Yazar
Gaznevî, Ahmed, -1196 veya 1197.
Basım Tarihi
[1672]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
242
Fiziksel Boyutlar
242 leaves : paper ; 289 x 200 (209 x 123) mm. bound to 290 x 210 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006491063
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Çoğunlukla Cemaleddin Ahmed ibn Muḥammad ibn Nūḥ al-Qābisī el-Gaznevi'ye atfedilen Hanefî fıkıh çalışmalarının güzel bir nüshası. Bu nüshada müellifin adı el-İmâm Muhammed el-Kûnevî olarak verilmiştir (Haccî Halife'de zikredilen, yazarın Muhammed el-Gaznevî olarak adlandırıldığı bir nüshayla karşılaştırınız). Bkz. Isl. Başka bir ms için Bayan 553. kopyala. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 92
Kökeni: 490. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, ʻAlī ibn Muḥammad al-Sibāʻī al-Ḥimṣī tarafından kendisi için kopyalanmıştır. Transkripsiyon tamamlandı ("wa-qad waqaʻa al-ferāgh min kitābatih...") 2 Zilhicce 1082 [yaklaşık. 31 Mart 1672].
Beraberindeki materyaller: Notları taşıyan birkaç fiş (sayfalandırılmış s.79-80, s.101-102, s.113-114, s.269-270, s.393-394).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 60. Al-Hawi al-kudsi."
Ciltleme: Koyu kırmızı deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); lacivert/indigo serilmiş kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapaklarda büyük, kör damgalı mandorla (çiçek bitkisel kompozisyonlu, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OAi 10) ve işlenmiş filetolardan oluşan bir çerçeve bulunur; zarf kapağında kör damgalı bir rozet bulunur; çoğunlukla kırmızı iplikle dikilmiş, ancak birkaç şerit sarı renkte, iki istasyon; uç bantlar neredeyse tamamen yok oldu ve yalnızca ana renklerin izleri kaldı; alt kapağın ayrılması, belirgin aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kayıpları, tahtaların ayrılması vb. ile birlikte kötü durumda; uygunsuz (küçük).
Destek: cm başına 7 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (yatay), 30-32 mm aralıklı zincir hatları. ayrı ve taç-yıldız-hilal filigranı (Heawood 1132 ile karşılaştırın); perdahlı ama çok düzgün değil.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve pek çok notabilia (yan başlıklar) listelenmiştir; kırmızı renkte ters virgül biçiminde üst çizgi ve metin bölücüler; siyah renkte üç ters virgül biçimindeki metin bölücüler; kırmızı kurallı sınırla çevrili yazılı alan.
Senaryo: Nesih; ince Suriye eli; esas olarak sans serif olmasına rağmen ara sıra küçük baş serifler de ortaya çıkar; sola doğru hafif eğim etkisi; farklı noktalara işaret etmek; bazı inişli çıkışlı inişlerle yatay olarak uzatıldı.
Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: I (2), VI (14), 22 V(234), IV (242); esas olarak kinonlar; son yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; 'Başlık sayfası'ndan (s.7) her bir yaprağın recto kısmındaki yazılı alanın hemen üzerinde siyah mürekkeple, Hindu-Arap rakamlarıyla yapraklanma; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil).
Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: "علقه لنفسه ولمن شاء الله من بعده كاتبه الفقير الداعي علي ابن المرحوم الشيخ محمد السباعي الحنفي الحمصي بلدا الحنفي مذهبا القادري طريقة ... قد وقع الفراغ من كتابته صبيحة نهار الخميس وهو اليوم الثاني من عشر حجة Bu, en iyi ve en iyi şekilde tasarlanmış bir ürün ve hizmettir"
Açık: "وهذا اساس قياس جليل يفتح الله بمعرفته ابواب النجاة ويرقي بمراقيه معالي الدرجات والله تبارك وتعالى اعلم بالصواب واليه المرجع والمآب ... انقضى تحرير الحاوي القدسي ونجز وابى محرره التطويل فاوجز وقد حوي بحمد الله ومنه مسائل مجموعات كثيرة في الاصولين ... الحمد والشكر كما تحب وترضى والحمد لله رب العالمين"
Incipit: "الحمد لله الذي هدانا لدين الاسلام ودعانا الى دار السلام ... ve بعد تيسير ذي العطاء السني القوي تحرير محمد القونوي veسميته الحاوي لكونه الحاوي لمذهب الامام ابي حنيفة رضي الله تعالى عنه من جنس مؤلف الجنسي الجامع بين الاصولين veالفروع ... على ثلاثة اقسام اصول الدين واصول الفقه وفروع الاحكام..."
'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.7).
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında, Londra'daki British Museum'un kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 60. Al-Hawi al-kudsi." ; Eklenen içindekiler tablosunun ilk yaprağının arka yüzünde mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "97" yazısı (s.1); 'Başlık sayfasında' (s.7) Taraklı'da qāḍī / kadı (طراقلى) [?] olan ʻAbd al-Salām ibn Naṣūḥ (Abdüsselam b. Nasuh) adına sahiplik beyanı, "تملك هذا الكتاب عبد السلام بن نصوح" yazıyor القاضي بمدينة طراقلى [؟] ... عفى عنهم" (Boris Liebrenz'in kataloglamaya katkıları) ; ara sıra marjinal düzeltmeler, açıklamalar ve notabilia.
