Basım Tarihi
[Mekke], [1716-1725]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam, İslam /
Doktrinler, İslam / Doktrinler /
1800 yılına kadar olan ilk eserler, Mevlid-i Nebî, Mevlid-i Nebî /
1800'lü yıllara ait ilk eserler, Hadis, Hadis/
Sahtecilik, Hadis / Sahtecilik /
1800'lü yıllara ait ilk eserler, Hadis, Hadis/
Yorumlar, Hadisler / Yorumlar /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku /
Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat /
1800'lü yıllara ait ilk eserler, Hadis, Hadis/
Metinler, Hadis / Metinler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam /
Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Dini hayat, Dini hayat /
İslam, Dini hayat / İslam /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
182
Fiziksel Boyutlar
182 leaves : paper ; 301 x 200 (177-235 x 93-125) mm. bound to 301 x 209 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006776001
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Hadislerle ilgili eserler ve alıntılardan oluşan bir koleksiyonun (mecmūʻah / mecmua) dikkatli bir kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 153
Menşei: 93. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Ahmed ibn Veli el-Arzancânî'nin [Ahmet Veli Erzincanlı] transkripsiyonlu olarak istinsah ettiği üçüncü eser, Cumâdâ II 1137 [Şubat-Mart 1725] tarihinde tamamlanmıştır. 183. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, `Umdat el-ahkām, Ahmed ibn Veli el-Arzancānī [Ahmet Veli Erzincanlı] tarafından Mekke'nin Süleymaniye medresesinde (Sultan Süleymân Medresesi, Mekke'de) kopyalanmış ve 9 Rabīʻ I 1128 [c. 3 Mart 1716]. Bu kodeksteki diğer birçok eser ve alıntı gibi, ʻAbd Allāh ibn Sālim al-Makkī al-Baṣrī'nin el yazmasından kopyalanmıştır (“Bu onurlu nüsha, Profesör... Abdullah bin Salem Al-Mekki... Al-Basri'nin nüshasından kopyalanmıştır”). 322. sayfadaki kolofonda yer aldığı üzere, el-Esrar el-merfûʻah fî el-ahbâr el-mevḍûʻah, yine Ahmed ibn Veli el-Arzancânî [Ahmet Veli Erzincanlı] tarafından Mekke'de kopyalanmış ve transkripsiyonu Receb 1128 [Haziran-Temmuz 1716]'da tamamlanmıştır. 333. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi el-Niʻmeh el-kübrá da Mekke'de Ahmed ibn Veli el-Arzancānī [Ahmet Veli Erzincanlı] tarafından kopyalanmış ve transkripsiyonu 1128 [1716] yılında tamamlanmıştır. Bazı alıntılara tarih atılmış ve transkripsiyon yerleri belirtilmiştir (bkz. s.189 “...1128 yılında Mekke'de Şaban ayının onuncu gününde yazılmıştır”).
Beraberindeki materyaller: Başka bir ms. (sayfalandırılmış s.351-352).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 85. Vaazlar, gelenekler vb. koleksiyonu."
Ciltleme: Zarf kapaklı koyu kırmızı deri kaplı kartonlar ve ön kenar kapağının içi ten rengi deri; Tip II bağlama (kanatlı); sarı renkli kağıttan karton astarlar; üst ve alt kapaklarda fistolu, kör damgalı mandorla ve mandorlaya bitişik hilal ve işlenmiş şeritler halinde bordür oluşturan kör aletli rozet vurgulu epigrafik pandantifler (“Hacı Ahmed”) bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; mavi ve krem renkte işlenmiş şivron uç bantları, metin bloğundan (birincil renkler) kesilmiş ve sırt astarına yapışan kafa bandı (birincil renkler dikilmiştir), kuyruk bandı hala metin bloğuna ancak yalnızca kısmen tutturulmuştur; genel olarak kötü durumda; çok fazla aşınma, biraz lekelenme, nemden kaynaklanan hasarlar vb.; Metin bloğu kapaktan tamamen ayrılmıştır, bu da sırtta kesinlikle geniştir ve başlangıçta farklı bir metin bloğu için tasarlanmış olabilir; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: cm başına 11-12 çizgili çizgiye sahip Avrupa tarzı kağıt gibi görünen şey. (yatay) ve 24 mm aralıklı zincir hatları. ayrı fakat dikkat çekici bir şekilde hiçbir filigran görünmüyor; iyi boyutlu ve perdahlıdır.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı kurallı sınırla çevrelenmiş yazılı alan (s.22'ye kadar); kırmızı diskler biçiminde ara sıra metin bölücüler; ara sıra kırmızı renkte kısaltma sembolleri; bazılarının üzeri siyah ve kırmızı mürekkeple çizilmiştir.
Senaryo: Nesih; birkaç el; Çoğunlukla ince bir Türk eli, son lam üzerinde sola eğimli dikenli baş serifleri, alif üzerinde ara sıra baş serifleri, ilk lam, vb., sola eğim etkisi, çoğunlukla açık sayaçlar, sağa doğru inenler çoğunlukla sivriltilmiş, yuvarlak ve bir şekilde serbestçe bağlanmıştır; sağa eğimle, yatay vuruşların uzatılmasıyla, çoğunlukla kapalı sayaçlarla, son nūn sıklıkla tersine çevrilmiş (yeniden kavisli) nasta'līq'un etkisini gösteren başka bir el; kısmen seslendirildi; Başlıklar daha büyük, daha kalın harflerle yazılmıştır.
Mizanpaj: Sayfa başına 25-31 satırla yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: i, 4 V(40), III (46), IV (54), V (64), 2 VI (88), 9 V(178), II (182); esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; `Umdat al-aḥkām'da boş mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları (s.119'da ۲ ile başlar); Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (ön sayfa ve ara sayfaları içerir; s. 323-324 arasındaki iki sayfayı atlar).
Başlık katalog tarafından sağlanmıştır.
Bayan kompozit kodeks.
Üst kapağın iç kısmında British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 85. Vaazlar, gelenekler vb. koleksiyonu." ; açılış yaprağında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "69" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); Ayrıca (s.1) Erzincan müftüsü el-Seyyid el-Hac Abdullah adına olan mülkiyet beyanında oval mühür baskısıyla birlikte “Zavallı adam ona aitti, Yüce Allah Yücedir, Cenab-ı Abdullah El-Müftü Barzincan...” yazıyor; `Umdat al-aḥkām'ın (s.117) 'başlık sayfasında' oval mühür baskısı, eşlik eden ifade "... Profesör Abdullah bin Salem Al-Basri'nin kitabından kopyaladım"; ara sıra harmanlama, `Umdat al-aḥkām'ın kenar boşluklarında "erişimi" işaret eder; Çok sayıda açıklama, kenar düzeltmeleri ve notabilia (yan başlıklar).
