Yazar
Sajāwandī, Sirāj al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad, 12. yüzyılda aktif.
Basım Tarihi
[1499 mu, 1500 mü?]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Miras ve Veraset (İslam Hukuku), Miras ve Veraset (İslam Hukuku) /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Miras ve Veraset (İslam Hukuku), Miras ve Veraset (İslam Hukuku) /
Tarih, Miras ve Veraset (İslam Hukuku) / Tarih /
15. yüzyıl, Miras ve Veraset (İslam Hukuku) / Tarih / 15. yüzyıl /
Kaynaklar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
71
Fiziksel Boyutlar
71 leaves : paper ; 183 x 142 (87 x 64) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006805232
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Sirāc al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad al-Sajāwandī (fl. 12. yüzyıl) tarafından miras hukuku üzerine ünlü eserin, kapsamlı kenar ve satır arası açıklamalarla zarif kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 578
Kökeni: 167. sayfadaki kolofonun altında göründüğü gibi, transkripsiyon muhtemelen 905'te [1499 veya 1500] tamamlandı, tarih rakamlarla verildi (hamsah rakamı ters 'B'ye benziyor ve ṣifr rakamı kapalı bir hā' gibi görünüyor); kağıt vb. ve 168. sayfadaki doğum ilanları bu tarihle tutarlıdır. Kolofon, kopyanın sahibi olan ʻAlī ibn ʻAbdī [?] (علي بن عبدي) tarafından yürütüldüğünü belirtir, ancak kolofon metninde Receb'in ilkini gösteren "...وقع الفراغ في اول رجب سنه و تسعون [؟] و خمس مائة" yazıyor gibi görünüyor. 591 [yaklaşık. 11 Haziran 1195] tamamlanma tarihi olarak. Bu, kopyalayanın "... اول رجب سنه خمس وتسعمائة ..." (veya buna benzer bir şey) okumasının amaçlandığı bir hata olduğunu temsil edebilir. Böyle bir durumda nüshanın 1 Receb 905 [yaklaşık 905] tarihine tarihlenmesi mümkündür. Şubat 1500]. Alternatif olarak, kolofon başka bir el yazmasından kelimesi kelimesine kopyalanmış olabilir.
Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayması (s.1-2) -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi (s.3-4) -- c. Parlatma içeren çok sayıda ek (s.11-12, 39-40, 49-50, 51-52, 57-58, 59-60, 111-112, 153-154, 155-158 [bifolium]).
Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve sırt etiketinden "IL 160" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapaklarda kör damgalı fistolu mandorla (bitkisel bileşimle doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OAi 4) ve bir dizi kural içinde işlenmiş bordür bulunur; donuk pembe veya bej iplikle dikilmiş, iki istasyon; kafa bandının izleri kalmasına rağmen uç bantlar neredeyse yok olmuştur; genel olarak biraz kötü durumda, çok fazla aşınma, kalkma ve deri kaybı, bir miktar haşere hasarı vb.
Destek: cm başına 8 çizgili, Avrupa dışı kağıt. (dikey) ve zincir hatları (yatay) 8-10 mm'lik üçlü gruplandırılmıştır. zincirler arası ve 34-49 mm. gruplar arasında (bkz. s.66, vb.); oldukça kalın, yoğun ve sağlam olup oldukça iyi perdahlanmıştır.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri; ilk birkaç yaprağın kırmızı kurallı kenarlıkla çevrelenmiş yazılı alanı (s.19'a kadar); Kenar boşluklarında sanatsal bir şekilde düzenlenmiş, mirasın izini süren çok sayıda diyagram (kırmızı ve siyah mürekkeple).
Senaryo: Nasta'līq (talik); zarif Türk [?] eli; sağa eğik ve taban çizgisine inen kelimelerin hafif etkisi ile tırnaksız, yatay vuruşların uzaması ve abartılı kalınlığı, serbestçe bağlanmış; Ta'līq'a yaklaşan yazıdaki kolofon.
Mizanpaj: Geometrik şekillerde sanatsal bir şekilde düzenlenmiş kapsamlı satır içi ve kenar açıklamaları dikkate alınarak, sayfa başına 3-5 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: i, 8 IV(64), III+1 (71), i ; neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar ve ekler dahil).
Kolofon: "Scribal", " تمت الكتاب بحمد الله وحسن توفيقه على يد عبد الضعيف المذنب [؟] الى رحمة الله تعالى وقع الفراغ في" okur تاريخ اول رجب سنة وتسعون وخمس مائة [؟] صاحبه ومالكه علي بن عبدي [؟] تاريخ سنة 905 [؟]"
Açık: "يرث بعضهم من بعض الا مما ورث كل واحد منهم من مال صاحبه"
Incipit: "الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة والسلام على خير البرية محمد واله الطيبين الطاهرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا الفرائض ve علموها الناس..."
Üst pano kaplamasındaki yazıttan başlık.
Bayan kodeksi.
Üst pano astarındaki kitap fiyatı; ön kapakta oval mühür baskısı (oldukça okunaksız) (s.6) ; 'başlık sayfasında' silinmiş ifade ve büyük badem biçimli mühür baskısı (s.9); 'başlık sayfasında' (s.9) kırmızı mürekkeple kabīkaj çağrısı [?], "كبى كج ..." yazıyor; kapsamlı kenar ve satır arası açıklamalar; 168. sayfada tılsımlı yazıt; Yaʻqūb'un 924 tarihli s.168'deki dört doğum beyanı? [1518 veya 19?], Yûsuf için 945 [1538 veya 9], Ahmed için 951 [1544 veya 5] ve Mahmud için 956 [1549 veya 50] tarihlidir.
