[DE-SBB] Sprenger 2051 - 3 — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud, حاشية حسن الهروي على حاشية شرح العضد
( حاشية حسن الهروي على حاشية شرح العضد)

Name: [DE-SBB] Sprenger 2051 - 3 — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud, حاشية حسن الهروي على حاشية شرح العضد
Author: Fanārī, Ḥasan ibn Muḥammad Shāh al-

İsim	[DE-SBB] Sprenger 2051 - 3 — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud, حاشية حسن الهروي على حاشية شرح العضد
İsim Orijinal	حاشية حسن الهروي على حاشية شرح العضد
Yazar	Fanārī, Ḥasan ibn Muḥammad Shāh al-
Basım Tarihi:	copy: ca. 1150/1737
Basım Yeri	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Konu	philosophy
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	158
Fiziksel Boyutlar	14,5 x 10 cm
Kütüphane:	Kalamos
Demirbaş Numarası	Sprenger 2051
Kayıt Numarası	DE1Book_manuscript_00070377
Lokasyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tarih	copy: ca. 1150/1737
Notlar	Pappdeckel mit Lederrücken und Klappe — türkische Gelehrtenhand, klein, nur relativ deutlich — Arabic script — paper — Wenn die Angaben zu dieser Handschrift auf f. 1a stimmt, dann liegt hier Glosse des Ḥasan al-Harawī zu der Glosse des al-Ǧurǧānī zu dem Kommentar eines philosophischen Werkes des ʿAḍud-ad-Dīn.
Örnek Metin	على اقسامه ولم يعتبر فى تقسيم الكلي الي جزئياته مع ان ذلك المانع متحقق هنا ايضا ... قوله ولان الانسب على الوجه الاخير فيه الخ لانه اذا جعل الضمير راجعا الي العلم يجب التوسع فى لفظ العلم على وجه ... قوله ذاتا او تصورا او شروعا فان قلت المناسب ان يقال مايتوقف عليه ذاتا او شروعا ... قوله وما قبل مرتبط بقوله وجوابه ان بعضها مع كثرته جزء عنه ... قوله من ركاكة المعنى وذلك لان العلم عبارة عن الفن الذي هو علم الاصول ... قوله حيث ذكر فيما وقع باناء المبادي يعنى ان الاستنباط قد وقع مقابلا فى ظاهر العبارة الخ — f. 221b قوله ويضمحل ما اعترض به وذلك لان ... على وقع التوضيح به فهو الذي ممتنع ... والتوهم وهذا المعنى واضح فى قوله ... يمتنع انفكاكه عن الماهية ان حيث ... حصوله فى الذهن متقدما على حصولها ... هذه حاشية لمبادي الكلام تم الكتاب
Sınıf numarası	Sprenger 2051
Koleksiyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör	Datenübernahme SBB/Dehghani
Lisans	CC0 1.0
Çoğaltma	Scan, Digitalisat McGill I
Düzenleme durumu	First input complete
Katalog	Ahlwardt 5223

Kaynağa git Kalamos Qalamos

Aramaya Dön

Kalamos

Kaynağa git

[DE-SBB] Sprenger 2051 - 3 — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud — Ḥāshiyat Ḥasan al-Harawī ʿalá Ḥāshiyat Sharḥ al-ʿAḍud, حاشية حسن الهروي على حاشية شرح العضد

( حاشية حسن الهروي على حاشية شرح العضد)

Yazar Fanārī, Ḥasan ibn Muḥammad Shāh al-

Basım Tarihi copy: ca. 1150/1737

Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Konu philosophy

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 158

Fiziksel Boyutlar 14,5 x 10 cm

Kütüphane Kalamos

Demirbaş Numarası Sprenger 2051

Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00070377

Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Tarih copy: ca. 1150/1737

Notlar Pappdeckel mit Lederrücken und Klappe — türkische Gelehrtenhand, klein, nur relativ deutlich — Arabic script — paper — Wenn die Angaben zu dieser Handschrift auf f. 1a stimmt, dann liegt hier Glosse des Ḥasan al-Harawī zu der Glosse des al-Ǧurǧānī zu dem Kommentar eines philosophischen Werkes des ʿAḍud-ad-Dīn.

Örnek Metin على اقسامه ولم يعتبر فى تقسيم الكلي الي جزئياته مع ان ذلك المانع متحقق هنا ايضا ... قوله ولان الانسب على الوجه الاخير فيه الخ لانه اذا جعل الضمير راجعا الي العلم يجب التوسع فى لفظ العلم على وجه ... قوله ذاتا او تصورا او شروعا فان قلت المناسب ان يقال مايتوقف عليه ذاتا او شروعا ... قوله وما قبل مرتبط بقوله وجوابه ان بعضها مع كثرته جزء عنه ... قوله من ركاكة المعنى وذلك لان العلم عبارة عن الفن الذي هو علم الاصول ... قوله حيث ذكر فيما وقع باناء المبادي يعنى ان الاستنباط قد وقع مقابلا فى ظاهر العبارة الخ — f. 221b قوله ويضمحل ما اعترض به وذلك لان ... على وقع التوضيح به فهو الذي ممتنع ... والتوهم وهذا المعنى واضح فى قوله ... يمتنع انفكاكه عن الماهية ان حيث ... حصوله فى الذهن متقدما على حصولها ... هذه حاشية لمبادي الكلام تم الكتاب

Sınıf numarası Sprenger 2051

Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Editör Datenübernahme SBB/Dehghani

Lisans CC0 1.0

Çoğaltma Scan, Digitalisat McGill I

Düzenleme durumu First input complete

Katalog Ahlwardt 5223