Yazar
Būṣīrī, Sharaf al-Dīn Muḥammad ibn Saʻīd, 1213?-1296?
Basım Tarihi
[Kahire? 1381]
Konu
Muhammed, Muhammed, /
Peygamber,, Muhammed, / Peygamber, /
-632, Muhammed, / Peygamber, / -632 /
Şiir, Muhammed, / Peygamber, / -632 / Şiir /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam kaligrafisi, İslam kaligrafisi /
Örnekler., Yazı, Arapça, Yazı, Arapça /
Örnekler., Kaligrafi, Arapça, Kaligrafi, Arapça /
Örnekler., Kuyruk Parçaları (düzen özellikleri), Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
28
Fiziksel Boyutlar
28 leaves : paper ; 349 x 265 (309 x 212) mm. bound to 355 x 270 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006796009
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Nāṣir al-Dīn Muḥammad al-Fayyūmī (14. yüzyılın ortaları) tarafından yazılan el-Būṣīrī'nin Peygamber'i öven şiirinin zenginleştirilmiş hali (takhmīs) ile zarif bir nüshası ve el-Ziftāwī (ö.806/1403 veya 4) tarafından yapılan Memlük kaligrafisinin güzel bir örneği. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 228
Kökeni: Kolofonda görüldüğü gibi, Muḥammad ibn `Alī [ibn Aḥmad] al-Ziftāwī tarafından Muharrem 783'ün ilk onda birinde [Mart-Nisan 1381] idam edildi.
Ciltleme: Açık kahverengi deriyle kaplanmış mukavvalar; Batı tarzı ciltleme; kalın, renksiz dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sineklik yaprakları; üst ve alt kapaklar, merkezi oval süsleme (yeşil damgalı çelenk) ve köşe parçaları (yeşil damgalı kayan bitkisel motifler) ve ayrıca kırmızı renkte tekrarlanan çiçek / kabuk desenli damgalı bordür ile İslami tarzı çağrıştıran dekorasyona sahiptir; üç kalın beyaz kordon üzerine beyaz iplikle dikilmiş (esnek dikiş); uç bant yok; sırtta kağıt etiket; Birkaç ayrı toplantı arasında dikişleri açık olmasına rağmen oldukça iyi durumda.
Destek: kabaca 12-15 mm aralıklı, yatay olarak uzanan üçlü gruplandırılmış zincir çizgilerine sahip Avrupalı olmayan (Arap) kağıt. yaklaşık 42 mm aralıkla. gruplar arasında; Dikey olarak uzanan döşenen çizgiler yaklaşık olarak cm başına 9 döşenen çizgi şeklinde aralıklıdır. ; ağır ve iyi perdahlanmış, çözünmemiş lifler ve kalıntılar görülebilmektedir; boyama; Başta korumalar olmak üzere, aynı zamanda dolgular da dahil olmak üzere baştan sona çok sayıda takviye ve onarım (başlığı ve açıklığı taşıyan ilk folyoya bakın).
Dekorasyon: Zarif, zengin bir şekilde aydınlatılmış başlık; mavi, lavanta, altın, yeşil vb. renklerde ince arabesk ve dikey saplarla desteklenen üst panele rozet iliştirilmiş yuvarlak biçimli ansa; üst panelde, yeşil dönen bitkisel desenli mavi bir alan üzerinde altın harflerle yapraklanmış Kufi harflerle yazılmış başlığı taşıyan kartuş bulunur; alt panelde, altın, lavanta ve yeşil çiçek desenli mavi bir alanla çevrelenmiş, çizgili bulut bantları ve bitkisel vurgularla altın harflerle yazılmış, yazarlık beyanı ve ekslibris taşıyan büyük fistolu madalyon (şemsah) bulunur; altın renkli dekoratif şerit bordür tüm parçayı çevreliyor; yuvarlak/rozet ansalı dikdörtgen bir panelden oluşan aydınlatmalı başlık; Panelin içinde besmele, bulut bantları ve çapraz tarama deseniyle vurgulanan altın rengiyle yapılmıştır; aydınlatmalı kuyruk parçası yuvarlak/rozet ansalı dikdörtgen bir panelden oluşur; panelin içinde, transkripsiyon tarihinin yanında bulut bantları ve çapraz tarama deseni ile vurgulanan rozetli iki yuvarlak yuvarlak; kırmızı bir kural sınırı metnin kendisini özetliyor; genişletme çizgilerini (takhmīs) çevreleyen ışıklı rozetler; açılış ve ön sayfada "تخميس" [?] yazan altın yuvarlakla birlikte mavi ve altın renkli rozetler; Metin, her satırın son sözleriyle kısmen altın renginde krisografiye tabi tutuldu.
Yazı: Çok güzel Memlük kaligrafisi; Sülüs'te her beyt için saṭr ve ajuz'un ilk kelimeleri (tawqī'ye yaklaşan), tevqī'de ajuz'un son kelimeleri ve tırnaksız nesih'te genişletme; metin ve takhmīler tamamen seslendirilmiştir; başlık parçasının yapraklı Kufi dilindeki başlığı; tawqī'daki başlık parçasının ekslibris'i; riqāʻ'deki kuyruk parçasının metni tevqī'ye yakındır.
Düzen: Sayfa başına 12 satır halinde yazılmıştır, şiirin 3 satırı ve uzatmanın 9 satırı, her beytteki satr ve ʻajuzun ilk birkaç kelimesi sütun genişliğini yatay olarak doldurur ve ʻajuzun geri kalanı çapraz olarak aşağıya doğru eğimli olarak eklenir ve üç satırlık genişletme satrın ve ʻajuzun ilk birkaç kelimesinin altında ortalanır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, III (6), II (4), 4 I(18), I+1 (21), 2 I(25), I+1 (28), i ; Orijinal toplulukları ayırt etmek zordur, ancak esas olarak tekli bifolialardan (tekillerden) oluşuyor gibi görünmektedir; slogan mevcut değil; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
Kolofon: "Scribal" şöyle yazıyor: "تمت مع التخميس بحمد الله وعونه وصلى الله على نبيه محمد كتبها محمد بن علي الشهير بالزفتاوي عفا الله "
Açık: "ما رنحت عذبات البان ريح صبا واطرب العيس حادي العيس بالنغم"
Incipit: "بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم الحمد لله رب العالمين ما بال قلبك لا ينفك ذا ألم ... امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دعا جرى من مقلة بدم..."
Başlıktan başlık.
Bayan kodeksi.
Başlık parçasının şemsahındaki ek libristen, "لخزانة الجناب العالي المولوي القاضوي ...[؟] عمرها الله ببقاية محمد واله".
