Yazar
Halabī, Ibrāhīm ibn Muḥammad, -1549 veya 1550.
Basım Tarihi
[1661 veya 1662]
Konu
Kaşgarlı, Sadideddin,, Kaşgarlı, Sadideddin, /aktif 13. yüzyıl?, Kaşgarlı, Sadideddin, / aktif 13. yüzyıl? /Munyat al-musallī wa-ghunyat al-mubtadiʼ., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Hanefiler, Hanefitler /1800'e kadar ilk çalışmalar., Saflık, Ritüel, Saflık, Ritüel /İslam, Saflık, Ritüel / İslam /Erken çalışmalar to 1800., Dua, Dua /İslam, Dua / İslam /1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Sayfa Sayısı
394
Fiziksel Boyutlar
394 leaves : paper ; 208 x 150 (155 x 89) mm. bound to 210 x 152 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005989234
Tarih
[1661 veya 1662]
Notlar
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 50 Kökeni: 796. sayfada 'kolofon'da göründüğü gibi, bu ms. 1072'de [1661 veya 1662] tamamlandı. Kopyalayan ve transkripsiyonun yapıldığı yer hakkında daha fazla ayrıntı verilmemiştir. Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 2. Ghunyat al-mutamalli." Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapağı ve kıvrımları kırmızı deri ile mermer kağıtla (mavi, deniz köpüğü yeşili, sarı, beyaz) kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); sarı kağıttan karton kaplamalar; kahverengi veya gri iplikle dikilmiş, iki istasyon; yalnızca uç bantların izleri kaldı; ciddi aşınma, lekelenme, çatlama ve derinin kalkması, ön kenar kapağının ayrılması vb. ile kötü durumda. Destek: Öncelikle cm başına 8 çizgili Avrupa tipi kağıt. (dikey) ve zincir çizgileri yaklaşık 28 mm aralıklıdır. ayrı; iyi perdahlanmış; üzerinde yonca bulunan daire içindeki çapa filigranı (Heawood 4 ile karşılaştırın); Kodeksin ortasına doğru, üç daire filigranlı, çok daha ince, farklı bir Avrupa kağıdı kullanılmıştır. Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve bazı notabilialar (yan başlıklar) kaydırılmış; Üzerine yorum yapılan metnin altı kırmızıyla çizilmiştir; kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; zarif Osmanlı eli; birçok dikey vuruşta kısmen sağa eğimli kafa serifli, hatta bağımsız elif ; sola eğimin etkisi; oldukça yuvarlak, bazı geniş inişli çıkışlı; birçok açık sayaç; son nūn'un noktası genellikle kase ile asimile edilir. Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve-yönetimli (yönetim kurulunun izlenimi açıkça ortadadır). Harmanlama: i, IV-3 (5), V+1 (16), 36 V(376), V+1 (387), IV-1 (394), i; esas olarak kinonlar; son yaprak boş bırakıldı; tam kelimeler biçimindeki satır numaralandırması ("الجزء الثاني", vb.) ve Hindu-Arap rakamları, ikinciden başlayarak her bir yaprağın ilk yaprağının rektosunun üst dış kenar boşluğunda görünür; ve siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları, başlangıç sayfasına bakan sayfada ١ ile başlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (s.631-632 arasında iki sayfa atlanır, s.655'ten s.666'ya atlanır, bazı uçucu yapraklar içerir). Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "تم تم تم تم تم تم تم تم تم سنة اثنى وسبعين بعد الالف" Açıkça: "لان يلقي الله تعالى ومهرها في ذمتها خير له من ان يطأ امرأة لا تصلي قال الله تعالى ve امر اهلك بالصلوة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك. والعقابة للتقوى ve نسأل الله تعالى حسن العقابة والعفية في الدنيا والاخرة لنا ولاخواننا ve جميع المسلمين انه خير المسؤول واكرم مأمول امين" Incipit: "الحمد لله جاعل الصلوة عماد الدين وعتاد المتقين وسراج اليقين ومنهاج المهدين ... ve فان العبادات ولي ما صرفت فيه نفائس الاوقات ... وكان الكتاب المسمى بمنية المصلي وغنية المبتدي من احسن ما صنت في بيانها ... واحببت ان اضع له شرحا يكثر فوائدها ... وسميته غنية المتملي في شرح منية المصلي ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.15). Bayan kodeksi. Üst kapakta British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 2. Ghunyat al-mutamalli." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "322" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); 'Kütük sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.15), Erzurum kadısı Cennetʹzāde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا بشرط ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; baştan sona çok sayıda notabilia (yan başlıklar), çoğu rubriklenmiş; ara sıra yapılan marjinal düzeltmeler.. El-Halebî'nin, Sadîdîdîn Kaşgarî tarafından yazılan, abdest ve namaz meselelerini ele alan Münyetü'l-musalli hakkındaki kapsamlı tefsirinin güzel bir kopyası. Ön sayfadan sonra içindekiler tablosunu taşıyan yapraklar eklendi.
