Yazar
Ebû'l-Fetih Sirhân el-Semercî el-Şernûbî.
Basım Tarihi
[1732]
Konu
Jīlī, `Abd al-Karīm ibn Ibrāhīm,, Jīlī, `Abd al-Karīm ibn Ibrāhīm, /
1365 veya 1366-, Jīlī, ʻAbd al-Karīm ibn Ibrāhīm, / 1365 veya 1366- /
Nawādir al-ʻaynīyah fi al-bawādir al-ghaybīyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf şiiri, Arapça, Tasavvuf şiiri, Arapça /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
28
Fiziksel Boyutlar
28 leaves : paper ; 215 x 161 (175 x 120) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006815152
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Ebu'l-Fetḥ Sirḥān al-Semercī al-Sharnūbī'nin el-Nevādir al-ʻaynīyah fi al-bawādir al-gaybīyah veya al-ʻAynīyah, ayn'da bir sufi kasidesi üzerine yazdığı takhmīlerin güzel kopyası (genişletme) el-Şeyh Abdülkerim el-Jīlī (ö.1428). 'Başlık sayfası' ve son yapraktan alıntılar (s.55-56). Belki bir zamanlar daha büyük bir toplu cildin (mecmūʻah) bir parçası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 640
Kökeni: 54. sayfadaki sütun yazısında görüldüğü gibi, transkripsiyon 13 Receb 1144'te [yaklaşık M.S. 11 Ocak 1732].
Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kaçıyor -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi.
Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve alt kapaktaki "IL 371" etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Blok baskılı kağıtla kaplanmış mukavvalar (oldukça ince) (turuncu zemin üzerinde beyaz çiçek desenli siyah zeytin çelengi motifini tekrarlayan), sırtı kırmızı deri; Tip III ciltleme (kanatsız); dikiş artık gitti; genel olarak aşınma, lekelenme, kağıdın kalkması vb. nedeniyle biraz kötü durumda; muhtemelen bu metin bloğuna asla eklenmez, sarmalayıcı görevi görür.
Destek: En az iki türden Avrupa tarzı kağıt; cm başına 12 çizgili tek tip. (dikey), zincir çizgileri 23 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve taç filigranı altında üzümler (kuru üzüm) (bkz. s.44, 53, vb.); cm başına 8-9 çizgili çizgiye sahip başka bir tür. (dikey), zincir çizgileri 23 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve görünür filigran yok; tamamı orta krem renginde, sağlam ve iyi perdahlanmış; biraz lekelenme.
Dekorasyon: Kırmızı hāʼ biçimindeki metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; net Türk (Doğu Anadolu) veya 'Suriye' eli; neredeyse tırnaksız ve sola doğru hafif bir eğim etkisi, çoğunlukla eğrisel inişler, esas olarak farklı noktalara işaret eden (bazıları yapışık), yatay vuruşların uzaması, son yā' genellikle sivri uçlu, kaf meşkûka tercih edilir (hatta son kaf), son nun noktası kasenin derinliklerine yerleştirilmiş.
Düzen: Sayfa başına 30 satır olarak yazılmıştır (satır başına tek merkezli hemistih ile her satırda iki yarıdan oluşan iki satır dönüşümlü olarak); `Aynīyah'ın her bir beyti için takhmīlerin kıtaları, açılış çizgisinin eklenen ilk iki yarıyı taşıyacak şekilde düzenlenmiş, sonraki satır beytin eklenen üçüncü hemistiğini ve ilk yarığını taşıyacak ve üçüncü satır (ortada) beytin ikinci yarığını taşıyacak şekilde düzenlenmiştir.
Derleme: 2 V(20), IV (28); iki kinon ve bir kuaterniyon; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: "Scribal", üçgen şeklinde, "وقد تم تخميس العينية المسمى بمنظوم عقود قلائد الدر النفيس في سر معنى التثليث والتخميس بحمد الله" okur وذلك يوم الخميس ثالث عشر من رجب سنه الف ومائة واربعه واربعين سنه ۱۱٤٤ امين تم"
Açıkça: "وكل كمال فهو منه لقد نما وفاض على كل الوجود بماهما فلله من مولى سما فوق كلما عليه سلام الله مني وانما Selamün aleyküm نفسي النفيسة واقع"
Incipit: "Baفق سما الذات تجلي المطالع ويبدو لنا منها بدور طوالع وفيها لقلب القلب يا من يطالع فؤاد به شمس المحبة طالع فليس لنجم الغير [العذل] فيه مواقع"
'Başlık sayfası' yazıtından başlık (s.1) ve s.54'teki sütun yazısı.
Bayan kodeksi.
Kenar açıklamaları ve düzeltmeler.
