Hadîkatü’s-Su'edâ' = حدیقة السعداء

Name: Hadîkatü’s-Su'edâ' = حدیقة السعداء
Author: Fuzûlî, 1495?-1556, (فضولی)

İsim	Hadîkatü’s-Su'edâ' = حدیقة السعداء
Yazar	Fuzûlî, 1495?-1556, (فضولی)
Basım Tarihi:	09.01.2001
Basım Yeri	Bulak (Kâhire) - - Daru’t-Tıbaati’l-Amire
Konu	Shiites -- Biography -- Early works to 1800Şiiler -- Biyografi -- 1800’den önceki çalışmalarMuslim martyrs -- Biography -- Early works to 1800Müslüman şehitler -- Biyografi -- 1800’den önceki çalışmalarFuzuli, 1495?-1556 -- Criticism and interpretationFuzuli, 1495?-1556 -- Eleştiri ve yorum
Tür	Kitap
Dil	Osmanlıca
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	2, 359 sayfa ; 21 cm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	I0002116
Kayıt Numarası	1983928
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| Kitap Genel Koleksiyonu \| Basma Eserler Bölümü
Tarih	Cemâziyelevvel 1253
Notlar	() Eserin başında fihrist vardır. () Eserin evveli ve âhiri kontrol edildiğinde Marmara Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesi OG1187, YZ1707, YZ1710 ve YZ1663 demirbaşlarındaki yazamalarla aynı nüsha grubuna ait (veya bu gruptan) bir yazamadan matbu hale getirilmiş olduğuna kanaat getirilmiştir. () Mukavva üzerine, şemseli mıklebli kahverengi meşin cildi vardır. () Eserin ilk iki sayfası eksiktir. Suyolu filigranlı sayfaların dikişleri gevşemiş bazı yerlerde sırttan ayrılmıştır. Taşbakı olan eserin sayfaçoğunluğunda kurt yeniklerinden dolayı oluşan hasar vardır.
Özet	() İran edebiyatında çok meşhur bir maktel olan Hüseyin Vâiz-i Kâşifî’nin Farsça Ravzatü’ş-şühedâʾ adlı kitabını kompozisyon bakımından örnek alan Fuzûlî eserini oluştururken faydalandığı diğer Arap kaynaklarını ( Ebû Mihnef, Radıyyüddin İbn Tâvûs) zikrettikten sonra Kâşifî’nin eserine bağlı kaldığını ifade eder. () Arapça ve Türkçe manzumeler vardır. Eser bir mukaddime, on bölüm (bab) ve bir hâtimeden ibarettir. Hâtime üç kısımdan oluşur. Ehl-i beyt kadınlarının Şam’a gitmesini anlatan birinci kısım terkibibend şeklindeki meşhur Kerbelâ mersiyesiyle son bulmakta, ikinci kısımda on iki imam hakkında kısa bilgi verilmektedir. “Münâcât” başlığını taşıyan üçüncü kısımda Fuzûlî, Kanûnî Sultan Süleyman’a ve maktelini yazması için kendisini teşvik eden Mehmed Paşa’ya dua etmektedir (TDV İslam Ansiklopedisi).
Şekil	Basılı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	BP 193.13/.F89 Cemâziyelevvel 1253

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Hadîkatü’s-Su'edâ' = حدیقة السعداء

Yazar Fuzûlî, 1495?-1556, (فضولی)

Basım Tarihi 09.01.2001

Basım Yeri Bulak (Kâhire) - - Daru’t-Tıbaati’l-Amire

Konu Shiites -- Biography -- Early works to 1800Şiiler -- Biyografi -- 1800’den önceki çalışmalarMuslim martyrs -- Biography -- Early works to 1800Müslüman şehitler -- Biyografi -- 1800’den önceki çalışmalarFuzuli, 1495?-1556 -- Criticism and interpretationFuzuli, 1495?-1556 -- Eleştiri ve yorum

Tür Kitap

Dil Osmanlıca

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar 2, 359 sayfa ; 21 cm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası I0002116

Kayıt Numarası 1983928

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Kitap Genel Koleksiyonu | Basma Eserler Bölümü

Tarih Cemâziyelevvel 1253

Notlar (*) Eserin başında fihrist vardır. (*) Eserin evveli ve âhiri kontrol edildiğinde Marmara Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesi OG1187, YZ1707, YZ1710 ve YZ1663 demirbaşlarındaki yazamalarla aynı nüsha grubuna ait (veya bu gruptan) bir yazamadan matbu hale getirilmiş olduğuna kanaat getirilmiştir. (*) Mukavva üzerine, şemseli mıklebli kahverengi meşin cildi vardır. (*) Eserin ilk iki sayfası eksiktir. Suyolu filigranlı sayfaların dikişleri gevşemiş bazı yerlerde sırttan ayrılmıştır. Taşbakı olan eserin sayfaçoğunluğunda kurt yeniklerinden dolayı oluşan hasar vardır.

Özet (*) İran edebiyatında çok meşhur bir maktel olan Hüseyin Vâiz-i Kâşifî’nin Farsça Ravzatü’ş-şühedâʾ adlı kitabını kompozisyon bakımından örnek alan Fuzûlî eserini oluştururken faydalandığı diğer Arap kaynaklarını ( Ebû Mihnef, Radıyyüddin İbn Tâvûs) zikrettikten sonra Kâşifî’nin eserine bağlı kaldığını ifade eder. (*) Arapça ve Türkçe manzumeler vardır. Eser bir mukaddime, on bölüm (bab) ve bir hâtimeden ibarettir. Hâtime üç kısımdan oluşur. Ehl-i beyt kadınlarının Şam’a gitmesini anlatan birinci kısım terkibibend şeklindeki meşhur Kerbelâ mersiyesiyle son bulmakta, ikinci kısımda on iki imam hakkında kısa bilgi verilmektedir. “Münâcât” başlığını taşıyan üçüncü kısımda Fuzûlî, Kanûnî Sultan Süleyman’a ve maktelini yazması için kendisini teşvik eden Mehmed Paşa’ya dua etmektedir (TDV İslam Ansiklopedisi).

Şekil Basılı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi BP 193.13/.F89 Cemâziyelevvel 1253