Yazar
Kadizade Mehmet Erzani, active 1748.
Basım Tarihi
[Erzurum?], [1748?]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku /
Kaynaklar, İslam hukuku / Kaynaklar /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar., Fetvalar, Fetvalar /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
415
Fiziksel Boyutlar
415 leaves : paper ; 208 x 155 (165 x 91) mm. bound to 208 x 165 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006080023
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Erzurum müftüsü Kadızâde Muḥammad el-Arzanî tarafından derlenen ve hazırlanan geniş kapsamlı hukuki karar koleksiyonunun ince taslağı veya kaba kopyası (musawadah). Metinden önce ayrıntılı bir içindekiler tablosu yer almaktadır (s.9-16). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 71
Kökeni: 24-25. sayfalardaki açılışta göründüğü gibi, yaklaşık üç yıl boyunca bir araya getirilmiş ve daha sonra yazar tarafından 1161'de [1748] yazılmıştır. 'Başlık sayfası' (s.23) üzerindeki bir not, bu ms. Büyük olasılıkla yazarın elinde olan, düzen ve çok sayıda boşlukla kanıtlandığı üzere, çalışmanın bir taslağıdır (مسودة).
Beraberindeki materyaller: Her birinde notlar vb. bulunan iki not (sayfalandırılmış s.111-112 ve s.569-570).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 152. Bahr al-fatawi."
Ciltleme: Kırmızı deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); sarı kağıttan karton kaplamalar; üst ve alt kapaklarda, doğrusal pandantifleri vurgulayan rozetler ve işlenmiş filetolarla çerçevelenmiş, kör damgalı merkezi mandorla bulunur; kahverengi iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve mavi uç bantlar, kuyruk bandı iyi durumda, baş bandı kötü durumda, kayıplı ve açıkta kalan çekirdek; ciddi aşınma (hatta yarıklar), derinin kalkması ve çatlaması, alt kapağın sırt kısmından ayrılması vb. ile kötü durumda.
Destek: cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve 26-28 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); taç ve üzüm filigranı; hafif açkılıdır.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve seslendirme; kırmızı renkte ters virgül şeklinde üst çizgi ve metin bölücüler.
Senaryo: Nasta'līq (talik); ince Türk/Doğu Anadolu eli; karakteristik olarak sola hafif eğim ve taban çizgisine inen kelimelerin etkisi ile sans serif, çoğunlukla kapalı sayaçlar, birçok geniş iniş ve uzun yatay vuruşlar, esas olarak vuruşlarla işaret eden (iki ve üç nokta için); açılış kısmen kırmızı mürekkeple seslendirilmiştir.
Düzen: Taslak veya kaba kopyadan (مسودة) beklenebileceği gibi, sayfa başına satır sayısı büyük ölçüde değişir.
Harmanlama: i, III+1 (7), 6 IV(55), VI (67), 3 V(97), II+1 (102), V+1 (113), V (123), IV (131), V (141), III (147), VI (159), 2 IV(175), VI (187), V (197), VI (209), 2 VIII (241), VI (253), III (259), IV+1 (268), VIII+1 (285), V (295), IV (303), III (309), VI (321), 2 IV (337), IV+1 (346), V (356), II (360), III (366), V+1 (377), 4 IV(409), III (415) ; taslak veya kaba kopyadan (مسودة) beklenebileceği gibi, bölümler arasında düzenli olarak görünen çok sayıda boşluk (işaretsiz); mevcut sloganlar; kırmızı mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Açık: "فان كانت حية فالثلثان للاختين والسدس للام والسدس الباقي للاخت لام ولا شحاء للاخ لاب الذي هو القائل وان كانت ميتة فالسدس الباقي له"
Incipit: "احمد الله الذي جعل المجتهدين المتقدمين هداة المؤمنين ببيان الاحكام ... اما بعد فيقول الفقير الى عفو ربه الشهير بقاضي زاده محمد الارزني مولدا veمحتدا المفتي بمدينة ارزن روم برتبة قضاء حلب الشهباء لما ضاقت منطقة Bu, bir başkasının yerine başka bir şeyle ilgili bir sorun olarak kabul edilebilir ve bu, bir sonraki adıma doğru bir adım olabilir. ve bir başka deyişle, bir gün önce bir kez daha bir şey söylemeden önce, bir kez daha ve sonra başka bir yere gitmek için para harcadım. ve önceki gün, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kez daha Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kez daha Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınan bir bankaydı. تكون ذخيرة العقبى ve عازما على الطافي بها بعد هذا بعض واقعات الفتوى بعناية الله تعالى ..."
Açılıştan başlık (s.24-25).
Bayan kodeksi.
Ön sayfanın ön yüzünün iç kısmındaki British Museum, Londra kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 152. Bahr al-fatawi." ; ön yaprağın rekto kısmında mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "158" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); 8. sayfadaki içindekiler tablosunda, Cennett'zâde, el-Seyyid İsmāʻīl Muḥyī ibn Muḥammad Rāghib (Cennetzade İsmail Muhyi bin Mehmet Ragıp) adına sahiplik beyanı ve "رب سهل امور اسمعيل" dairesel mühür baskısı, beyanda "قد دخل هذه" yazıyor En iyi ödeme, en iyi şekilde yapılması gerekenler arasında yer alıyor. بارضروم ابن محمد راغب المفتي بمدينة ارضروم ابن اسماعيل المدرس برتبة [...؟] ابن احمد القاضي بارضروم صان الله تعالى عن البلية والغموم وغفر له [؟] تم" ; 24. sayfadaki girişin yukarısına yapıştırılan mavi renkli kâğıtta, Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid Abdullah Edip (Abdullah Edip) adına mührüyle birlikte ayrıntılı bir vakıf beyanı şöyledir: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب المتصق بداري الا لعلماء بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين veالف"; çok sayıda kenar notu ve düzeltmenin yanı sıra notabilia; nadir harmanlama işareti "بلغ".
