Yazar
Bayezid-i Rumi, Derviş Mehmed (d. ?/? - ö. ?/1516'dan sonra)
Basım Tarihi
02/11/2021
Konu
Tekke Edebiyatı - tasavvufî şerh
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Hayır
Kütüphane
Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü
Kayıt Numarası
beyanu-l-esrar-li-l-ahrar-fi-bevadi-l-meliki-l-cebbari-l-gaffar-bayezid-i-rumi-dervis-mehmed
Tarih
16. yüzyıl
Notlar
Bâyezıd-ı Rumî'nin tasavvufî şerh eseridir. Eser, İbn-i Sînâ(d. 370/980-981-ö. 428/1037)'nınTûr-ı Esrârisimli eserinin manzum şerhidir. Güleç (2020: 24), eserin ismini “Tûr-ı Sînâ: Beyânü’l-Esrâr li’l-Ahrâr fî Bevâdi’l-Meliki’l-Cebbâri’l-Gaffâr” şeklinde vermektedir. Şairin, Arapça olarak yazdığı bilinen (Türer 1992: 242) eserin Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesinde (III. Ahmed Bölümü, nr:2573) (Güleç 2020: 25) ve İstanbul Üniversitesi Kütüphanesinde (Özmen 2013: 175) bir nüshası olduğu bildirilmektedir.Ancak eser hakkında yapılmış bir çalışma bulunmamaktadır.Bâyezıd-ı Rumî’nin biyografisi için bk. “Bayezid-i Rumi”. Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Dr. Öğr. Üyesi Nilgün TÜRKMEN
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum
Niteliği
Telif
Kaynakça
Güleç, Fatih (2020).Bâyezîd-i Rûmî, Hayatı, Eserleri, Mecâlis ve Risâle-i Âdâb-ı Sülûk (İnceleme-Metin-Sözlük). Yüksek Lisans Tezi. Ankara: Ankara Üniversitesi.
Özmen, Kerim (2013). “Osmanlı Tefsir Literatüründe Hurufilik İzleri -Bayezid Halife Örneği-”.Osmanlı Toplumunda Kur’an Kültürü ve Tefsir Çalışmaları II. (ed. B. Gökkır, N. Yılmaz, Ö. Kara, M. Abay, N. Gökkır). İstanbul: Erkam Matbaası. 167-182.
Türer, Osman (1992). “Bayezid Halife”.Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi.C. 5. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yay. 242.
Atıf Bilgileri
TÜRKMEN, Nilgün. "BEYÂNÜ’L-ESRÂR LI’L-AHRÂR FÎ BEVÂDI’L-MELIKI’L-CEBBÂRI’L-GAFFÂR (BÂYEZİD-İ RUMÎ, DERVİŞ MEHMED)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/beyanu-l-esrar-li-l-ahrar-fi-bevadi-l-meliki-l-cebbari-l-gaffar-bayezid-i-rumi-dervis-mehmed. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].