[Min kale ʻAle ibn Abby Ṭālib maʻa Matn Talkhes al-Miftāḥ, Latte 18. yüzyıl mı yoksa 19. yüzyıl mı?
([من كلام علي بن ابي طالب مع متن تلخيص المفتاح, اواخر القرن 18م او القرن 19م؟].)

İsim [Min kale ʻAle ibn Abby Ṭālib maʻa Matn Talkhes al-Miftāḥ, Latte 18. yüzyıl mı yoksa 19. yüzyıl mı?
İsim Orijinal [من كلام علي بن ابي طالب مع متن تلخيص المفتاح, اواخر القرن 18م او القرن 19م؟].
Yazar İbn tobn Abn Tuub, Ciliph, Yaklaşık 600-661.
Basım Tarihi: [1780 ila 18--?]
Konu `Alī ibn Ebi Ṭālib, `Alī ibn Ebi Ṭālib, / Halife, `Alī ibn Ebi Ṭālib, / Halife, / yaklaşık 600-661, `Alī ibn Abī Ṭālib, / Halife, / yaklaşık 600-661 / Hadis., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Arap dili, Arap dili / Retorik, Arap dili / Retorik / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Özdeyişler, Arapça, Özdeyişler, Arapça / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 118
Fiziksel Boyutlar 118 leaves : paper ; 166 x 112 (119 x 69) mm. bound to 175 x 122 mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006832471
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: ʻAlī ibn Abī Ṭālib'e atfedilen ve alfabetik sıraya göre düzenlenmiş özdeyişlerin (emthal) yer aldığı karma el yazması açılışı, ardından Miftāḥ al-ʻulūm'un üçüncü bölümünün Celāl al-Dīn al-Qazwīnī (ö. 1338), Khaṭīb Dimashq'ın kısaltması olan Talkhīṣ al-Miftāḥ gelir. Yūsuf ibn Ebī Bekr al-Sakkakī (ö. 626/1229) tarafından retorik (ilm al-maʻānī wa-al-bayān) üzerine yazılmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 944 Menşei: 235. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Süleyman el-Khwājah ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Khwājah al-Bujayrimī [el-Bujayramī] tarafından kopyalanan ikinci eser, tamamlanma tarihi belirtilmemiştir. Kağıt, el vb. 18. yüzyılın sonu ya da 19. yüzyıla işaret ediyor. Açılış eserinde tarihli kolofon bulunmuyor; makale 19. yüzyılı öneriyor. Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 93 Ciltleme: Sırt üstü siyah deri ile siyah kumaşla kaplanmış tahtalar (çeyrek ciltleme); pembe ve yeşil çiçek bitkisel desenli dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; beyaz iplikle yeniden dikilmiş, sekiz istasyon; yükseltilmiş bantlar üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt "كلام علي ابن ابي طالب متن التلخيص"; hafif aşınma dışında genel olarak oldukça iyi durumda. Destek: İki tür Avrupa tipi kağıt; cm başına 9 çizgili açma tipi. (yatay), zincir çizgileri 29 mm aralıklıdır. ayrı (dikey) ve kalkan filigranında hilal izleri (bkz. s.2, 6, 16, 20, Nikolaev no.959, Walz s.89), oldukça kalın ve sağlam olmasına rağmen oldukça canlı; cm başına 9-10 çizgili ikinci tip. (yatay), zincir çizgileri 27 mm aralıklıdır. aralıklı (dikey), üç hilal filigranı (zincirlere dik, bkz. s. 26, 30-31, vb.) ve "EA" [?] damgası (bkz. s. 64, 68, vb.), iyi perdahlanmış (bazı yapraklar parlak), oldukça sağlam, krem ​​rengi; lekelenme ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: İkinci çalışmada anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları listelenmiştir (girilecek metin genellikle kenar boşluklarında gösterilen kırmızı renktedir); bazılarının üzeri kırmızıyla çizilmiş. Senaryo: Nesih; iki ana el; açılış işi net ama başlangıçta biraz garip bir el ile orta bir çizgide, kısmen ama düzensiz bir şekilde sola eğiklik etkisi ile seriflenmiş, eğrisel alçalanlar, belirgin noktalardan ziyade vuruşları işaret ediyor; orta çizgide net, geniş bir el ile (muhtemelen Türk özellikleri taşıyan Mısırlı) ikinci çalışma, çoğu yükselişte (hatta bağımsız elif bile) sağa eğimli baş seriflerle seriflenmiş, sola doğru hafif eğim etkisi, eğrisel alçalanlar, belirgin noktalardan ziyade vuruşları işaret ediyor. Tasarım: Sayfa başına 13 ve 11 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada). Harmanlama: i, 11 V(110), IV (118), i; neredeyse yalnızca kiyonlar; mevcut sloganlar; ikinci çalışmadaki her bir satırın açılış rektosunun üst dış kenar boşluğunda Hindu-Arap rakamının üzerinde ك şeklinde numaralandırma; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır. Kolofon: [Matn al-Talkhīṣ] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "تم كتاب متن التلخيص بحمد الله وعونه على يد الفقير الى مولاه سليمان الخواجه ابن عبد" şeklinde okunur الرحمن الخواجه البجيرمي وصلى اللى على Sidenna محمد وعلى اله وصحبه وسلم" Açık: [Min kalām ʻAlī ibn Abī Ṭālib] "يسود المرء قوم بالاحسان اليهم ياس القلب راحة النفس تم بحمد الله وعونه وصلى الله سيدعنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم" ; [Matn el-Talkhīṣ] "واردة على احسن الوجوه واكملها يظهر ذلك بالشامل مع التذكر لما تقدم ان شاء الله تعالى" Başlangıç: [Min kalām ʻAlī ibn Abī Ṭālib] "قال علي عليه الرضوان إيمان المرء يعرف بأيمانه أخوك من وأوساك في الشدة إظاهر الغنى من الشكر ..." ; [Matn el-Talkhīṣ] "الحمد لله على ما انعم وعلم من البيان ما لم نعلم والصلوة على Sidanna محمد خير من نطق بالصواب ... اما بعد فلما كان علم البلاغة ve توابعها من اجل العلوم قدرا ve ادقها سرا ..." Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kompozit kodeks. James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı üst yapıştırma etiketinde, envanter numaraları damgalanmıştır: "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No.7770 | No.7771"; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning | Heyworth-Dunne | 6-13-51 | 71955"; kapsamlı satır arası ve kenar açıklamaları (özellikle ikinci çalışmada); ara sıra düzeltmeler.
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

[Min kale ʻAle ibn Abby Ṭālib maʻa Matn Talkhes al-Miftāḥ, Latte 18. yüzyıl mı yoksa 19. yüzyıl mı?

([من كلام علي بن ابي طالب مع متن تلخيص المفتاح, اواخر القرن 18م او القرن 19م؟].)
Yazar İbn tobn Abn Tuub, Ciliph, Yaklaşık 600-661.
Basım Tarihi [1780 ila 18--?]
Konu `Alī ibn Ebi Ṭālib, `Alī ibn Ebi Ṭālib, / Halife, `Alī ibn Ebi Ṭālib, / Halife, / yaklaşık 600-661, `Alī ibn Abī Ṭālib, / Halife, / yaklaşık 600-661 / Hadis., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Arap dili, Arap dili / Retorik, Arap dili / Retorik / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Özdeyişler, Arapça, Özdeyişler, Arapça / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 118
Fiziksel Boyutlar 118 leaves : paper ; 166 x 112 (119 x 69) mm. bound to 175 x 122 mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006832471
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: ʻAlī ibn Abī Ṭālib'e atfedilen ve alfabetik sıraya göre düzenlenmiş özdeyişlerin (emthal) yer aldığı karma el yazması açılışı, ardından Miftāḥ al-ʻulūm'un üçüncü bölümünün Celāl al-Dīn al-Qazwīnī (ö. 1338), Khaṭīb Dimashq'ın kısaltması olan Talkhīṣ al-Miftāḥ gelir. Yūsuf ibn Ebī Bekr al-Sakkakī (ö. 626/1229) tarafından retorik (ilm al-maʻānī wa-al-bayān) üzerine yazılmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 944 Menşei: 235. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Süleyman el-Khwājah ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Khwājah al-Bujayrimī [el-Bujayramī] tarafından kopyalanan ikinci eser, tamamlanma tarihi belirtilmemiştir. Kağıt, el vb. 18. yüzyılın sonu ya da 19. yüzyıla işaret ediyor. Açılış eserinde tarihli kolofon bulunmuyor; makale 19. yüzyılı öneriyor. Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 93 Ciltleme: Sırt üstü siyah deri ile siyah kumaşla kaplanmış tahtalar (çeyrek ciltleme); pembe ve yeşil çiçek bitkisel desenli dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; beyaz iplikle yeniden dikilmiş, sekiz istasyon; yükseltilmiş bantlar üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt "كلام علي ابن ابي طالب متن التلخيص"; hafif aşınma dışında genel olarak oldukça iyi durumda. Destek: İki tür Avrupa tipi kağıt; cm başına 9 çizgili açma tipi. (yatay), zincir çizgileri 29 mm aralıklıdır. ayrı (dikey) ve kalkan filigranında hilal izleri (bkz. s.2, 6, 16, 20, Nikolaev no.959, Walz s.89), oldukça kalın ve sağlam olmasına rağmen oldukça canlı; cm başına 9-10 çizgili ikinci tip. (yatay), zincir çizgileri 27 mm aralıklıdır. aralıklı (dikey), üç hilal filigranı (zincirlere dik, bkz. s. 26, 30-31, vb.) ve "EA" [?] damgası (bkz. s. 64, 68, vb.), iyi perdahlanmış (bazı yapraklar parlak), oldukça sağlam, krem ​​rengi; lekelenme ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: İkinci çalışmada anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları listelenmiştir (girilecek metin genellikle kenar boşluklarında gösterilen kırmızı renktedir); bazılarının üzeri kırmızıyla çizilmiş. Senaryo: Nesih; iki ana el; açılış işi net ama başlangıçta biraz garip bir el ile orta bir çizgide, kısmen ama düzensiz bir şekilde sola eğiklik etkisi ile seriflenmiş, eğrisel alçalanlar, belirgin noktalardan ziyade vuruşları işaret ediyor; orta çizgide net, geniş bir el ile (muhtemelen Türk özellikleri taşıyan Mısırlı) ikinci çalışma, çoğu yükselişte (hatta bağımsız elif bile) sağa eğimli baş seriflerle seriflenmiş, sola doğru hafif eğim etkisi, eğrisel alçalanlar, belirgin noktalardan ziyade vuruşları işaret ediyor. Tasarım: Sayfa başına 13 ve 11 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada). Harmanlama: i, 11 V(110), IV (118), i; neredeyse yalnızca kiyonlar; mevcut sloganlar; ikinci çalışmadaki her bir satırın açılış rektosunun üst dış kenar boşluğunda Hindu-Arap rakamının üzerinde ك şeklinde numaralandırma; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır. Kolofon: [Matn al-Talkhīṣ] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "تم كتاب متن التلخيص بحمد الله وعونه على يد الفقير الى مولاه سليمان الخواجه ابن عبد" şeklinde okunur الرحمن الخواجه البجيرمي وصلى اللى على Sidenna محمد وعلى اله وصحبه وسلم" Açık: [Min kalām ʻAlī ibn Abī Ṭālib] "يسود المرء قوم بالاحسان اليهم ياس القلب راحة النفس تم بحمد الله وعونه وصلى الله سيدعنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم" ; [Matn el-Talkhīṣ] "واردة على احسن الوجوه واكملها يظهر ذلك بالشامل مع التذكر لما تقدم ان شاء الله تعالى" Başlangıç: [Min kalām ʻAlī ibn Abī Ṭālib] "قال علي عليه الرضوان إيمان المرء يعرف بأيمانه أخوك من وأوساك في الشدة إظاهر الغنى من الشكر ..." ; [Matn el-Talkhīṣ] "الحمد لله على ما انعم وعلم من البيان ما لم نعلم والصلوة على Sidanna محمد خير من نطق بالصواب ... اما بعد فلما كان علم البلاغة ve توابعها من اجل العلوم قدرا ve ادقها سرا ..." Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kompozit kodeks. James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı üst yapıştırma etiketinde, envanter numaraları damgalanmıştır: "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No.7770 | No.7771"; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning | Heyworth-Dunne | 6-13-51 | 71955"; kapsamlı satır arası ve kenar açıklamaları (özellikle ikinci çalışmada); ara sıra düzeltmeler.
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.