el-Muhtar lil-fetva, [803, yani 1400].
(المختار للفتوى, [803ه، 1400م].)

İsim el-Muhtar lil-fetva, [803, yani 1400].
İsim Orijinal المختار للفتوى, [803ه، 1400م].
Yazar Matthew, ʹAA Abd Allle, Mafeam'den, 1202 veya 1203-1
Basım Tarihi: [1400]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 141
Fiziksel Boyutlar 141 leaves : paper ; 187 x 150 (115 x 83) mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006795144
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Ebū al-Faḍl ʻAbd Allāh ibn Maḥmūd ibn Mevdūd al-Mawṣilī al-Buldajī'nin (ö.1284) Hanefi hukuki kararlarını özetleyen güzel (başsız olsa da) nüshası. Bkz. Isl. Bayan 542 ve Isl. Diğer ms için Bayan 78. bu eserin kopyaları. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 543 Menşei: 287. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, Mūsá ibn Ḥājjī tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon tamamlanmıştır 15 [?] Rabīʻ I 803 [yaklaşık. 3 Kasım 1400]. Beraberindeki malzemeler: Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmındaki "IL 325" ve sırt etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır). Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapağı ve kenarları/katlamaları (çerçeveli ciltleme) koyu kırmızı-kahverengi deri ile kaplı kağıtla kaplanmış mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; üst ve alt kapaklarda dört köşeli yıldızlardan oluşan kör aletli merkezi süsleme (pandantifli elmas efekti) bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; barut mavisi ve açık sarı renkte işlenmiş şerit uç bantları, oldukça iyi durumda (özellikle kuyruk); önemli aşınma, kalkma ve kağıt ve deri kaybı (özellikle sırtta), tahtaların ayrılması, haşere hasarı, sırtta kapağın ayrılması (sırt astarı kapağa iyice yapıştırılmış ancak metin bloğundan ayrılıyor) vb. ile genel olarak kötü durumda; bu metin bloğuna uymayan ve muhtemelen ölçüye göre yapılmamış (belki de çeşitli boyutlara uyacak şekilde, sırttaki üst üste binen deri flanşlara dikkat edin); koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına 8 çizgili, Avrupalı ​​olmayan (İlk Arap) kağıt. (dikey) ve 8-10 mm'lik üçlü gruplandırılmış zincir hatları. zincirler arasında ve 47-50 gruplar arasında (yatay), bkz. s.52-53; iyi perdahlanmış, oldukça pürüzsüz, kalın ve sağlam olmasına rağmen oldukça gevrek, koyu krem ​​renginde; lekelenme, gelgit çizgileri, yırtıklar ve bazı haşere hasarları. Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri; Senaryo: Nesih; orta çizgide ince Türk veya 'Suriye' eli; neredeyse tırnaksız, sola doğru hafif bir eğim etkisi, biraz uzama ve yatay vuruşların abartılı kalınlığı, çok sayıda açık sayaç, farklı noktalar yerine vuruşları işaret eden, kaf maşkûka tercih edilir, ancak ara sıra oturmuş hamzalı kısmi yükselişle temsil edilir (özellikle parçalı başlıklarda bkz. s. 217, vb.); Tawqīʻ'ye yaklaşan bir yazıyla kolofon, oldukça bitişik. Mizanpaj: Sayfa başına 11 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: IV-2 (6), 16 IV(134), IV-1 (141); neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; neredeyse kesilmiş olsa da sloganlar mevcut; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (yanlışlıkla s.268'den sonra s.279'dan sonraki on sayfayı atlar). Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "تم بعون الله وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين وقع الفراغ من كتابة الكتاب" Bir başka deyişle, en iyi krediyi almak için en iyi ödemeyi yapmanız gerekir. رحمة ربه [؟] اللطيف موسى بن حاجى غفر الله له ولوالديه واحسن اليهما واليه ولجميع المسلمين والمسلمات اجمعين آمين يا رب العالمين وصلى الله على Sidenna محمد veاله الطيبين الطاهرين" Açık: "كان لم يكن ثم اقسم الباقي على سهام الباقين" Incipit: "الفقهاء واشهر وشاع بينهم ذكره وانتشر طلب مني بعض اولاد بني اخي النجباء ان ارمزه رموزا يعدف بها مذاهب بقية الفقهاء ... كتاب الطهارة فمن اراد الصلوة وهو محدث فليتوضأ" Üst kapağın iç kısmındaki yazıttan başlık. Bayan kodeksi. Üst pano astarında kitap fiyatı (قيمت ٨٥) ve kabīkaj duası ("يا كبيكج يا حفيظ"); yılın her ayının açılış gününün belirlenmesinde kullanılmak üzere jadwal dahil olmak üzere metnin kapanışından (s.288-292) sonra yapraklar (başlangıçta boş) üzerinde alıntılar, dualar, diyagramlar vb. (هذا بيان غرة الشهور) s.289'da; s.290'daki mülkiyet bildirimi; Alt panel astarına ilişkin Türkçe açıklama; kapsamlı kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler.
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

el-Muhtar lil-fetva, [803, yani 1400].

(المختار للفتوى, [803ه، 1400م].)
Yazar Matthew, ʹAA Abd Allle, Mafeam'den, 1202 veya 1203-1
Basım Tarihi [1400]
Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 141
Fiziksel Boyutlar 141 leaves : paper ; 187 x 150 (115 x 83) mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006795144
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: Ebū al-Faḍl ʻAbd Allāh ibn Maḥmūd ibn Mevdūd al-Mawṣilī al-Buldajī'nin (ö.1284) Hanefi hukuki kararlarını özetleyen güzel (başsız olsa da) nüshası. Bkz. Isl. Bayan 542 ve Isl. Diğer ms için Bayan 78. bu eserin kopyaları. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 543 Menşei: 287. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, Mūsá ibn Ḥājjī tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon tamamlanmıştır 15 [?] Rabīʻ I 803 [yaklaşık. 3 Kasım 1400]. Beraberindeki malzemeler: Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmındaki "IL 325" ve sırt etiketinden (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır). Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapağı ve kenarları/katlamaları (çerçeveli ciltleme) koyu kırmızı-kahverengi deri ile kaplı kağıtla kaplanmış mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; üst ve alt kapaklarda dört köşeli yıldızlardan oluşan kör aletli merkezi süsleme (pandantifli elmas efekti) bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; barut mavisi ve açık sarı renkte işlenmiş şerit uç bantları, oldukça iyi durumda (özellikle kuyruk); önemli aşınma, kalkma ve kağıt ve deri kaybı (özellikle sırtta), tahtaların ayrılması, haşere hasarı, sırtta kapağın ayrılması (sırt astarı kapağa iyice yapıştırılmış ancak metin bloğundan ayrılıyor) vb. ile genel olarak kötü durumda; bu metin bloğuna uymayan ve muhtemelen ölçüye göre yapılmamış (belki de çeşitli boyutlara uyacak şekilde, sırttaki üst üste binen deri flanşlara dikkat edin); koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına 8 çizgili, Avrupalı ​​olmayan (İlk Arap) kağıt. (dikey) ve 8-10 mm'lik üçlü gruplandırılmış zincir hatları. zincirler arasında ve 47-50 gruplar arasında (yatay), bkz. s.52-53; iyi perdahlanmış, oldukça pürüzsüz, kalın ve sağlam olmasına rağmen oldukça gevrek, koyu krem ​​renginde; lekelenme, gelgit çizgileri, yırtıklar ve bazı haşere hasarları. Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri; Senaryo: Nesih; orta çizgide ince Türk veya 'Suriye' eli; neredeyse tırnaksız, sola doğru hafif bir eğim etkisi, biraz uzama ve yatay vuruşların abartılı kalınlığı, çok sayıda açık sayaç, farklı noktalar yerine vuruşları işaret eden, kaf maşkûka tercih edilir, ancak ara sıra oturmuş hamzalı kısmi yükselişle temsil edilir (özellikle parçalı başlıklarda bkz. s. 217, vb.); Tawqīʻ'ye yaklaşan bir yazıyla kolofon, oldukça bitişik. Mizanpaj: Sayfa başına 11 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: IV-2 (6), 16 IV(134), IV-1 (141); neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; neredeyse kesilmiş olsa da sloganlar mevcut; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (yanlışlıkla s.268'den sonra s.279'dan sonraki on sayfayı atlar). Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "تم بعون الله وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين وقع الفراغ من كتابة الكتاب" Bir başka deyişle, en iyi krediyi almak için en iyi ödemeyi yapmanız gerekir. رحمة ربه [؟] اللطيف موسى بن حاجى غفر الله له ولوالديه واحسن اليهما واليه ولجميع المسلمين والمسلمات اجمعين آمين يا رب العالمين وصلى الله على Sidenna محمد veاله الطيبين الطاهرين" Açık: "كان لم يكن ثم اقسم الباقي على سهام الباقين" Incipit: "الفقهاء واشهر وشاع بينهم ذكره وانتشر طلب مني بعض اولاد بني اخي النجباء ان ارمزه رموزا يعدف بها مذاهب بقية الفقهاء ... كتاب الطهارة فمن اراد الصلوة وهو محدث فليتوضأ" Üst kapağın iç kısmındaki yazıttan başlık. Bayan kodeksi. Üst pano astarında kitap fiyatı (قيمت ٨٥) ve kabīkaj duası ("يا كبيكج يا حفيظ"); yılın her ayının açılış gününün belirlenmesinde kullanılmak üzere jadwal dahil olmak üzere metnin kapanışından (s.288-292) sonra yapraklar (başlangıçta boş) üzerinde alıntılar, dualar, diyagramlar vb. (هذا بيان غرة الشهور) s.289'da; s.290'daki mülkiyet bildirimi; Alt panel astarına ilişkin Türkçe açıklama; kapsamlı kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler.
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.