Basım Tarihi
[Istanbul, 1886 or 1887].
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam kaligrafisi, İslam kaligrafisi /
Örnekler., Yazı, Arapça, Yazı, Arapça /
Örnekler., Kaligrafi, Arapça, Kaligrafi, Arapça /
Örnekler., Hat Sanatı, Osmanlıca, Hat Sanatı, Osmanlıca /
Örnekler., Hadis, Hadis /
Metinler, Hadis / Metinler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
6
Fiziksel Boyutlar
6 leaves : paper ; 258 x 329 (137 x 198) mm.
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006796329
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Nesih ve sülüs ustası ünlü Osmanlı hattatı Hasan Rıza Efendi (ö.1920) tarafından hazırlanmış, çeşitli hadislerin kullanıldığı nefis bir hat (murakka veya murakkaa) albümü. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 242
Menşei: Kolofonda görüldüğü gibi, ünlü hattat Kazasker (Kadıasker) Mustafa İzzet Efendi'nin (ö.1876) bir maketi taklit edilerek Hasan Rıza Efendi tarafından yapılmıştır ve transkripsiyon 1304 [1886 veya 7'de tamamlanmıştır. Kapanın solundaki ışıklı panodaki imza, tezhipin (mudhahhib, müzehhip) Hasan Rıza olduğunu belirtmektedir.
Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmında kurşun kalemle yazılmış "563 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]"; Açılan yaprağın/'panel'in recto kısmında kurşun kalemle "94" yazılıdır.
Ciltleme: Koyu lavanta rengi deriyle kaplanmış mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); altın sarısından turuncuya yüzeyi boyalı kağıttan karton astarları; üst ve alt kapaklarda zarif altın damgalı fistolu sekizgen parça (merkezi çiçek motifinden çıkan bitkisel dekorasyonla doldurulmuş) ve rozet vurguları (tarakların uçlarında, pandantifleri oluşturan vb.) ve ayrıca altın boyalı filetolarla vurgulanan ayrıntılı altın işlemeli bordür bulunur; genel olarak biraz kötü ama iyi durumda, yalnızca küçük aşınma, ipek kayıpları, panellerin sırttan ayrılması ve bazılarında eğrilme ve sırt derisinin kalkması dışında.
Destek: Ağır tahta üzerine monte edilmiş iyi perdahlanmış kağıt, çerçeveleme alanı yazılı alan yüzeyi boyalı (altın sarısından turuncuya) ve altın benekli, kenarları kırmızı ipekle; Panellerin çoğunun arasında kırmızı dokuma kağıtlar duruyor.
Süsleme: Altın, mavi, açık pembe vb. alanlar üzerine çeşitli girdaplı bitkisel desenlerle doldurulmuş dikdörtgen panellerden oluşan ve esas olarak nesih çizgilerini çevreleyen mavi, yeşil, açık pembe, kırmızı vb. çerçevelerle çevrelenen ışıklı paneller; Yazılı alanın tamamı ağır altın rengi ve açık pembe çerçevelerle çevrili olup, içindeki panelleri çevreleyen daha dar altın kurallar vardır; yeşil, pembe, mavi, beyaz vb. vurgulara sahip ışıklı rozetler şeklindeki metin bölücüler.
Yazı: Osmanlı hat sanatının enfes örneği; ince sülüs ile her sayfada büyük satırlar; muhteşem bir nesihle her sayfanın merkezi çizgileri; tamamen seslendirilmiş; her biri ayrı bir hadis metni veya alıntı akışını sürdürüyor.
Mizanpaj: Sayfa başına 5 ve 6 satır halinde yazılmış, geniş bir sülüs satırı ve ardından dört veya beş satır nesih, sülüs satırları ve nesih satırları iki ayrı metin akışı oluşturacak şekilde yazılmıştır; yazı alanı geniş sülüs hattını barındıran üst pano ve nesih'in daha yoğun hatlarını taşıyan ortalanmış alt panoya bölünmüştür; omurgaya paralel yazıyla dikey olarak açılır.
Harmanlama: Birbirine menteşelenmiş altı ağır yaprak veya 'panel'.
Kolofon: "Scribal" şöyle yazıyor: "حرره الحاج السيد حسن رضا مقلدا بمصطى عزت غفر الله ذنوبهما وستر عيوبهما امين سنه ١٣٠۴"
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında "663 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" ve açılış yaprağının/'panel'in rekto kısmında "94" kurşun kalemle yazılar; temiz kopya.
