Yazar
Maḥbūbī, ʻUbayd Allāh ibn Masʻūd, -1346 or 1347.
Basım Tarihi
[17--]
Konu
Maḥbūbī, `Ubeyd Allāh ibn Mesʻūd,, Maḥbūbī, `Ubeyd Allāh ibn Mesʻūd, /
-1346 veya 1347., Maḥbūbī, `Ubeyd Allāh ibn Mesʻūd, / -1346 veya 1347. /
Tanqīḥ al-usūl., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku /
Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
148
Fiziksel Boyutlar
148 leaves : paper ; 218 x 168 (140 x 73) mm. bound to 218 x 173 mm.
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006080204
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Yazarın fıkıh esasları üzerine yazdığı Tenqīḥ al-Uṣūl adlı eserine dair şerhin güzel bir nüshası. Tamamlanmamış; son satırların boş bırakılmasıyla aniden sona erer. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 76
Kökeni: Tarihli kolofon yok ancak kağıt 18. yüzyıla işaret ediyor.
Beraberindeki materyaller: Siyah mürekkeple alıntılar içeren iki küçük not (sayfalandırılmış s.67-68 ve s.69-70).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 40. Fıkıh Usulü Şerhi."
Ciltleme: Sırtı ve kenarları/katlamaları kırmızı kahverengi deri (kağıt yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli ciltleme) olan, blok baskılı kağıtla kaplanmış mukavvalar (çiçek desenli, en iyi görünüm için zarf kapağına bakın); Tip II bağlama (kanatlı); Avrupa kağıtlarından yapılmış karton kaplamalar; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; uç bantlar neredeyse bitti, yalnızca çekirdek ve birincil renkler kaldı; ön kenar kapağı boyunca derinin çok fazla aşınması, lekelenmesi, çatlaması ve kalkmasıyla birlikte kötü durumda; tabakalara ayrılan levhalar; küçük haşere hasarı.
Destek: Avrupa tarzı kağıt, birkaç tür; belki iki kağıtta metin taşımayı gerektirir, filigranlar mevcuttur ancak incelenmesi zordur, cm başına kabaca 10 çizgili dikey çizgiler, kabaca 26-28 mm aralıklı zincir çizgiler. ayrı; yine farklı bir Avrupa kağıdındaki boş başlıklar, kalkan/kaydırma işlerinde başıboş filigranlı aslan, üstte taç ve altta "FCA", 22-23 mm. yatay zincir çizgileri arasında, kabaca cm başına 13 aralıklarla döşenen çizgiler, oldukça perdahlı ve orta kalınlıkta; dördüncüden sonuncuya kadar (tek bifolium), Heawood 3265 ile karşılaştırılabilir "FIN DE ... 1742" filigranını taşır.
Dekorasyon: Anahtar kelimelerle, üst çizgiyle vb. kırmızı renkte yazılan metin.
Senaryo: Nasta'līq (talik); zarif Osmanlı eli; karakteristik olarak tırnaksız ve sola doğru hafif bir eğim etkisi, kelimelerin taban çizgisine inen hafif etkisi, yatay vuruşlarda dikey ile karşılaştırıldığında zıt kalınlık, ilk hā' iki ters virgül gibi görünüyor, farklı noktalardan ziyade vuruşlarla işaret ediyor (iki ve üç nokta için).
Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Harmanlama: V (10), V+1 (21), 3 V(51), IV (59), 6 V(119), I (121), V (131), VI (143), III-1 (148) ; esas olarak kinonlar; metin, sondan beşinci satırla biter ve bu satırın son yaprakları çizgili ancak boş bırakılır; son dört soru da boş; her verso'nun son satırının son kelimesi, bir sonraki yaprağın rektosunun üst satırının başında tekrarlanır; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil).
Açık: "فالخليل لما خاف الاشتباه والتلبيس على القوم انتقل الى ملة اخرى لا يكون فيها اشتباه اصلا والثالث كقولنا"
Incipit: "حامدا لله تعالى اولا وثانيا ولعنان الثناء اليه ثانيا وعلى افضل رسله مصليا وفي حيلته الصلوات مجليا ومصليا ve بعد فان العبد المتوسل الى الله تعالى باقوى الذريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة سعد جده وانجح جده يقول. لما وقفني الله تعالى بتاليف تنقيح الاصول اردت ان اشرح مشكلاته وافتح مغلقاته ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Londra'daki British Museum'un kitap plakası, iç ön kapakta, "British Museum'dan, Londra. No. 40. Fıkıh Usulü Şerhi." ; fol.1a'da (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "350" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı; ayrıca fol.1a (s.1)'de vakıf beyanında "قد وقفت وقفا صحيحا لا يباع ولا يرهن فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" yazıyor "استعيذ بالله" ; ara sıra marjinal düzeltmeler kopyacının elinde.