[Erba'in-i Cami,

İsim [Erba'in-i Cami,
Yazar Jami, 1414-1492.
Basım Tarihi: [1840 veya 1841]
Konu El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /Ann Arbor., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Hadis, Hadis /Şiir, Hadis / Şiir /1800'e Kadar İlk Eserler, Hadis, Hadis /Eleştiri, Tefsir vb., Hadis / Tenkit, tefsir vb. /1800'lere kadar ilk eserler, Hadis, Hadis /Metinler, Hadis /Metinler /1800'lere kadar ilk eserler, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür Kitap
Dil ara,fas
Dijital Evet
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 12
Fiziksel Boyutlar 12 leaves : paper ; 218 x 140 (135 x 69) mm. bound to 225 x 145 mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006814649
Tarih [1840 veya 1841]
Notlar Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 432 Menşei: Kitapta görüldüğü gibi, Muḥammad Zekerīyā Semerkandī tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon 1256 [1840 veya 41] yılında tamamlanmıştır. Eski raf işareti: Ön sayfanın arka tarafına kurşun kalemle yazılmış "548 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]"; 'Başlık sayfasında' kurşun kalemle "233" yazılı. Ciltleme: Boyalı lake ile kaplanmış ağır mukavvalar, sırtı siyah deri; Tip III ciltleme (kanatsız); ortası mandorla ve kolye uçları (siyah zemin üzerinde pembe ve yeşil tonlarında çiçekler ve yapraklarla dolu), altın renginde dönen çiçek bitkisel desenli kırmızı bir zemine yerleştirilmiş ve beyaz noktalı siyah kenarlık ve yanlarda altın filetolarla çevrelenmiş (alt çift katmanlı üst çift bulanık aynaların bileşimi); üst ve alt kapaklarda, turuncu veya bronz bir arka plan üzerinde birbirinin ayna görüntüsünde neredeyse aynı çiçek kompozisyonuna sahip resimler yer alıyor; yani merkezi bir küme şakayık, haşhaş vb. ile gül, haşhaş, tomurcuk ve diğer çiçek formlarının tamamı pembe ve beyaz tonlarında, yeşilin çeşitli tonlarında yapraklar ve kırmızı ve siyah bantlar üzerinde çeşitli boyutlarda bitkisel motifli dekoratif bantlarla çevrelenmiş; pembe iplikle dikilmiş, dört istasyon; Lake ve kartonda bir miktar aşınma ve kayıplar dışında genel olarak iyi durumda, metin bloğu kapaktan neredeyse tamamen ayrılmış, vb.; kapak metin bloğu için büyük ve belki de orijinal değil. Destek: Oldukça ağır dokuma kağıt; soluk mavi ve soluk yeşile boyanmış yüzey. Dekorasyon: Ağır altın bantlar arasına yerleştirilmiş, boş kartuş ve yan bitkisel vurgulara (tümü altın) sahip dikdörtgen bir parçadan oluşan ve üzerinde dönen bitkisel bitkisel dekorasyonla doldurulmuş ve tamamı altın renginde dikey saplarla (tīgh) çevrelenmiş fistolu yarım daire biçimli bir parça (kubbe) ile örtülmüş, açıklıktaki ışıklı başlık (ʻunwān); altın kurallı sınırla çevrelenmiş yazılı alan (ve içindeki paneller); Hadis metni, önsöz ve kapanış kısmı krisografiye tabi tutulmuştur. Senaryo: Nasta'līq; zarif el; kelimelerin taban çizgisine karakteristik inişiyle ve son kelimelerin ve harflerin üst simgeleriyle işaretsiz; yatay vuruşların uzaması. Düzen: Esas olarak sayfa başına 9 satır olarak yazılmıştır, üç hadis metni ve altısı Farsça ayet yorumlarından oluşmakta olup dört satırlık ayetin yarıları çapraz olarak bölünmüş ve düzenlenmiştir; Hadis metnini ve açıklamasını ortaya koymak için yazılı alan bölünmüştür; önsöz metni sayfa başına 8 satır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V+I (12); tek bifolium eklenmiş kinon; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır. Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "على يد ضعيف الفقير الحقير كتبه العبد المذنب محمد زكرياى سمرقندى غفر الله تعالى ذنوبه" okur ١٢٥۶" Açık: "لا يشبع المؤمن من دون جاره صدق النبي هر که در خطه مسلمانی باشد از نقد دین گر انمایه ... تمت En iyi kredi, en iyi ve en iyi şekilde satın alınabilecek bir kredi kartıdır. بدین اربعین رسی بوصول ... ما تازه گناهیم و عطای تو قدیم است" Incipit: "صحیح ترین حدیثی که راویان مجالس دین ... اما بعد این چهل حدیث کلمه است ازان کلمات که سهولت فهم ve حفظ را بنظم فارسی ترجمه گر ده مي. آید امید ... لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هر کسی را لقب مکن مؤمن گرچه از سعی جان وتن کاهد ..." Başlık kataloglayıcı tarafından sağlanmıştır. Bayan kodeksi. Oldukça temiz bir nüsha. Câmî'nin kırk hadisin ayet tefsirinin zarif nüshası.
İlgili İsimler Muḥammad Zakarīyā Samarqandī, active 1840
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

[Erba'in-i Cami,

Yazar Jami, 1414-1492.
Basım Tarihi [1840 veya 1841]
Konu El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /Ann Arbor., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /Ann Arbor., Hadis, Hadis /Şiir, Hadis / Şiir /1800'e Kadar İlk Eserler, Hadis, Hadis /Eleştiri, Tefsir vb., Hadis / Tenkit, tefsir vb. /1800'lere kadar ilk eserler, Hadis, Hadis /Metinler, Hadis /Metinler /1800'lere kadar ilk eserler, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür Kitap
Dil ara,fas
Dijital Evet
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 12
Fiziksel Boyutlar 12 leaves : paper ; 218 x 140 (135 x 69) mm. bound to 225 x 145 mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006814649
Tarih [1840 veya 1841]
Notlar Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 432 Menşei: Kitapta görüldüğü gibi, Muḥammad Zekerīyā Semerkandī tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon 1256 [1840 veya 41] yılında tamamlanmıştır. Eski raf işareti: Ön sayfanın arka tarafına kurşun kalemle yazılmış "548 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]"; 'Başlık sayfasında' kurşun kalemle "233" yazılı. Ciltleme: Boyalı lake ile kaplanmış ağır mukavvalar, sırtı siyah deri; Tip III ciltleme (kanatsız); ortası mandorla ve kolye uçları (siyah zemin üzerinde pembe ve yeşil tonlarında çiçekler ve yapraklarla dolu), altın renginde dönen çiçek bitkisel desenli kırmızı bir zemine yerleştirilmiş ve beyaz noktalı siyah kenarlık ve yanlarda altın filetolarla çevrelenmiş (alt çift katmanlı üst çift bulanık aynaların bileşimi); üst ve alt kapaklarda, turuncu veya bronz bir arka plan üzerinde birbirinin ayna görüntüsünde neredeyse aynı çiçek kompozisyonuna sahip resimler yer alıyor; yani merkezi bir küme şakayık, haşhaş vb. ile gül, haşhaş, tomurcuk ve diğer çiçek formlarının tamamı pembe ve beyaz tonlarında, yeşilin çeşitli tonlarında yapraklar ve kırmızı ve siyah bantlar üzerinde çeşitli boyutlarda bitkisel motifli dekoratif bantlarla çevrelenmiş; pembe iplikle dikilmiş, dört istasyon; Lake ve kartonda bir miktar aşınma ve kayıplar dışında genel olarak iyi durumda, metin bloğu kapaktan neredeyse tamamen ayrılmış, vb.; kapak metin bloğu için büyük ve belki de orijinal değil. Destek: Oldukça ağır dokuma kağıt; soluk mavi ve soluk yeşile boyanmış yüzey. Dekorasyon: Ağır altın bantlar arasına yerleştirilmiş, boş kartuş ve yan bitkisel vurgulara (tümü altın) sahip dikdörtgen bir parçadan oluşan ve üzerinde dönen bitkisel bitkisel dekorasyonla doldurulmuş ve tamamı altın renginde dikey saplarla (tīgh) çevrelenmiş fistolu yarım daire biçimli bir parça (kubbe) ile örtülmüş, açıklıktaki ışıklı başlık (ʻunwān); altın kurallı sınırla çevrelenmiş yazılı alan (ve içindeki paneller); Hadis metni, önsöz ve kapanış kısmı krisografiye tabi tutulmuştur. Senaryo: Nasta'līq; zarif el; kelimelerin taban çizgisine karakteristik inişiyle ve son kelimelerin ve harflerin üst simgeleriyle işaretsiz; yatay vuruşların uzaması. Düzen: Esas olarak sayfa başına 9 satır olarak yazılmıştır, üç hadis metni ve altısı Farsça ayet yorumlarından oluşmakta olup dört satırlık ayetin yarıları çapraz olarak bölünmüş ve düzenlenmiştir; Hadis metnini ve açıklamasını ortaya koymak için yazılı alan bölünmüştür; önsöz metni sayfa başına 8 satır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: V+I (12); tek bifolium eklenmiş kinon; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır. Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "على يد ضعيف الفقير الحقير كتبه العبد المذنب محمد زكرياى سمرقندى غفر الله تعالى ذنوبه" okur ١٢٥۶" Açık: "لا يشبع المؤمن من دون جاره صدق النبي هر که در خطه مسلمانی باشد از نقد دین گر انمایه ... تمت En iyi kredi, en iyi ve en iyi şekilde satın alınabilecek bir kredi kartıdır. بدین اربعین رسی بوصول ... ما تازه گناهیم و عطای تو قدیم است" Incipit: "صحیح ترین حدیثی که راویان مجالس دین ... اما بعد این چهل حدیث کلمه است ازان کلمات که سهولت فهم ve حفظ را بنظم فارسی ترجمه گر ده مي. آید امید ... لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هر کسی را لقب مکن مؤمن گرچه از سعی جان وتن کاهد ..." Başlık kataloglayıcı tarafından sağlanmıştır. Bayan kodeksi. Oldukça temiz bir nüsha. Câmî'nin kırk hadisin ayet tefsirinin zarif nüshası.
İlgili İsimler Muḥammad Zakarīyā Samarqandī, active 1840
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.