[ID-MUSALI] 170/FK/54/YPAH/2005

İsim	[ID-MUSALI] 170/FK/54/YPAH/2005
Basım Yeri	Stiftung und Museum Ali Hasjmy - Stiftung und Museum Ali Hasjmy
Konu	prayer
Tür	Kitap
Dil	Malayca (makro dil)
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	608
Fiziksel Boyutlar	17 x 23 cm
Kütüphane:	Kalamos
Demirbaş Numarası	170/FK/54/YPAH/2005
Kayıt Numarası	ID11Book_manuscript_00000264
Lokasyon	Stiftung und Museum Ali Hasjmy
Notlar	karton tebal, jilid baru — karton tebal, jilid baru — black — Arabic script → Naskh — paper — Dalam naskah ini terdapat penjelasan tentang pengetahuan fiqh; di antara penjelasan tersebut adalah tentang hukum menghadap kiblat ketika berada dalam kenderaan. Bila kendaraan yang ditumpangi sedang berhenti, maka wajib seseorang menghadapi kiblat, akan tetapi bila kendaraan sedang berjalan, maka tiada wajib menghadap kiblat. Salat fardu tidak wajib dilakukan di dalam kendaraan yang sedang berjalan kecuali bila keadaan darurat, seperti takut turun dari kendaraan, takut berpisah dengan sahabatnya. Bila sesorang berada dalam keadaan seperti di atas, maka wajib salat di dalam kendaraan, namun ia harus mengqadanya. Selanjutnya, dalam naskah ini terdapat penjelasan tentang cara melakukan ijtihad dalam menentukan arah kiblat untuk melakukan salat, yaitu dengan melihat matahari dan bulan yang disebut dengan kias lemah, dan sebagian mengambil dalil dengan bintang kutub yang merupakan kias yang kuat. Pengarang menjelaskan bahwa banyak cara dan berbeda-beda cara melakukan ijtihad sesuai dengan dimana seseorang tersebut berada. Untuk orang yang berada di wilayah Mesir, berbetulan bintang kutub dengan belakang telinga kiri dan kiblat orang Irak adalah berbetulan bintang kutub dengan belakang telinga kanan, untuk kiblat kebanyakan negeri Melayu dan Aceh adalah berbetulan bintang kutub dengan kanan pihak depan. Bagi seorang musafir wajib mengetahui kiblat untuk melakukan salat, dan dinyatakan fardu ‘ain. Akan tetapi bila ada teman yang mengetahui kiblat, maka hukum mengetahui kiblat menjadi fardu kifayah. Dan bila terjadi selisih paham dalam menentukan kiblat, maka dibolehkan salat sekehendak hati, namun harus diqada pada waktu yang lain.
Sınıf numarası	170/FK/54/YPAH/2005
Koleksiyon	Stiftung und Museum Ali Hasjmy
Editör	Oman Fathurahman/Mursyid
Lisans	CC0 1.0
Proje	Nusantara
Düzenleme durumu	First input complete

Kaynağa git Kalamos Qalamos

Aramaya Dön

Kalamos

Kaynağa git

[ID-MUSALI] 170/FK/54/YPAH/2005

Basım Yeri Stiftung und Museum Ali Hasjmy - Stiftung und Museum Ali Hasjmy

Konu prayer

Tür Kitap

Dil Malayca (makro dil)

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 608

Fiziksel Boyutlar 17 x 23 cm

Kütüphane Kalamos

Demirbaş Numarası 170/FK/54/YPAH/2005

Kayıt Numarası ID11Book_manuscript_00000264

Lokasyon Stiftung und Museum Ali Hasjmy

Notlar karton tebal, jilid baru — karton tebal, jilid baru — black — Arabic script → Naskh — paper — Dalam naskah ini terdapat penjelasan tentang pengetahuan fiqh; di antara penjelasan tersebut adalah tentang hukum menghadap kiblat ketika berada dalam kenderaan. Bila kendaraan yang ditumpangi sedang berhenti, maka wajib seseorang menghadapi kiblat, akan tetapi bila kendaraan sedang berjalan, maka tiada wajib menghadap kiblat. Salat fardu tidak wajib dilakukan di dalam kendaraan yang sedang berjalan kecuali bila keadaan darurat, seperti takut turun dari kendaraan, takut berpisah dengan sahabatnya. Bila sesorang berada dalam keadaan seperti di atas, maka wajib salat di dalam kendaraan, namun ia harus mengqadanya. Selanjutnya, dalam naskah ini terdapat penjelasan tentang cara melakukan ijtihad dalam menentukan arah kiblat untuk melakukan salat, yaitu dengan melihat matahari dan bulan yang disebut dengan kias lemah, dan sebagian mengambil dalil dengan bintang kutub yang merupakan kias yang kuat. Pengarang menjelaskan bahwa banyak cara dan berbeda-beda cara melakukan ijtihad sesuai dengan dimana seseorang tersebut berada. Untuk orang yang berada di wilayah Mesir, berbetulan bintang kutub dengan belakang telinga kiri dan kiblat orang Irak adalah berbetulan bintang kutub dengan belakang telinga kanan, untuk kiblat kebanyakan negeri Melayu dan Aceh adalah berbetulan bintang kutub dengan kanan pihak depan. Bagi seorang musafir wajib mengetahui kiblat untuk melakukan salat, dan dinyatakan fardu ‘ain. Akan tetapi bila ada teman yang mengetahui kiblat, maka hukum mengetahui kiblat menjadi fardu kifayah. Dan bila terjadi selisih paham dalam menentukan kiblat, maka dibolehkan salat sekehendak hati, namun harus diqada pada waktu yang lain.

Sınıf numarası 170/FK/54/YPAH/2005

Koleksiyon Stiftung und Museum Ali Hasjmy

Editör Oman Fathurahman/Mursyid

Lisans CC0 1.0

Proje Nusantara

Düzenleme durumu First input complete