Yazar
ĻA Abd al-La-LṂalyīf Shāh Ḥhusayn al-ʻajë, d. -1514 veya 1515.
Basım Tarihi
[Istanbul], [16--]
Konu
Semerkandi, Muhammed ibn Eşref,, Semerkandi, Muhammed ibn Eşref, /
Aktif 13. yüzyıl., Semerkandi, Muhammed ibn Eşref, / Aktif 13. yüzyıl. /
Risālah fi ādāb al-bahth., Şirvani, Mes'ûd ibn Husayn,, Şirvani, Mes'ûd ibn Husayn, /
-1499 veya 1500., Şirvani, Mes'ûd ibn Husayn, / -1499 veya 1500. /
Masʻūdī., Kāshī, `Imād al-Dīn Yaḥyá,, Kāshī, `Imād al-Dīn Yaḥyá, /
yaklaşık 1350., Kāshī, `Imād al-Dīn Yaḥyá, / yaklaşık 1350. /
Qarah Ḥāshiyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Diyalektik, Diyalektik /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
99
Fiziksel Boyutlar
99 leaves : paper ; 198 x 115 (147 x 55) mm. bound to 198 x 120 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006768002
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: ʻImād al-Dīn Yaḥyá al-Kāshī (yaklaşık 1350) tarafından, Kamāl al-Dīn Masʻūd al-Shirwānī al-Rūmī'nin (ö.1499) el-Semerkandi'nin (13. yüzyıl) ihtilaf üzerine risalesi Risālah fī üzerine yaptığı şerh üzerine yapılmış parlak bir nüsha. edâbu'l-bahs. Bunu el-Kāshī'nin şerhi ve el-Şirvānī'nin şerhinin metni izlemektedir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 117
Menşei: 113-114. sayfalarda yer alan sütun yazısında görüldüğü gibi, Mahmut ibn Ḥājjī Muḥammad (Mahmut bin Hacı Mehmet) tarafından İstanbul'daki Nişancı Mehmet Paşa külliyesi medresesinde kopyalanmıştır. İlk eserin transkripsiyonu Zilkade 1083'te (Şubat-Mart 1673) tamamlandı. 127. sayfada görüldüğü gibi, ikinci eserin transkripsiyonu 1083'te [Şubat-Mart 1673] tamamlandı. 196. sayfadaki Kolophon'u anlamak oldukça zordur, ancak son eserin transkripsiyonunun 1084'te [1673 veya 1674] tamamlandığını gösteriyor gibi görünüyor. Makale kesinlikle 17. yüzyıla işaret ediyor.
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 153. Diyalektik Üzerine Broşürler."
Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapağı ve kırmızı-kahverengi deriden kenarları/katlamaları olan, serilmiş mermer kağıtla (mavi ve beyaz) kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan tahta astarları; pembe iplikle dikilmiş, iki istasyon, ana renkler sarı renkte; yalnızca işlenmiş uç bantların izleri kalmıştır; önemli ölçüde aşınma, lekelenme, bir miktar kalkma ve deri kayıpları (özellikle ön kenar kapağında), tahtaların katmanlara ayrılması, ön kenar kapağının alt kapaktan ayrılması vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda.
Destek: cm başına 9 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey) ve 26 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); dört loblu daire filigranındaki paskalya kuzusu [Piccard env. J 340/no. 86802 / (Venedik, 1662), Heawood 2840 (Verona, 1678), Piccard env. J 340/no. 86801 (Innsbruck, 1625)] ; oldukça sağlam ve iyi perdahlanmış; biraz lekelenme.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltmalar; üstünü kırmızıyla çiziyorum; 4. sayfadaki açıklığın üzerinde kırmızı mürekkeple kaba dikdörtgen 'başlık'; kırmızı kurallı sınırla çevrili yazılı alan.
Senaryo: Naskh-nasta'līq; neredeyse serifsiz; esas olarak kapalı sayaçlar; kelimelerin taban çizgisine inmesinin hafif etkisi; satırın son kelimeleri/harfleri genellikle üst simge; yatay vuruşların abartılı kalınlığı.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: i, 3 V(30), VI (42), IV (50), III (56), 2 V(76), VII (90), V-1 (99); son iki yaprak başlangıçta boş bırakılmıştır; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ön sayfa dahil).
Kolofon: Önce dikdörtgen, sonra üçgen şeklinde olan "Yazılı" şöyle okunur: "تم هذه الحاشية الشريفة على يد العبد الضعيف المفتقر الى رحمة العافي ... محمود بن حاجي محمد ... في Bir başka deyişle, bir bankanın bir kredi kartıyla ödeme yapması ve bunun için ödeme yapması gereken bir kredi kartı olması gerekir. لله على التمام والصلوة والسلام على محمد سيد الانام ... تم تم تم سنة ۱٨٣٠ [١٠٨٣] ; "Yazıcı", üçgen şeklinde okunur: "تمت سنة ۱۸٣٠ [١٠٨٣] تاريخ سنة ثلثة ثمانين والف"; "Yazılı", üçgen şeklinde, şunu okur: "تم الكتاب بعون الملك الوهاب والمحمد بتاريخ ستة وثمانين ... والف سنة [؟] سنة ١٨٤٠ [١٠٨٤]"
Açık: "و بما يحصل المقصود كما مر في الشق الاول من الشرديد [؟]"
Incipit: [Shāh Ḥusayn ʻalá Qarah Ḥāshiyah] "قوله سلك طريق الخ اعلم ان من دأب المصنفين ان يبتدأوا في اول تصانيفهم بكلام مشتمل على لفظ الحمد..." ; [Qarah Ḥāshiyah] "الحمد لله الذي لا مانع لعطائه ..." ; [] "الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد واله اجمعين وبعد فقد قال الامام المحقق ... شمس الملة والدين محمد السمرقندي المنة علينا من من عليه لواهب..."
Başlık katalogcu tarafından ön sayfadaki yazıdan alınmıştır (s.1).
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 153. Diyalektik üzerine risaleler." ; ön sayfada (s.1) mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "415" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); 'başlık sayfasında' (s.3) oval mühür baskısıyla birlikte sahiplik beyanı izleri, artık üstü çizili ve gizlenmiş; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.3) Ahmed ibn adına sahiplik beyanı Dīvānī (Ahmet bin Mustafa bin Ahmet Divani) olarak bilinen Muṣṭafá ibn Aḥmad, sekizgen mühür baskısı ("عبده احمد ...") eşliğinde, açıklamada "من مممتلكات الفقير اليه عز شانه السيد احمد بن مصطفى بن" yazıyor. احمد الشهير بديوانى [دلوانى؟] بارضروم عفي عنهم" ; kağıt üzerinde (mavi renkli) 'başlık sayfasına' (s.3) yapıştırılmış, el-Seyyid ʻAbd Allāh Edip (Abdullah Edip) adına yazılmış ayrıntılı bir vakıf beyanı, Erzurum kadısı Jannatʹzādah (Cennet-zade), mührü eşliğinde şöyle diyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيت الكتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي وانا الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; birkaç açıklama ve kenar düzeltmeleri.
