Mecmû' fi't-tevhid ve'n-nehv, [19. yüzyılın sonu veya 20. yüzyılın başı].
(مجموع في التوحيد والنحو, [اواخر القرن 19م او اوائل القرن 20م].)

İsim	Mecmû' fi't-tevhid ve'n-nehv, [19. yüzyılın sonu veya 20. yüzyılın başı].
İsim Orijinal	مجموع في التوحيد والنحو, [اواخر القرن 19م او اوائل القرن 20م].
Basım Tarihi:	[Mısır], [1870-1905]
Konu	El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Arap dili, Arap dili / Gramer, Arap dili / Gramer / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap şiiri, Arap şiiri / 1800 yılına kadar olan ilk eserler, Tanrı (İslam), Tanrı (İslam) / Sıfatlar, Allah (İslam) / Sıfatlar / 1800'e kadar olan ilk eserler, Tanrı, Tanrı / Sadelik, Tanrı / Sadelik / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	45
Fiziksel Boyutlar	45 leaves : paper ; 225 x 155 (190 x 115) mm. bound to 231 x 162 mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006832583
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Teoloji ve dilbilgisi ile ilgili çeşitli özlü didaktik risalelerden oluşan güzel bir koleksiyon (mecmû'ah), çoğunlukla manzum olan, yani Ebû ʻAbd Allāh Muḥammad ibn Yūsuf al-Sanūsī'nin (ö.1490) Umm al-berāhīn'i, Ibrāhīm ibn Ibrāhīm al-Laqānī'nin Cevherat el-tevhid'i (ö.1631 veya 2), ʻAlī ibn ʻUthmān al-Ūshī'nin Bedʼ al-amālī (veya Qaṣīdat yaqūlu al-ʻabd fī Badʼ al-amālī) (12. yüzyıl) ve İbn Mālik'in Alfīyah'ı (ö.1274). \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 948 Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt vb., 19. yüzyılın sonlarında (ya da muhtemelen 20. yüzyılın ilk on yılında) Mısır'da transkripsiyona işaret ediyor. Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 97 Ciltleme: Sırt üstü siyah deri ile dokulu siyah kumaşla kaplanmış tahtalar (çeyrek ciltleme); Batı tarzı ciltleme; pembe ve yeşil çiçek bitkisel desenli dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; "التوحيد" yükseltilmiş bantların üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt; beyaz iplikle üç girintili kordon üzerine dikilmiş, sıkıca bağlanmış; genel olarak oldukça iyi durumda. Destek: Makineyle serilmiş kağıt ve dokuma kağıt; esas olarak cm başına yaklaşık 7 çizgili çizgiye sahip bir tür. (dikey), 26-28 mm aralıklı zincir hatları. Arap harfleriyle yazılmış kelimelerin ayrı (yatay) ve filigranları yalnızca kısmen görülebilmektedir (bkz. s.28, 40, 42, vb.) ve tarih (bkz. s.48 ve 60, muhtemelen 1313 [1895 veya 6] veya 1292 [1876 veya 7), açık bej renkli, neredeyse perdahsız; cm başına yaklaşık 8 çizgili çizgiye sahip başka bir tür (bkz. sayfa 3-6, 13-16). (dikey), 26-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve "GOUVERNEMENT EGYPTIEN" filigranı, merkezde yıldız ve hilal ve üç yıldızlı diğer küçük hilaller (bkz. s. 4, 6, 14, 16 ve karşılaştırın Walz, "Mısır ve Sudan'ın Kağıt Ticareti", s. 91), yoğun ve sağlam, bej ila devetüyü rengi, sadece hafifçe perdahlanmış; Kodeksin son yaprakları (sayfa 65'ten kapanışa kadar) baskın makine serilmiş tiple hemen hemen aynı renkte dokuma kağıttan yapılmıştır. Dekorasyon: Anahtar Kelimeler rubriklenmiş ; kırmızı üç nokta şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; orta ila kalın bir çizgide büyük, net ama biraz garip el; kısmen ama düzensiz olarak hafif sağa eğimli kafa serifleri ile seriflenmiş, sola eğim etkisi, bazı geniş alçalanlar (genellikle düzleştirilmiş), farklı noktalara işaret eden, son yā' genellikle işaretsiz, ancak kasrah sağlanıyor, tamamen sesli. Mizanpaj: Sayfa başına 15-17 satır halinde yazılmıştır; Yazılı alan genellikle iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen (iktidar kurulunun izlenimi zaman zaman belirgindir). Derleme: i, V-1 (9), 3 V(39), III (45), i; kinyonlar (bir anormal) ve ardından bir terniyon; son iki yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (sayısallaştırma sırasında sağlanır). Incipit: [Matn Umm al-barāhīn] "الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اعلم ان الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة اقسام الوجوب والاستحالة والجواز ..." ; [Metn el-Cevhara fî el-tevhîd] "الحمد لله على صلاته ثم سلام الله مع صلاته على نبي جاء بالتوحيد وقد عرى الدين عن التوحيد ..."; [ Matn Badʼ al-amālī fī al-tevḥīd ] "يقول العبد في بدء الامالي لتوحيد بنظم كاللآلي ..." ; [Matn Alfīyat İbn Malik] "قال محمد هو بن مالك احمد الله ربي خير مالك مصليا على الرسول المصطفى واله المستكملين الشرفا ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.1). Bayan kodeksi. James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı üst yapıştırma etiketinde, envanter numaraları damgalanmıştır: "Ex Libris \| J. Heyworth-Dunne \| D. Lit. (London) \| No.7777"; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning \| Heyworth-Dunne \| 6-13-51 \| 71955"; marjinal parlaklıklar.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Mecmû' fi't-tevhid ve'n-nehv, [19. yüzyılın sonu veya 20. yüzyılın başı].

(مجموع في التوحيد والنحو, [اواخر القرن 19م او اوائل القرن 20م].)

Basım Tarihi [Mısır], [1870-1905]

Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Arap dili, Arap dili / Gramer, Arap dili / Gramer / 1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap şiiri, Arap şiiri / 1800 yılına kadar olan ilk eserler, Tanrı (İslam), Tanrı (İslam) / Sıfatlar, Allah (İslam) / Sıfatlar / 1800'e kadar olan ilk eserler, Tanrı, Tanrı / Sadelik, Tanrı / Sadelik / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 45

Fiziksel Boyutlar 45 leaves : paper ; 225 x 155 (190 x 115) mm. bound to 231 x 162 mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006832583

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Teoloji ve dilbilgisi ile ilgili çeşitli özlü didaktik risalelerden oluşan güzel bir koleksiyon (mecmû'ah), çoğunlukla manzum olan, yani Ebû ʻAbd Allāh Muḥammad ibn Yūsuf al-Sanūsī'nin (ö.1490) Umm al-berāhīn'i, Ibrāhīm ibn Ibrāhīm al-Laqānī'nin Cevherat el-tevhid'i (ö.1631 veya 2), ʻAlī ibn ʻUthmān al-Ūshī'nin Bedʼ al-amālī (veya Qaṣīdat yaqūlu al-ʻabd fī Badʼ al-amālī) (12. yüzyıl) ve İbn Mālik'in Alfīyah'ı (ö.1274). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 948 Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt vb., 19. yüzyılın sonlarında (ya da muhtemelen 20. yüzyılın ilk on yılında) Mısır'da transkripsiyona işaret ediyor. Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 97 Ciltleme: Sırt üstü siyah deri ile dokulu siyah kumaşla kaplanmış tahtalar (çeyrek ciltleme); Batı tarzı ciltleme; pembe ve yeşil çiçek bitkisel desenli dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; "التوحيد" yükseltilmiş bantların üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt; beyaz iplikle üç girintili kordon üzerine dikilmiş, sıkıca bağlanmış; genel olarak oldukça iyi durumda. Destek: Makineyle serilmiş kağıt ve dokuma kağıt; esas olarak cm başına yaklaşık 7 çizgili çizgiye sahip bir tür. (dikey), 26-28 mm aralıklı zincir hatları. Arap harfleriyle yazılmış kelimelerin ayrı (yatay) ve filigranları yalnızca kısmen görülebilmektedir (bkz. s.28, 40, 42, vb.) ve tarih (bkz. s.48 ve 60, muhtemelen 1313 [1895 veya 6] veya 1292 [1876 veya 7), açık bej renkli, neredeyse perdahsız; cm başına yaklaşık 8 çizgili çizgiye sahip başka bir tür (bkz. sayfa 3-6, 13-16). (dikey), 26-27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve "GOUVERNEMENT EGYPTIEN" filigranı, merkezde yıldız ve hilal ve üç yıldızlı diğer küçük hilaller (bkz. s. 4, 6, 14, 16 ve karşılaştırın Walz, "Mısır ve Sudan'ın Kağıt Ticareti", s. 91), yoğun ve sağlam, bej ila devetüyü rengi, sadece hafifçe perdahlanmış; Kodeksin son yaprakları (sayfa 65'ten kapanışa kadar) baskın makine serilmiş tiple hemen hemen aynı renkte dokuma kağıttan yapılmıştır. Dekorasyon: Anahtar Kelimeler rubriklenmiş ; kırmızı üç nokta şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; orta ila kalın bir çizgide büyük, net ama biraz garip el; kısmen ama düzensiz olarak hafif sağa eğimli kafa serifleri ile seriflenmiş, sola eğim etkisi, bazı geniş alçalanlar (genellikle düzleştirilmiş), farklı noktalara işaret eden, son yā' genellikle işaretsiz, ancak kasrah sağlanıyor, tamamen sesli. Mizanpaj: Sayfa başına 15-17 satır halinde yazılmıştır; Yazılı alan genellikle iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen (iktidar kurulunun izlenimi zaman zaman belirgindir). Derleme: i, V-1 (9), 3 V(39), III (45), i; kinyonlar (bir anormal) ve ardından bir terniyon; son iki yaprak boş bırakıldı; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (sayısallaştırma sırasında sağlanır). Incipit: [Matn Umm al-barāhīn] "الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اعلم ان الحكم العقلي ينحصر في ثلاثة اقسام الوجوب والاستحالة والجواز ..." ; [Metn el-Cevhara fî el-tevhîd] "الحمد لله على صلاته ثم سلام الله مع صلاته على نبي جاء بالتوحيد وقد عرى الدين عن التوحيد ..."; [ Matn Badʼ al-amālī fī al-tevḥīd ] "يقول العبد في بدء الامالي لتوحيد بنظم كاللآلي ..." ; [Matn Alfīyat İbn Malik] "قال محمد هو بن مالك احمد الله ربي خير مالك مصليا على الرسول المصطفى واله المستكملين الشرفا ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.1). Bayan kodeksi. James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı üst yapıştırma etiketinde, envanter numaraları damgalanmıştır: "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No.7777"; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning | Heyworth-Dunne | 6-13-51 | 71955"; marjinal parlaklıklar.