Ikhtyia ve açlık, [16. yüzyıl?].
(اختیارات بدیعی, [قرن 16م؟].)

Name: Ikhtyia ve açlık, [16. yüzyıl?].
Author: Anṣāres in Shirzis, `Ale ign Ḥusyn, yaklaşık 1329-1403 veya 1404.

İsim	Ikhtyia ve açlık, [16. yüzyıl?].
İsim Orijinal	اختیارات بدیعی, [قرن 16م؟].
Yazar	Anṣāres in Shirzis, `Ale ign Ḥusyn, yaklaşık 1329-1403 veya 1404.
Basım Tarihi:	[15--?]
Konu	Bitkisel tedaviler., El yazmaları, Farsça, El yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Şifalı bitkiler, Şifalı bitkiler / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Materia medica, Materia medica / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Farmakopeler, Farmakopeler / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Materia medica, Sebze, Materia medica, Sebze / İran, Materia medica, Sebze / İran / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Başlıklar (ışıklı), Başlıklar (ışıklı) / 16. yüzyıl.
Tür	Kitap
Dil	ara,fas
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	377
Fiziksel Boyutlar	377 leaves : paper ; 177 x 115 (102 x 53, 148 x 75) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006817696
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Ḥājjī Zayn al-ʻAṭṭār (ö.1403 veya 4) olarak bilinen ʻAlī ibn al-Ḥusayn al-Anṣārī'nin materia medica (pharmacopoeia) eserinin, kenar boşlukları geniş parlaklıkla güzel kopyası. Başsız içerik listesiyle açılır (s.1-21). Elizabeth Kunze'nin kataloglamaya katkıları. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 670 Menşei: 753. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, `Imād ibn Muḥamad `Imād tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tarihi belirtilmedi. Kağıt, dekorasyon vb. 16. veya 17. yüzyılın başlarına işaret ediyor. Mülkiyet bildirimi, 1629'dan önceki bir son noktayı sağlar. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kaçıyor -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Üst pano astarından ve sırt etiketinden, "IL 9" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Koyu kırmızı-kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık tamamen ayrılmış); şu anda iki parçalı bağlama (sırtta görünen üst üste binen flanşlar, onarımı / geri dönüşü temsil ediyor olabilir); şeftali rengi kağıttan tahta astarları, sarı kağıttan menteşeler; üst ve alt kapaklarda, altın boyalı darbeler, işlemeli rozetler ve zincir bordürle süslenmiş, bitkisel kompozisyonla doldurulmuş (Déroche sınıfı. OAi 7 ile karşılaştırın) damgalı (ve bir zamanlar altın boyalı) fistolu mandorla bulunur; tasarım kapakta devam ediyor; altın sarısı iplikle dikilmiş, iki istasyon, dikiş başarısız; altın sarısı ve metalik ipliklerle işlenmiş uç bantlar, yalnızca ana renkler ve birkaç iplikli kafa bandına sahip çekirdek kalır, ana renkler tekstil sırt astarı yoluyla dikilir; genel olarak biraz kötü durumda; kapak alt kapaktan tamamen ayrılmış, kapak, kafa bandındaki sağlam ana renkler dışında sırttaki metin bloğundan neredeyse tamamen ayrılmış, aşırı aşınma, bir miktar kalkma ve deri kayıpları vb.; üst ve alt kapaklardaki kenarlar (bir dizi s şeklinde damga ile işlenmiş) ve ayrıca ön kenar kanadının baş ve kuyruğu ve olası geri dönüş dahil olmak üzere kahverengi deride kapsamlı onarımlar (aynı zamanda hasarlı); koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına yaklaşık 8 çizgili çizgi içeren Avrupa dışı (muhtemelen Farsça) kağıt. (dikey, biraz belirsiz, oldukça düz) ve zincir çizgileri (muhtemelen çiftler halinde gruplandırılmış) ara sıra görülebilen, bulutlu oluşum, ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, iyi perdahlanmış, koyu krem ila bej arası renkte; Avrupa tarzı serilmiş kağıttan arka kapakta daire filigranlı çapa. Dekorasyon: 30. sayfadaki açılışta, başlık ve kitap kapağı tasarımını çağrıştıran badem şeklinde altın kartuşlu dikdörtgen bir parçadan oluşan, koyu mavi bir alana yerleştirilmiş, altın, yeşil, kırmızı, beyaz, açık mavi ve sarı renkte zarif bitkisel motiflerle çevrelenmiş, iki dar altın bantla çevrelenmiş beyaz haçlar ve noktalarla koyu mavi bantla çevrelenmiş zarif ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ); Yazılı alan ve çizgili kenarlar, en dışta mavi kurallı altın çerçeveyle çevrelenmiştir, daha dar altın bant merkezi yazı alanını tanımlar ve iç kenarlarda üçgen vurgular (bazen bitkisel motiflerle doldurulur); anahtar kelimeler rubriklenmiş; kırmızı üç nokta şeklinde metin bölücüler Senaryo: Nasta'līq; orta çizgide küçük kompakt Farsça el; karakteristik olarak tırnaksız, sola doğru hafif eğim etkisi ve kelimelerin taban çizgisine inmesi, yatay çizgilerin uzaması, farklı noktaları işaret etmesi Mizanpaj: Sayfa başına 51 satır, merkezi yazı alanında 17 satır ve çizgili kenar boşluklarında köşegende 34 satır parlaklıkla yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: IV-2 (6), 21 IV (174), IV+1 (183), III (189), III+1 (196), 2 III (202), 5 IV (248), III + 1 (255), 14 IV (372), III-1 (376), i ; içindekiler listesinin açılması ile orijinal olarak boş bırakılan metnin açılması arasında boşluk bırakır (s.21-29); sol yaprağın üst dış köşesinde siyah mürekkeple å (rakamsal hamsah veya hāʼ harfi) biçimindeki işaret işaretlerinin ortası; mevcut sloganlar; kırmızı mürekkeple yapraklanma, s.353-377'den Hindu-Arap rakamları ve s.379-753'ten siyah mürekkeple, Arap rakamı 38'den başlayarak; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır. Kolofon: "Scribal", çoğunlukla Arapça, "تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب والحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على محمد واله الطيبين" okur. وعترته الطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيرا كثيرا على يد الفقير حقير تراب اقدام الفضلا عماد بن محمد عماد ... Bu, şu anda en iyi şekilde değerlendirilebilecek bir şey değil" Incipit: [matn] "بسم الله الرحمن الرحیم رب سهل ve تمم بالخیر الحمد لمن وفقنا امداد حمد بی عد و اعداد سپاس بی قیاس مبدعی Bu, şu an için geçerli olan bir şey değil ve bu, şu şekildedir: ..." ; [ḥashiyah] "و به نستعين حمد و سپاس عتاری را جل جلاله ve عم نواله ve عظم شانه ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki rubrik yazıttan başlık (s.29). Bayan kodeksi. Üst tahta astarında, biri tam ve ikisi eksik olmak üzere dört mertebeden üç sihirli kare (evfāq); 'Başlık sayfasındaki' eski sahiplerin işaretleri, Muḥammad al-Muʻīd al-Enjīrī [?] adına Shaʻbān 1038 [Mart-Nisan 1629] tarihli sahiplik / satın alma beyanını içermektedir. المعيد الابخري القاضى الحالى بدار السلطنه القسطنطنيه المحروسه بنصف ... المبلغ فى شعبان من ثمان وثلثين والف" ve adına beyan ʻAbd Allāh ibn ʻAbd Allāh, İbn Bahāʼ al-Dīn al-ʻUmarī al-Khālidī olarak bilinir: "فى عوارى الدهر وودايع العصر لدى العبد الفقير عبد الله بن عبد الله الشهير بابن" بها الدين العمرى الخالدى غفى عنه" ve Şeyh Süleyman Evliya adına mühür baskısı "خادم القرآن ابو الوفاء الشيخ سليمان اوليا ١١١٠"; 753. sayfada "گر بهم برزده بینی خط من عیب مکن که مرا محنت ایام بهم برزده است"; ara sıra marjinal düzeltmeler.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Ikhtyia ve açlık, [16. yüzyıl?].

(اختیارات بدیعی, [قرن 16م؟].)

Yazar Anṣāres in Shirzis, `Ale ign Ḥusyn, yaklaşık 1329-1403 veya 1404.

Basım Tarihi [15--?]

Konu Bitkisel tedaviler., El yazmaları, Farsça, El yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Şifalı bitkiler, Şifalı bitkiler / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Materia medica, Materia medica / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Farmakopeler, Farmakopeler / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Materia medica, Sebze, Materia medica, Sebze / İran, Materia medica, Sebze / İran / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Başlıklar (ışıklı), Başlıklar (ışıklı) / 16. yüzyıl.

Tür Kitap

Dil ara,fas

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 377

Fiziksel Boyutlar 377 leaves : paper ; 177 x 115 (102 x 53, 148 x 75) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006817696

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Ḥājjī Zayn al-ʻAṭṭār (ö.1403 veya 4) olarak bilinen ʻAlī ibn al-Ḥusayn al-Anṣārī'nin materia medica (pharmacopoeia) eserinin, kenar boşlukları geniş parlaklıkla güzel kopyası. Başsız içerik listesiyle açılır (s.1-21). Elizabeth Kunze'nin kataloglamaya katkıları. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 670 Menşei: 753. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, `Imād ibn Muḥamad `Imād tarafından kopyalanmıştır. Transkripsiyon tarihi belirtilmedi. Kağıt, dekorasyon vb. 16. veya 17. yüzyılın başlarına işaret ediyor. Mülkiyet bildirimi, 1629'dan önceki bir son noktayı sağlar. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kaçıyor -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Üst pano astarından ve sırt etiketinden, "IL 9" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Koyu kırmızı-kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık tamamen ayrılmış); şu anda iki parçalı bağlama (sırtta görünen üst üste binen flanşlar, onarımı / geri dönüşü temsil ediyor olabilir); şeftali rengi kağıttan tahta astarları, sarı kağıttan menteşeler; üst ve alt kapaklarda, altın boyalı darbeler, işlemeli rozetler ve zincir bordürle süslenmiş, bitkisel kompozisyonla doldurulmuş (Déroche sınıfı. OAi 7 ile karşılaştırın) damgalı (ve bir zamanlar altın boyalı) fistolu mandorla bulunur; tasarım kapakta devam ediyor; altın sarısı iplikle dikilmiş, iki istasyon, dikiş başarısız; altın sarısı ve metalik ipliklerle işlenmiş uç bantlar, yalnızca ana renkler ve birkaç iplikli kafa bandına sahip çekirdek kalır, ana renkler tekstil sırt astarı yoluyla dikilir; genel olarak biraz kötü durumda; kapak alt kapaktan tamamen ayrılmış, kapak, kafa bandındaki sağlam ana renkler dışında sırttaki metin bloğundan neredeyse tamamen ayrılmış, aşırı aşınma, bir miktar kalkma ve deri kayıpları vb.; üst ve alt kapaklardaki kenarlar (bir dizi s şeklinde damga ile işlenmiş) ve ayrıca ön kenar kanadının baş ve kuyruğu ve olası geri dönüş dahil olmak üzere kahverengi deride kapsamlı onarımlar (aynı zamanda hasarlı); koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına yaklaşık 8 çizgili çizgi içeren Avrupa dışı (muhtemelen Farsça) kağıt. (dikey, biraz belirsiz, oldukça düz) ve zincir çizgileri (muhtemelen çiftler halinde gruplandırılmış) ara sıra görülebilen, bulutlu oluşum, ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, iyi perdahlanmış, koyu krem ila bej arası renkte; Avrupa tarzı serilmiş kağıttan arka kapakta daire filigranlı çapa. Dekorasyon: 30. sayfadaki açılışta, başlık ve kitap kapağı tasarımını çağrıştıran badem şeklinde altın kartuşlu dikdörtgen bir parçadan oluşan, koyu mavi bir alana yerleştirilmiş, altın, yeşil, kırmızı, beyaz, açık mavi ve sarı renkte zarif bitkisel motiflerle çevrelenmiş, iki dar altın bantla çevrelenmiş beyaz haçlar ve noktalarla koyu mavi bantla çevrelenmiş zarif ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ); Yazılı alan ve çizgili kenarlar, en dışta mavi kurallı altın çerçeveyle çevrelenmiştir, daha dar altın bant merkezi yazı alanını tanımlar ve iç kenarlarda üçgen vurgular (bazen bitkisel motiflerle doldurulur); anahtar kelimeler rubriklenmiş; kırmızı üç nokta şeklinde metin bölücüler Senaryo: Nasta'līq; orta çizgide küçük kompakt Farsça el; karakteristik olarak tırnaksız, sola doğru hafif eğim etkisi ve kelimelerin taban çizgisine inmesi, yatay çizgilerin uzaması, farklı noktaları işaret etmesi Mizanpaj: Sayfa başına 51 satır, merkezi yazı alanında 17 satır ve çizgili kenar boşluklarında köşegende 34 satır parlaklıkla yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: IV-2 (6), 21 IV (174), IV+1 (183), III (189), III+1 (196), 2 III (202), 5 IV (248), III + 1 (255), 14 IV (372), III-1 (376), i ; içindekiler listesinin açılması ile orijinal olarak boş bırakılan metnin açılması arasında boşluk bırakır (s.21-29); sol yaprağın üst dış köşesinde siyah mürekkeple å (rakamsal hamsah veya hāʼ harfi) biçimindeki işaret işaretlerinin ortası; mevcut sloganlar; kırmızı mürekkeple yapraklanma, s.353-377'den Hindu-Arap rakamları ve s.379-753'ten siyah mürekkeple, Arap rakamı 38'den başlayarak; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır. Kolofon: "Scribal", çoğunlukla Arapça, "تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب والحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على محمد واله الطيبين" okur. وعترته الطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيرا كثيرا على يد الفقير حقير تراب اقدام الفضلا عماد بن محمد عماد ... Bu, şu anda en iyi şekilde değerlendirilebilecek bir şey değil" Incipit: [matn] "بسم الله الرحمن الرحیم رب سهل ve تمم بالخیر الحمد لمن وفقنا امداد حمد بی عد و اعداد سپاس بی قیاس مبدعی Bu, şu an için geçerli olan bir şey değil ve bu, şu şekildedir: ..." ; [ḥashiyah] "و به نستعين حمد و سپاس عتاری را جل جلاله ve عم نواله ve عظم شانه ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki rubrik yazıttan başlık (s.29). Bayan kodeksi. Üst tahta astarında, biri tam ve ikisi eksik olmak üzere dört mertebeden üç sihirli kare (evfāq); 'Başlık sayfasındaki' eski sahiplerin işaretleri, Muḥammad al-Muʻīd al-Enjīrī [?] adına Shaʻbān 1038 [Mart-Nisan 1629] tarihli sahiplik / satın alma beyanını içermektedir. المعيد الابخري القاضى الحالى بدار السلطنه القسطنطنيه المحروسه بنصف ... المبلغ فى شعبان من ثمان وثلثين والف" ve adına beyan ʻAbd Allāh ibn ʻAbd Allāh, İbn Bahāʼ al-Dīn al-ʻUmarī al-Khālidī olarak bilinir: "فى عوارى الدهر وودايع العصر لدى العبد الفقير عبد الله بن عبد الله الشهير بابن" بها الدين العمرى الخالدى غفى عنه" ve Şeyh Süleyman Evliya adına mühür baskısı "خادم القرآن ابو الوفاء الشيخ سليمان اوليا ١١١٠"; 753. sayfada "گر بهم برزده بینی خط من عیب مکن که مرا محنت ایام بهم برزده است"; ara sıra marjinal düzeltmeler.