EN-NUSÛS Fİ TAHKÎKİ TAVRİ'L-MAHSÛS (SADREDDİN KONEVİ)

Name: EN-NUSÛS Fİ TAHKÎKİ TAVRİ'L-MAHSÛS (SADREDDİN KONEVİ)
Author: Konevî, Sadreddin (d.?-ö. 673/1274)

İsim	EN-NUSÛS Fİ TAHKÎKİ TAVRİ'L-MAHSÛS (SADREDDİN KONEVİ)
Yazar	Konevî, Sadreddin (d.?-ö. 673/1274)
Basım Tarihi:	08/11/2022
Konu	Tekke Edebiyatı - dinî-tasavvufî ahlaki eser
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü
Kayıt Numarası	en-nusus-fi-tahkiki-tavri-l-mahsus-sadreddin-konevi
Tarih	13. Yüzyıl
Notlar	Sadreddin Konevî’nin (ö. 673/1274), vahdet-i vücûd düşüncesinin temel konuları üzerine yazdığı veciz eseri. Tam adıen-Nusûs fî tahkîki’t-tavri’l-mahsûsolan eser her birine “nas” adını verdiği yirmi iki bölümden müteşekkildir. Bu bölümlerde Hakk’ın mutlaklığı, iktiza ve türleri, bilgi-bilinen ilişkisi, hüküm ve hüküm verilen ilişkisi, bilgi-varlık ilişkisi, gerçek bilgi, gayb âleminin özellikleri, sâlik ve seyrüsülûkun mahiyeti, tesir-teessür ilişkisi, birlik-çokluk ilişkisi, ilâhî isim ve sıfatların özellikleri, rıza ve icabet, kâmil bilgi, mutlaklık ve mukayyetlik, kemâl halinin hususiyetleri, tenzih türleri, kıdem ve hudûsun (sonradan yaratılmışlık) özellikleri ve ilâhî bilgilerin keyfiyeti gibi konular üzerinde durmaktadır. Bu yönüyle eser, İbnü'l-Arabî ve Konevî’nin öncüsü olduğu vahdet-i vücûd düşüncesinin hemen hemen bütün teorik bahislerine değinir. Bu nedenle bazı araştırmacılar kitabınFusûsu’l-hikem’e nazire olarak yazıldığını iddia etmişlerse de bu doğru değildir.En-Nusûs,daha çok Konevî’ninFusûsu’l-hikem’in kapalı noktalarını açıkladığıel-Fükûkkitabına bir giriş mahiyetindedir. Eser, Konevî’den sonraki vahdet-i vücûd takipçileri üzerinde etkili olmuş, üzerine şerhler kaleme alınmıştır. Bunlar arasında en önemlileri Pîr Muhammed b. Kutbüddîn el-Hûyî ve Nureddinzâde Muslihuddin’in şerhleridir. Eser, Celaleddin Âştiyânî tarafından tahkik ve açıklamalarla yayımlanmış (Tahran 1983), Ekrem Demirli tarafındanVahdet-i Vücûd ve Esaslarıadıyla Türkçeye tercüme edilmiştir (İstanbul 2002). Ayrıca Ahmed Ferîd el-Mezîdî tarafından müellifin en-Nefahâtü’l-ilâhiyye eseriyle birlikte “es-Sırru’r-Rabbânî” ismiyle neşredilmiştir (Beyrut 2007).Müellifin biyografisi için bk. "Konevî, Sadreddin", Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü,
ISBN	978-9944-237-87-1
Madde Yazarı	Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ
Alfabesi	Arap
Yapısı	Mensur
Niteliği	Telif
Kaynakça	Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık.İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî (2014).Vahdet-i Vücûd ve Esasları. (çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.
Atıf Bilgileri	DEMİRLİ, EKREM. "EN-NUSÛS Fİ TAHKÎKİ TAVRİ'L-MAHSÛS (SADREDDİN KONEVİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/en-nusus-fi-tahkiki-tavri-l-mahsus-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].

Kaynağa git Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Aramaya Dön

Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Kaynağa git

EN-NUSÛS Fİ TAHKÎKİ TAVRİ'L-MAHSÛS (SADREDDİN KONEVİ)

Yazar Konevî, Sadreddin (d.?-ö. 673/1274)

Basım Tarihi 08/11/2022

Konu Tekke Edebiyatı - dinî-tasavvufî ahlaki eser

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Kütüphane Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü

Kayıt Numarası en-nusus-fi-tahkiki-tavri-l-mahsus-sadreddin-konevi

Tarih 13. Yüzyıl

Notlar Sadreddin Konevî’nin (ö. 673/1274), vahdet-i vücûd düşüncesinin temel konuları üzerine yazdığı veciz eseri. Tam adıen-Nusûs fî tahkîki’t-tavri’l-mahsûsolan eser her birine “nas” adını verdiği yirmi iki bölümden müteşekkildir. Bu bölümlerde Hakk’ın mutlaklığı, iktiza ve türleri, bilgi-bilinen ilişkisi, hüküm ve hüküm verilen ilişkisi, bilgi-varlık ilişkisi, gerçek bilgi, gayb âleminin özellikleri, sâlik ve seyrüsülûkun mahiyeti, tesir-teessür ilişkisi, birlik-çokluk ilişkisi, ilâhî isim ve sıfatların özellikleri, rıza ve icabet, kâmil bilgi, mutlaklık ve mukayyetlik, kemâl halinin hususiyetleri, tenzih türleri, kıdem ve hudûsun (sonradan yaratılmışlık) özellikleri ve ilâhî bilgilerin keyfiyeti gibi konular üzerinde durmaktadır. Bu yönüyle eser, İbnü'l-Arabî ve Konevî’nin öncüsü olduğu vahdet-i vücûd düşüncesinin hemen hemen bütün teorik bahislerine değinir. Bu nedenle bazı araştırmacılar kitabınFusûsu’l-hikem’e nazire olarak yazıldığını iddia etmişlerse de bu doğru değildir.En-Nusûs,daha çok Konevî’ninFusûsu’l-hikem’in kapalı noktalarını açıkladığıel-Fükûkkitabına bir giriş mahiyetindedir. Eser, Konevî’den sonraki vahdet-i vücûd takipçileri üzerinde etkili olmuş, üzerine şerhler kaleme alınmıştır. Bunlar arasında en önemlileri Pîr Muhammed b. Kutbüddîn el-Hûyî ve Nureddinzâde Muslihuddin’in şerhleridir. Eser, Celaleddin Âştiyânî tarafından tahkik ve açıklamalarla yayımlanmış (Tahran 1983), Ekrem Demirli tarafındanVahdet-i Vücûd ve Esaslarıadıyla Türkçeye tercüme edilmiştir (İstanbul 2002). Ayrıca Ahmed Ferîd el-Mezîdî tarafından müellifin en-Nefahâtü’l-ilâhiyye eseriyle birlikte “es-Sırru’r-Rabbânî” ismiyle neşredilmiştir (Beyrut 2007).Müellifin biyografisi için bk. "Konevî, Sadreddin", Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü,

ISBN 978-9944-237-87-1

Madde Yazarı Prof. Dr. EKREM DEMİRLİ

Alfabesi Arap

Yapısı Mensur

Niteliği Telif

Kaynakça Demirli, Ekrem (2008). “Sadreddin Konevî”,TDV İslâm Ansiklopedisi.İstanbul. 35: 420-425. Demirli, Ekrem (2015).Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık.İstanbul: Kapı Yay. Sadreddin Konevî (2014).Vahdet-i Vücûd ve Esasları. (çev. E. Demirli). İstanbul: Kapı Yay.

Atıf Bilgileri DEMİRLİ, EKREM. "EN-NUSÛS Fİ TAHKÎKİ TAVRİ'L-MAHSÛS (SADREDDİN KONEVİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/en-nusus-fi-tahkiki-tavri-l-mahsus-sadreddin-konevi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].