[DE-SBB] Hs. or. 1730 - 3 — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār, محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار
( محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار)

Name: [DE-SBB] Hs. or. 1730 - 3 — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār, محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار
Author: Ibn al-ʿArabī

İsim	[DE-SBB] Hs. or. 1730 - 3 — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār, محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار
İsim Orijinal	محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار
Yazar	Ibn al-ʿArabī
Basım Yeri	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Kütüphane:	Kalamos
Demirbaş Numarası	Hs. or. 1730
Kayıt Numarası	DE1Book_manuscript_00073944
Lokasyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Notlar	Überschriften und Leitphrasen in Rot, weitere Leitwörter rot überstrichen — black, red — Arabic script → Naskh — paper
Örnek Metin	:f. 89b <من محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار للشيخ محى الدين بن العربي> ومن وقايع بعض الفقراء الى الله تعالى ما حدثناه عبد الله بن المروزى قال قال لى بعض الصالحين رايت فى الواقعة ابا مدين وابا حامد وابا طالب ... التوحيد هو النور الذي منه مادة كل نور :f. 90b <ومن وقايع بعض الفقراء> ما حدثنا عبد الله بن الاستاد الموزودى بموزود قال قال لى بعض الصالحين رايت فى الوقعة ابا مدين وخلق كثير من اهل التصوف لم اعرف منهم الا ابا حامد الغزالى وابا طالب المكى ... التوحيد هو المقصد واليه الطريق وهو القطب وعليه التحقيق :f. 91b <من كلام الشيخ ابي مدين فى التوحيد> هو الظاهر فما سواه حجابه فمن كان ذا بصر جاوز ابوابه كشف له عن ملكه فعاين سلطانه :f. 92a فى المحاضرة واما اسمعيل فما ذكر الله من قصة ابراهيم فى روياه فى ذبح ولده على اختلاف بين اسحاق واسمعيل :f. 92b <من كلام الشيخ ابي مدين فى التوحيد> حيث قال التوحيد اصل فى الوجود وعليه اخذت المواثين والعهود وهو دليل على كل مفقود :f. 93a <من كلام الشيخ ابي مدين> ليس للانسان الا ان يصفو قلبه ويعلق خاطره ويحضر لبه فيعثر على قول سيد البشر صلى الله عليه وسلم من عرف نفسه فقد عرف ربه :f. 130b <من المحاضرة والمسامرة> ومن وقايع وقايع بعض الفقراء الى الله تعالى ما حدثنا به عبد الله بن الاستاد المروزى قال راى بعض الفقراء فى واقعته ابا مدين ومعه ثلاثة من الصوفية فيهم ابو حامد وهم جلوس فقدم لهم صحيفة فيها شهد فاكلوا واثنوا :f. 131a من المحاضرة والمسامرة ومن وقايع بعض الفقراء الى الله تعالى ما حدثنا عبد الله بن الاستاد المروزى قال قال لى بعض الصالحين رايت فى المنام فى واقعتى ابا حامد وابا طالب وابا يزيد واشياخ الصوفية وابا مدين فقال احدهم قل لنا شيئا من المعرفة
Sınıf numarası	Hs. or. 1730
Koleksiyon	Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör	Wiesmüller
Lisans	CC0 1.0
Proje	KOHD
Düzenleme durumu	finished

Kaynağa git Kalamos Qalamos

Aramaya Dön

Kalamos

Kaynağa git

[DE-SBB] Hs. or. 1730 - 3 — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār — Muḥāḍarat al-abrār wa-musāmarat al-akhyār, محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار

( محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار)

Yazar Ibn al-ʿArabī

Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Kütüphane Kalamos

Demirbaş Numarası Hs. or. 1730

Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00073944

Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Notlar Überschriften und Leitphrasen in Rot, weitere Leitwörter rot überstrichen — black, red — Arabic script → Naskh — paper

Örnek Metin :f. 89b <من محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار للشيخ محى الدين بن العربي> ومن وقايع بعض الفقراء الى الله تعالى ما حدثناه عبد الله بن المروزى قال قال لى بعض الصالحين رايت فى الواقعة ابا مدين وابا حامد وابا طالب ... التوحيد هو النور الذي منه مادة كل نور :f. 90b <ومن وقايع بعض الفقراء> ما حدثنا عبد الله بن الاستاد الموزودى بموزود قال قال لى بعض الصالحين رايت فى الوقعة ابا مدين وخلق كثير من اهل التصوف لم اعرف منهم الا ابا حامد الغزالى وابا طالب المكى ... التوحيد هو المقصد واليه الطريق وهو القطب وعليه التحقيق :f. 91b <من كلام الشيخ ابي مدين فى التوحيد> هو الظاهر فما سواه حجابه فمن كان ذا بصر جاوز ابوابه كشف له عن ملكه فعاين سلطانه :f. 92a فى المحاضرة واما اسمعيل فما ذكر الله من قصة ابراهيم فى روياه فى ذبح ولده على اختلاف بين اسحاق واسمعيل :f. 92b <من كلام الشيخ ابي مدين فى التوحيد> حيث قال التوحيد اصل فى الوجود وعليه اخذت المواثين والعهود وهو دليل على كل مفقود :f. 93a <من كلام الشيخ ابي مدين> ليس للانسان الا ان يصفو قلبه ويعلق خاطره ويحضر لبه فيعثر على قول سيد البشر صلى الله عليه وسلم من عرف نفسه فقد عرف ربه :f. 130b <من المحاضرة والمسامرة> ومن وقايع وقايع بعض الفقراء الى الله تعالى ما حدثنا به عبد الله بن الاستاد المروزى قال راى بعض الفقراء فى واقعته ابا مدين ومعه ثلاثة من الصوفية فيهم ابو حامد وهم جلوس فقدم لهم صحيفة فيها شهد فاكلوا واثنوا :f. 131a من المحاضرة والمسامرة ومن وقايع بعض الفقراء الى الله تعالى ما حدثنا عبد الله بن الاستاد المروزى قال قال لى بعض الصالحين رايت فى المنام فى واقعتى ابا حامد وابا طالب وابا يزيد واشياخ الصوفية وابا مدين فقال احدهم قل لنا شيئا من المعرفة

Sınıf numarası Hs. or. 1730

Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz

Editör Wiesmüller

Lisans CC0 1.0

Proje KOHD

Düzenleme durumu finished