Yazar
Fayḍ al-Kāshī, Muḥammad ibn Murtaḍá, 1598 veya 1599-1680 veya 1681.
Basım Yeri
[193-?] -
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Tasavvuf, Tasavvuf /İlk eserler 1800'e kadar., İslam ahlakı, İslam ahlakı /İlk eserler 1800'e kadar., İslam felsefesi, İslam felsefesi /İlk eserler 1800'e kadar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Sayfa Sayısı
112
Fiziksel Boyutlar
112 leaves : paper ; 171 x 107 mm. bound to 179 x 115 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006833989
Notlar
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 997 Kökeni: Tarihli yazı sütunu yok; Muhtemelen 1930'ların sonlarında Mısır'da kopyalandı ve James Heyworth-Dunne (ö.1974) için ciltlendi. Beraberindeki materyaller: Sırtın nasıl damgalanması gerektiğine dikkat çeken "علم اليقين ملا محسن العوالم" yazısıyla yakın bir şekilde kaydırın (sayfa 225-226). Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 146 Ciltleme: Sırt üstü koyu yeşil deri ile koyu yeşil kumaşla kaplanmış tahtalar (dört ciltleme); yeşil renkte bitkisel bitkisel desenle basılmış dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; kabartmalı bantlar üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt "علم اليقين ملا محسن العوالم | J.H.D." ; iki girintili kordonun üzerine beyaz iplikle dikilmiştir; yapışmış uç bantlar (mavi ve beyaz şerit); genel olarak oldukça iyi durumda, hafif aşınma ve hafif sırt eğikliği var. Destek: Sağlam makine dokuma kağıdı. Dekorasyon: Metin neredeyse tamamen pembemsi kırmızı mürekkeple yazılmıştır (yalnızca s. 143-149 kahverengimsi siyah mürekkeple). Senaryo: Ruq'ah; orta çizgide hızlı, kompakt el; tırnaksız ve sola eğim ve taban çizgisine inen kelimelerin etkisi ile serbestçe bağlanmıştır, çoğunlukla kapalı sayaçlar, biraz dikkatsizce işaret eder ve farklı noktalardan ziyade vuruşlarla, son yā' genellikle işaretsizdir. Düzen: Esas olarak sayfa başına 17 satırla yazılmıştır. Harmanlama: i, III (6), I (8), IV (16), 2 I(20), IV+I (30), 5 IV(70), VI (82), 3 IV(106), III (112), i ; esas olarak kuaterniyonlar; bölümler arasındaki sayfalar (çoğunlukla toplantılara karşılık gelir, ancak birkaçı birden fazla toplantı oluşturur) boş bırakılmış ve bazı bölüm başlıkları kurşun kalemle yazılmıştır (bkz. s. 33, 41, 181, 213); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (insert dahil). Açık: "والاسمى حقيقا والنية بينها كالنية بين المطر والثلج" Başlangıç: "شرف العلم بشرف موضوعه فأشرف العلوم علم التوحيد لكون موضوعه ذات الله سبحانه وصفاته وبعبارة اخرى ووجه اعلى هو الموجود بما هو موجود ..." 'Başlık sayfası'nın açılmasındaki yazıttan başlık (s.1). Bayan kodeksi. Üst yapıştırmada, James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı etiket, "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No. 7941" envanter numarasıyla damgalanmıştır; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning | Heyworth-Dunne | 6-13-51 | 71955"; son yaprağın arka yüzündeki olası eski envanter işareti "231/55" (s."360"); ara sıra yapılan açıklamalar ve kenar düzeltmeleri.. Molla Sadrā Şīrāzī'nin (ö.1641) öğrencisi Molla Muhsin olarak bilinen Muhsin-i Fayz̤-i Kāshānī'nin (ö.1679) mistik felsefe çalışması olan `Ilm al-yaqīn'dan seçmelerin dikkatli kopyası.
İlgili İsimler
Heyworth-Dunne, J. (James)
