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد)

Name: [DE-SBB] Wetzstein II 1527 — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid — Qawāʿid al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid, كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد
Author: Tāj al-Rāzī, Maḥmūd ibn ʿAlī

İsim	[DE-SBB] Wetzstein II 1527 — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid — Qawāʿid al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid, كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد
İsim Orijinal	كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد
Yazar	Tāj al-Rāzī, Maḥmūd ibn ʿAlī
Basım Tarihi:	copy: ca. 1000/1592
Basım Yeri	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Konu	religion
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	76
Fiziksel Boyutlar	16 x 12 cm
Kütüphane:	Kalamos
Demirbaş Numarası	Wetzstein II 1527
Kayıt Numarası	DE1Book_manuscript_00023953
Lokasyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih	copy: ca. 1000/1592
Notlar	brauner Lederband mit Klappe — kleine, feine, flüchtige Gelehrtenhand, nicht vokalisiert, oft auch ohne diakritische Punkte, nicht leicht — Arabic script — paper — Kommentar zum Qawāʿid al-ʿaqāʾid des Naṣīr-ad-Dīn aṭ-Ṭūsī; das Werk wurde Sulṭān Ūrḫān (gest. 761/1360) gewidmet. Das Werk wurde im Jahr 729/1329 vollendet. Abschrift von einem Exemplar des Werkes, welches im Jahr 740/1340 abgeschrieben und vom Verfasser Blatt für Blatt durchgesehen wurde.
Örnek Metin	Anfang: f. 1b الحمد لله الذي مهّد قواعد العقائد ارشادا الى وصول الدين ... وبعد فإن اضعف العباد ... المشتهر بتاج الرازي ... يقول ان المولى الاعدل الاعظم الاكمل الافضل الاعلم سلطان اعاظم امراء الآفاق الخ Anfang des Textes: f. 3a قال الحمد لله المنقذ من الحيرة والضلالة الى آخره الحمد هو الثناء والنداء على الجميل على وجه التبجيل والمنقذ هو المنجي ... قال اصل كل ما يمكن ان يعبر عنه الى آخره كل مفهوم ممكن ان يعبر عنه بوجه ما من الوجوه الخ — f. 76b بل يتعلق باجرام عنصرية والاكثرون الى بقائها دائمة من غير تعلق اصلا والله اعلم بحقائق الامور ... فلنحمد الله على الائه ولنصلّ على اشرف انبيائه واكمل اوليائه محمد وآله الطاهرين
Sınıf numarası	Wetzstein II 1527
Koleksiyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör	Datenübernahme SBB/Dehghani
Lisans	CC0 1.0
Çoğaltma	Mikrofilm, Hs or sim 04210
Düzenleme durumu	First input complete
Katalog	Ahlwardt 1769

Kaynağa git Kalamos Qalamos

Aramaya Dön

Kalamos

Kaynağa git

[DE-SBB] Wetzstein II 1527 — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid — Qawāʿid al-ʿaqāʾid (Ṭūsī, Naṣīr al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-) — Kashf al-maʿāqid fī sharḥ Qawāʿid al-ʿaqāʾid, كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد

( كشف المعاقد في شرح قواعد العقائد)

Yazar Tāj al-Rāzī, Maḥmūd ibn ʿAlī

Basım Tarihi copy: ca. 1000/1592

Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Konu religion

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 76

Fiziksel Boyutlar 16 x 12 cm

Kütüphane Kalamos

Demirbaş Numarası Wetzstein II 1527

Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00023953

Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Tarih copy: ca. 1000/1592

Notlar brauner Lederband mit Klappe — kleine, feine, flüchtige Gelehrtenhand, nicht vokalisiert, oft auch ohne diakritische Punkte, nicht leicht — Arabic script — paper — Kommentar zum Qawāʿid al-ʿaqāʾid des Naṣīr-ad-Dīn aṭ-Ṭūsī; das Werk wurde Sulṭān Ūrḫān (gest. 761/1360) gewidmet. Das Werk wurde im Jahr 729/1329 vollendet. Abschrift von einem Exemplar des Werkes, welches im Jahr 740/1340 abgeschrieben und vom Verfasser Blatt für Blatt durchgesehen wurde.

Örnek Metin Anfang: f. 1b الحمد لله الذي مهّد قواعد العقائد ارشادا الى وصول الدين ... وبعد فإن اضعف العباد ... المشتهر بتاج الرازي ... يقول ان المولى الاعدل الاعظم الاكمل الافضل الاعلم سلطان اعاظم امراء الآفاق الخ Anfang des Textes: f. 3a قال الحمد لله المنقذ من الحيرة والضلالة الى آخره الحمد هو الثناء والنداء على الجميل على وجه التبجيل والمنقذ هو المنجي ... قال اصل كل ما يمكن ان يعبر عنه الى آخره كل مفهوم ممكن ان يعبر عنه بوجه ما من الوجوه الخ — f. 76b بل يتعلق باجرام عنصرية والاكثرون الى بقائها دائمة من غير تعلق اصلا والله اعلم بحقائق الامور ... فلنحمد الله على الائه ولنصلّ على اشرف انبيائه واكمل اوليائه محمد وآله الطاهرين

Sınıf numarası Wetzstein II 1527

Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Editör Datenübernahme SBB/Dehghani

Lisans CC0 1.0

Çoğaltma Mikrofilm, Hs or sim 04210

Düzenleme durumu First input complete

Katalog Ahlwardt 1769