Yazar
Muṭarrizī, Nāṣir ibn ʻAbd al-Sayyid, 1144-1213.
Basım Tarihi
[Meşhed], [1699]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku /
Sözlükler, İslam hukuku / Sözlükler /
Arapça, İslam hukuku / Sözlükler / Arapça /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Sözlükler, Arap dili / Sözlükler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
218
Fiziksel Boyutlar
218 leaves : paper ; 245 x 173 (165 x 85) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006813435
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Özellikle gelenek kitaplarında ve hukukla ilgili diğer eserlerde geçen seçilmiş kelime ve ifadelerden oluşan sözlüğün alfabetik sıraya göre düzenlenmiş güzel bir kopyası. Bu eser, yazarın el-Muʻrib fī gharib alfāẓ al-fuqahāʼ adlı eserinin bir versiyonudur ve özellikle Hanefî mezhebinin alimleri tarafından yaygın bir şekilde referans eser olarak kullanılmaktadır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 616
Menşei: 434. sayfadaki sütun yazısında görüldüğü gibi, Hasan [?] ibn Ghulām ʻAlī [?] el-Necefî tarafından kopyalanmış, transkripsiyon 25 Receb 1110 [yaklaşık 1110]'da tamamlanmıştır. 27 Ocak 1699] Meşhed'de.
Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. -- B. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi.
Eski raf işareti: İç ön kapaktan, "IL 347" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Kırmızı deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı, artık ön kenar kanadında önemli kayıplar var); ebrulu kağıttan karton kaplamalar (mavi-yeşil, sarı ve krem); üst ve alt kapaklarda merkezi kör damgalı mandorla (simetrik bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OSd) ve "يا علي مدد" yazılı epigrafik pandantifler bulunur; esas olarak kırmızı iplikle dikilir, iki istasyon, ancak son toplanmalar sarı renkte dikilir; yeşil-mavi, sarı vb. renkte işlenmiş şivron uç bantları artık hasar görmüş ve kafa bandının yalnızca bir kısmı kalmıştır; önemli ölçüde aşınma, lekelenme, kalkma ve deri ve mukavvada kayıplar, levhaların ayrılması, kapakta kayıplar, üst kapakta olumsuz çekilme vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda; ten rengi deriden ön kenar kapağının onarımı; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: cm başına 8 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Farsça veya Hint) kağıt. (dikey, oldukça belirgin) ve belirgin biçimde görünür zincir yok, oldukça gevrek, ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, bazı kalıntılar var, orta krem renginde, iyi perdahlanmış ila parlak arasında.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları, notabilia (yan başlıklar) ve kısaltılmış semboller; ara sıra kırmızıyla üstünü çiziyorum; kırmızı renkli ters virgül biçimindeki metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; zarif Farsça veya Irak eli; hemen hemen tırnaksız ve oldukça yuvarlak, eğrisel alçalanlarla, sağa doğru sivrilen, oldukça kompakt olmasına rağmen farklı noktalara işaret eden, sola doğru çok hafif eğim etkisi, ara sıra süpürme kuyrukları ve yatay vuruşların uzatılması, serbestçe bağlanmış, vb.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Derleme: 27 IV (216), I (218) ; neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; son yaprak (metnin kapanışından sonra) boş bırakılır; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, "تمت هذه الرسالة بعون الله تعالى وحسن تأييده في مشهد امامنا ومقتدانا علي بن موسى الرضا عليه الف الف" yazar. Yeni Zelanda'nın en iyi kredisi, en iyi şekilde satın alınabilecek bir kredi kartıdır. [؟] بن غلام [؟] علي النجفي حامدا مصليا مستغفرا ... سنة ١١١٠"
Açık: "وقد علمت ما عانيت في التقويم والتثقيف لما وقع في الكتب من الحريف والتصحيف فاقلني عثرتي واستر عورتي وامن روعتي برحمتك يا رحيم وبفضلك YA كريم ve لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله اجمعين الطيبين. الطاهرين"
Incipit: "واحمده على ان خول جزيل الطول وسدد للاصابة في الفعل والقول وارشد الى مناهد الهدى وانقذ من مدارج الردى ... Ve bu, bir kredi kartı başvurusunda bulunabileceğiniz bir şey değil. اختصرته لاهل المعرفة ... ve بكتاب المغرب في ترتيب المعرب ..."
Açılıştan itibaren başlık (s.4).
Bayan kodeksi.
1087 [1676 veya 7] ; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.1) kitabın satın alındığını ve Bağdat'tan Ahmed ibn el-Ḥājjī Yūsuf ibn ʻAbd Allāh ibn Dāwūd ibn Muḥammad ibn Muṣliḥ al-Kevwāz al-Shāzhilī al-ʻAbbāsī al-Shāfiʻī'ye devredildiğini belirten sahiplik beyanı Basra, şöyle yazıyor: "ثم انتقل هذا الكتاب بالشراء الشرعي من بغداد المحروسة الى الفقير الحقير ... احمد بن الحاجي يوسف بن عبد الله بن" داود بن محمد بن مصلح الكواز مأربا والشاذلي طريقة والعباسي نسبا والشافعي مذهبا والبصره مولدا ومسكنا غفر الله لهم ولوالديهم والمسلمين اجمعين مشتراء ١٢ [...؟] م", sekizgen mühür baskısıyla birlikte [?] ("عبده احمد...") ; kırmızı renkle açıklanan terimlerle notabilia (yan başlıklar); ara sıra parlaklıklar.
