Yazar
Ṭāshkubrīʹzādah, Aḥmad ibn Muṣṭafá, 1495-1561.
Basım Tarihi
[1622]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Sufiler, Sufiler /
Türkiye, Sufiler / Türkiye /
Biyografi, Sufiler / Türkiye / Biyografi /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf, Tasavvuf /
Türkiye, Tasavvuf / Türkiye /
Biyografi, Tasavvuf / Türkiye / Biyografi /
1800'lere kadar olan ilk eserler., Ulama, Ulama /
Türkiye, Ulema / Türkiye /
Biyografi, Ulema / Türkiye / Biyografi /
1800'e kadar ilk eserler, Türkiye, Türkiye /
Tarih, Türkiye / Tarih /
Osmanlı İmparatorluğu, 1288-1918, Türkiye / Tarih / Osmanlı İmparatorluğu, 1288-1918 /
Biyografi, Türkiye / Tarih / Osmanlı İmparatorluğu, 1288-1918 / Biyografi /
Sözlükler, Türkiye / Tarih / Osmanlı İmparatorluğu, 1288-1918 / Biyografi / Sözlükler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
189
Fiziksel Boyutlar
189 leaves : paper ; 202 x 147 (150 x 77) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006805289
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Taşköprüzâde (Taşköprî-zâde) İsam ed-Dîn Ahmet'in (ö.1561) Osmanlı'daki ulema ve sufi şeyhlerine hitap eden ve I. Süleyman (h. 1520-1566) ile birlikte ilk on Osmanlı padişahının saltanatına karşılık gelen on sınıf (tabaka) halinde düzenlenmiş ünlü biyografik eserinin zarif nüshası. 'Başlık sayfasında' (s.1) içindekiler listesi (sultan tarafından ṭabaqāt) verilmiştir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 603
Menşei: 377. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, Ahmet bin Mehmet bin Bâlî (Aḥmad ibn Muḥammad ibn Bālī; احمد بن محمد بن بالي) tarafından transkripsiyon tamamlanmış olarak kopyalanmıştır ("waqaʻa al-farāgh ʻan taḥrīrih wa-imlā'ih wa-tarqīmih ...") 3 Muharrem 1032 [c. 7 Kasım 1622]. 376. sayfadaki kapanış bölümünde ('yazar kolofonu') görüldüğü gibi, kompozisyonun yazar tarafından dikte edilmesi ("wa-qad faraghtu min imlāʼih ...") Ramazan 965'in [Temmuz 1558] sonunda İstanbul'da (قسطنطنية) tamamlandı.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi - b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve 'başlık sayfası'ndan (s.1) "IL 229" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Derin turkuaz kumaşla kaplanmış tahtalar; Tip II bağlama (kanatlı); zeytin yeşili kumaştan tahta astarlar; donuk pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon; pembe ve sarı renkte işlenmiş şivron uç bantları, baş ve kuyruk bandında kayıplarla hasar görmüş, çekirdekler açıkta; genel olarak biraz kötü durumda, üst panel ve sırt kumaşının ayrılması vb.
Destek: Avrupa kağıt serilmiş; esas olarak cm başına 9 serilmiş keten ile. (dikey), zincir çizgileri 29-30 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve taç-yıldız-ay filigranı (bkz. s.24, 34, 88, 89, vb.), sağlam, orta krem renginde, iyi perdahlanmış ila parlak arasında; yine kodeksin son kısmına doğru cm başına 11-12 çizgili başka bir tip. (dikey), 25 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve daire filigranlı arbalet (bkz. s.268, 269, vb.), ince ve canlı olmasına rağmen yine de yoğun ve sağlam, iyi perdahlanmış ila parlak arasında.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve önemli bilgiler; kırmızı ters virgül veya disk şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nasta'līq (talik); zarif Türk eli, küçük ve kompakt; tırnaksız, sola doğru hafif eğim etkisi ve taban çizgisine doğru inen kelimeler, bazı geniş alt kısımlar, esas olarak vuruşlarla veya birleşik noktalarla işaret eden (birden fazla nokta), harflerin serbestçe özümsenmesi.
Tasarım: Sayfa başına 17 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: V-1 (9), 18 V(189); hemen hemen yalnızca kiyonlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "وقع الفراغ عن تحريره واملائه وترقيمه بعون الله وانعامه على يدا [؟] عبده الفقير الى عفوه وغفرانه" yazar. احمد [؟] بن محمد بن بالي في اليوم الثالث من محرم الحرام لسنة اثنتين وثلثين ve من الهجرة النبوية عليه افضل السلام والتحية هر كه خوند [خواند] دعا طمع دارم زانكه من بندهء كنهكارم"
Açık: "ومنهم الشيخ الصالح مصلح الدين مصطفى من خلفاء السيد احمد البخاري ... توفى رحمه قريبا من ستين وتسعمائة Bu, en iyi ve en iyi şekilde yapılması gerekenler arasında en önemli olanıdır. المشايخ العظام وحين آن آوان الاختتام ... فليكن هذا اخر الكتاب وقد الميته على بعض من الاصحاب ... ve فرغت من الائه يوم السبت آخر شهر رمضان المبارك بتاريخ سنة خمس وستين ve تسعمائة بمدينة قسطنطنية ... ve يا رب دعوتي veثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسدل [اسلل] سخيمة صدري سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الكريم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم م"
Incipit: "الحمد لله الذي رفع بفضله طبقات العلماء وجعل اصولهم ثابتة وفرعهم في السماء وزين سماء الشريعة والاسلام بانوار افكار الفضلاء ... وبعد فاني منذ ما عرفت يمين من الشمال ve المحال كنت مشعوفا مناقب العلماء واخبارهم ... ولما شاهد هذه الحال بعض من ارباب الفضل والكمال تمس مني ان اجمع مناقب علماء الروم فاجبت الى ملتمسه ... وضعت الرسالة على ترتيب سلاطين آل عثمان ولهذا سميت الرسالة BAلشقائق النعمانية في علماء الثمانية ..."
Sayfa 3'teki açılış konusunun başlığı (önsöz).
Bayan kodeksi.
Parlatmalar ve kenar düzeltmeleri; notabilia (yan başlıklar) her girişi alim veya şeyhin adıyla işaretler; 378. sayfada olası eski sahiplerin işaretleri.
