[Şerḥ Hikmet el-ʻayn, 17. yüzyıl].
([شرح حكمة العين, القرن 17م].)

Name: [Şerḥ Hikmet el-ʻayn, 17. yüzyıl].
Author: Buckhari'de, Muḥammad ʻAle ibn Mubakashoh'da, -yaklaşık 1340.

İsim	[Şerḥ Hikmet el-ʻayn, 17. yüzyıl].
İsim Orijinal	[شرح حكمة العين, القرن 17م].
Yazar	Buckhari'de, Muḥammad ʻAle ibn Mubakashoh'da, -yaklaşık 1340.
Basım Tarihi:	[16--]
Konu	Qazwīnī, `Alī ibn `Umar,, Qazwīnī, `Alī ibn `Umar, / 1203 veya 1204-1276 veya 1277., Qazwīnī, `Alī ibn `Umar, / 1203 veya 1204-1276 veya 1277. / Ḥikmat al-ʻayn., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslami kozmoloji, İslami kozmoloji / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam felsefesi, İslam felsefesi / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	164
Fiziksel Boyutlar	164 leaves : paper ; 210 x 163 (125 x 61) mm. bound to 210 x 175 mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006768014
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Necmeddin Ali ibn Ömer el-Kâtibî el-Kazvinî'nin (ö. 657/1276). "el-Baḥs el-salis fī isbāt al-nefs al-nāṭiqah" ile aniden biter. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 121 Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 17. yüzyılın sonlarını (1650 sonrası) önermektedir. Beraberindeki materyaller: Yazma alıştırmaları içeren slip (sayfalandırılmış s.121-122). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 66. Hikmet el-ayn, yorumlu." Ciltleme: Kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); bej kaplamalı kağıttan tahta astarları; kahverengi deriden çift taraflı menteşeler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı fistolu mandorla ve çiçek bitkisel kompozisyonlu pandantifler (Déroche sınıfı. OSd 1 ile karşılaştırın) bulunur ve bunlara bir dizi s şeklinde damgayı çerçeveleyen işlenmiş filetolardan oluşan bordür eşlik eder; tasarım zarf kapağında devam ediyor; lacivert iplikle dikilmiş, iki istasyon, ancak çoğu şapka oldukça gevşek; kötü durumda, kırmızı ve yeşil renkte işlenmiş uç bantlar; belirgin aşınma, lekelenme, bir miktar kalkma ve deri kaybı vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda; ten rengi deride çok sayıda onarım; oldukça uygunsuz ve belki de başlangıçta daha küçük bir kodeks için tasarlanmıştı. Destek: cm başına 14-15 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve yaklaşık 24 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); Folyo filigranı (Heawood 2022'ye benzer); oldukça kalın ve açkılı; farklı bir Avrupa makalesinde eklenen iki bifiolia (bkz. sayfa 105-108 ve sayfa 159-162); çok yırtılma, lekelenme ve nem hasarı. Dekorasyon: Bölüm başlıkları, anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; kırmızı renkte ters virgül şeklinde üst çizgi ve metin bölücüler. Senaryo: Nesih; Farsça özelliklere sahip kalın Türk (?) eli; neredeyse serifsiz; hem açık hem de kapalı sayaçlar; konik iniş takımları; kāf mashkūlah (meshqūqah), son kafta bile shaqq'ın görünmesi tercih edilir; Lam'ın kuyruğunun kıvrılarak elif'i oluşturacak şekilde alçaldığı, lam'ın tabanında sonlandığı ve böylece kapalı bir döngü oluşturduğu lam elif bağı; son nūn'un noktası kasenin altına yerleştirildi; esas olarak kalın ve belirgin noktalarla işaret eden; bazen ters virgül şeklinde iki nokta görünür; yuvarlak ama dik; esas olarak taban çizgisine bağlı kalarak, ancak ara sıra harfleri veya kelimeleri taban çizgisine indirir. Tasarım: Sayfa başına 15 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada). Derleme: 6 IV (48), V (58), 2 IV(74), V (84), 10 IV (164); esas olarak kuaterniyonlar; verso'nun son satırının son sözü, sonraki satırda ilk satırın başında tekrarlandı, ancak bazı bölümlerde eksik; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlandı (ara eklemeyi içerir ve yanlışlıkla 195-196. sayfalar arasında iki sayfayı atlar). Açık: "وان اردتم ما لا يتقسم الى اجزاء مختلفة بل متشابهة" Incipit: "اما بعد حمدا لله فاطر ذوات العقول النورية ومظهر خفيات اسرار الربوبية ... فان المولى العلامة ملك المحققين افضل المتاخرين شمس الملة والدين محمد بن المباركشاه البخاري ... يقول قد التمس مني بعض اخواني في الدين ... ان اكتب لكتاب حكمة العين ... شرحا يذلل من الالفاظ صعابها ..." Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kodeksi. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 66. Hikmet el-ayn, yorumlu." ; 'Başlık sayfasında' (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "368" yazısı; 'Başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.1), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; Süleyman yazıtının mührü (Allah'ın en büyük adı / el-İsm el-Aʻẓam ile birlikte) ve 'başlık sayfasında' kabīkaj duası (s.1); satır arası ve kapsamlı kenar açıklamalarını içerir; ara sıra düzeltmeler.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

[Şerḥ Hikmet el-ʻayn, 17. yüzyıl].

([شرح حكمة العين, القرن 17م].)

Yazar Buckhari'de, Muḥammad ʻAle ibn Mubakashoh'da, -yaklaşık 1340.

Basım Tarihi [16--]

Konu Qazwīnī, `Alī ibn `Umar,, Qazwīnī, `Alī ibn `Umar, / 1203 veya 1204-1276 veya 1277., Qazwīnī, `Alī ibn `Umar, / 1203 veya 1204-1276 veya 1277. / Ḥikmat al-ʻayn., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., İslami kozmoloji, İslami kozmoloji / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam felsefesi, İslam felsefesi / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam / Doktrinler, İslam / Doktrinler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 164

Fiziksel Boyutlar 164 leaves : paper ; 210 x 163 (125 x 61) mm. bound to 210 x 175 mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006768014

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Necmeddin Ali ibn Ömer el-Kâtibî el-Kazvinî'nin (ö. 657/1276). "el-Baḥs el-salis fī isbāt al-nefs al-nāṭiqah" ile aniden biter. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 121 Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 17. yüzyılın sonlarını (1650 sonrası) önermektedir. Beraberindeki materyaller: Yazma alıştırmaları içeren slip (sayfalandırılmış s.121-122). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 66. Hikmet el-ayn, yorumlu." Ciltleme: Kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); bej kaplamalı kağıttan tahta astarları; kahverengi deriden çift taraflı menteşeler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı fistolu mandorla ve çiçek bitkisel kompozisyonlu pandantifler (Déroche sınıfı. OSd 1 ile karşılaştırın) bulunur ve bunlara bir dizi s şeklinde damgayı çerçeveleyen işlenmiş filetolardan oluşan bordür eşlik eder; tasarım zarf kapağında devam ediyor; lacivert iplikle dikilmiş, iki istasyon, ancak çoğu şapka oldukça gevşek; kötü durumda, kırmızı ve yeşil renkte işlenmiş uç bantlar; belirgin aşınma, lekelenme, bir miktar kalkma ve deri kaybı vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda; ten rengi deride çok sayıda onarım; oldukça uygunsuz ve belki de başlangıçta daha küçük bir kodeks için tasarlanmıştı. Destek: cm başına 14-15 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve yaklaşık 24 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); Folyo filigranı (Heawood 2022'ye benzer); oldukça kalın ve açkılı; farklı bir Avrupa makalesinde eklenen iki bifiolia (bkz. sayfa 105-108 ve sayfa 159-162); çok yırtılma, lekelenme ve nem hasarı. Dekorasyon: Bölüm başlıkları, anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; kırmızı renkte ters virgül şeklinde üst çizgi ve metin bölücüler. Senaryo: Nesih; Farsça özelliklere sahip kalın Türk (?) eli; neredeyse serifsiz; hem açık hem de kapalı sayaçlar; konik iniş takımları; kāf mashkūlah (meshqūqah), son kafta bile shaqq'ın görünmesi tercih edilir; Lam'ın kuyruğunun kıvrılarak elif'i oluşturacak şekilde alçaldığı, lam'ın tabanında sonlandığı ve böylece kapalı bir döngü oluşturduğu lam elif bağı; son nūn'un noktası kasenin altına yerleştirildi; esas olarak kalın ve belirgin noktalarla işaret eden; bazen ters virgül şeklinde iki nokta görünür; yuvarlak ama dik; esas olarak taban çizgisine bağlı kalarak, ancak ara sıra harfleri veya kelimeleri taban çizgisine indirir. Tasarım: Sayfa başına 15 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada). Derleme: 6 IV (48), V (58), 2 IV(74), V (84), 10 IV (164); esas olarak kuaterniyonlar; verso'nun son satırının son sözü, sonraki satırda ilk satırın başında tekrarlandı, ancak bazı bölümlerde eksik; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlandı (ara eklemeyi içerir ve yanlışlıkla 195-196. sayfalar arasında iki sayfayı atlar). Açık: "وان اردتم ما لا يتقسم الى اجزاء مختلفة بل متشابهة" Incipit: "اما بعد حمدا لله فاطر ذوات العقول النورية ومظهر خفيات اسرار الربوبية ... فان المولى العلامة ملك المحققين افضل المتاخرين شمس الملة والدين محمد بن المباركشاه البخاري ... يقول قد التمس مني بعض اخواني في الدين ... ان اكتب لكتاب حكمة العين ... شرحا يذلل من الالفاظ صعابها ..." Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır. Bayan kodeksi. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 66. Hikmet el-ayn, yorumlu." ; 'Başlık sayfasında' (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "368" yazısı; 'Başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.1), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; Süleyman yazıtının mührü (Allah'ın en büyük adı / el-İsm el-Aʻẓam ile birlikte) ve 'başlık sayfasında' kabīkaj duası (s.1); satır arası ve kapsamlı kenar açıklamalarını içerir; ara sıra düzeltmeler.