Celaleddin el-Rûme'de Allah ve sultan el-ʻāriiffin Mevlana, [16. yüzyıl?].
(ديوان سلطان العارفين مولانا جلال الدين الرومي, [القرن 16م؟].)

Name: Celaleddin el-Rûme'de Allah ve sultan el-ʻāriiffin Mevlana, [16. yüzyıl?].
Author: Yalal al-Dine, Roma'da, Maulan, 1207-1273.

İsim	Celaleddin el-Rûme'de Allah ve sultan el-ʻāriiffin Mevlana, [16. yüzyıl?].
İsim Orijinal	ديوان سلطان العارفين مولانا جلال الدين الرومي, [القرن 16م؟].
Yazar	Yalal al-Dine, Roma'da, Maulan, 1207-1273.
Basım Tarihi:	[15--?]
Konu	El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Fars şiiri, Fars şiiri / 747-1500., Tasavvuf şiiri, Farsça, Tasavvuf şiiri, Farsça / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür	Kitap
Dil	Farsça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	277
Fiziksel Boyutlar	277 leaves : paper ; 228 x 157 (146 x 66) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006812962
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Şairin manevi rehberi ve mistik aşığı Şemseddin Muhammed ibn `Alī Tebrīzī'nin adını takhalluṣ olarak alması nedeniyle yaygın olarak Dīvān-i Şems-i Tebrīz olarak adlandırılan Celāl al-Dīn Rūmī Divanı'nın zarif nüshası. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 296 Kökeni: Tarihli kolofon yok. (Bi-rasm) bir Ahmet Paşa (احمد پاشا), muhtemelen sadrazam (muhtemelen Kara Ahmet Paşa, Hafız Ahmet Paşa vb.) adına idam edildi. Dekorasyon vb. 16. veya 17. yüzyıla işaret ediyor. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmında kurşun kalemle yazılmış "185 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]"; Kuyruk kenarında yazılı rakam izleri. Ciltleme: Oldukça koyu kahverengi (neredeyse siyah) deriyle kaplanmış mukavvalar (sırt ve ön kenar kapağı artık koyu kırmızı deriyle kaplanmıştır); Tip II bağlama (kanatlı); yapışkanlı kağıtlar / sinek yaprakları artık renklendirilmemiş Avrupa kağıttan yapılmış, isim filigranı kısmen görünür (sarı kağıt üzerine); üst ve alt kapaklarda damgalı fistolu mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OSh 9), altın boyalı vurgulara ve işlenmiş kenarlara sahip pandantifler ve köşe parçaları bulunur; soluk sarı ve lacivert iplikle dikilmiş, iki istasyon; pembe ve sarı renkte işlenmiş şivron uç bantları, hasarlı; biraz aşınma, lekelenme, deride kalkma vb. dışında genel olarak iyi durumda; sırt kısmı yenilendi (koyu kırmızı kahverengi deri ile sırt onarımı) ve ön kenar kapağı da onarıldı. Destek: cm başına 8 çizgili, Avrupa dışı kağıt. (dikey ve yatay, belirsiz), bulutlu oluşumlu, iri boyutlu ve perdahlı, parlak ve gevrek, orta krem renginde; çok fazla kurcalama. Dekorasyon: 'Başlık sayfasında' (s. 5) üzerinde, Ahmet Paşa'nın (احمد پاشا) himaye beyanı / ekslibrisini ortada altın zemin üzerine beyaz olarak taşıyan ve lapis lazuli zemin üzerine altın, turuncu, pembe, kırmızı, sarı ve siyah çiçek motifleriyle narin arabesk ile çevrelenen ışıklı ön parça (yuvarlak); 6. sayfadaki açılışta, lapis lazuli zemin üzerinde pembe, turuncu, kırmızı, sarı, lavanta ve beyaz çiçek desenli, altın rengi zengin bir arabesk ile çevrelenmiş, altın zemin üzerinde beyaz renkte, merkezi kartuşlu (daha mandorla şeklinde) dikdörtgen parçadan oluşan zarif aydınlatmalı başlık, arabesk kompozisyonu sürdüren daha dar bir dikdörtgenle örtülmüştür ve kendisi de mavi renkte dikey saplarla (tīgh) örtülmüştür; altın çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan (ve içindeki sütunlar); anahtar kelimeler ve başlıklar krisografiye tabi tutuldu. Senaryo: Nasta'līq (talik); kompakt, zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisi, kapalı sayaçlar ve uzun yatay vuruşlar. Düzen: Yazı alanı esas olarak iki sütuna bölünmüş olarak sayfa başına 17 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: i, V-3 (7), 2 V(27), IV (35), 3 V(65), IV (73), 15 V(223), IV (271), IV-2 (277) ; kinonlar ve kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (uç sayfa içerir ve s. 485-486 arasındaki iki sayfayı atlar). Incipit: "ای طایران قدس را عشقت فزوده بالها ..." Başlık 6. sayfada açılışta yer alıyor. Bayan kodeksi. Ön kapakta (s.1), bir ʻAlī adına oval mühür baskısıyla birlikte mülkiyet beyanı, beyanda "من كتب الفقير على غفر له" yazıyor; himaye beyanı / ekslibris, 'başlık sayfasında' (s.5) Ahmet Paşa adına (احمد پاشا) ışıklı yuvarlak yazıyla, "برسم خزانة الصادق العادل الكامل المعتقد الملك المنان المجاهد في سبيل ربه" yazıyor المستعان آصف ملك سليمان احمد پاشا لا زال دولته الى عاد الزمان"; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.5), silinmiş dairesel mühür baskısı, küçük oval mühür baskısı ve üst dış köşede "عبد الباقي الحسيني" (ʻAbd al-Bāqī al-Ḥusaynī) adının izi bulunan ifade; oldukça temiz kopya; alt yapıştırmada "احمد اديب" eksik tarihle birlikte.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Celaleddin el-Rûme'de Allah ve sultan el-ʻāriiffin Mevlana, [16. yüzyıl?].

(ديوان سلطان العارفين مولانا جلال الدين الرومي, [القرن 16م؟].)

Yazar Yalal al-Dine, Roma'da, Maulan, 1207-1273.

Basım Tarihi [15--?]

Konu El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Fars şiiri, Fars şiiri / 747-1500., Tasavvuf şiiri, Farsça, Tasavvuf şiiri, Farsça / 1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)

Tür Kitap

Dil Farsça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 277

Fiziksel Boyutlar 277 leaves : paper ; 228 x 157 (146 x 66) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006812962

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Şairin manevi rehberi ve mistik aşığı Şemseddin Muhammed ibn `Alī Tebrīzī'nin adını takhalluṣ olarak alması nedeniyle yaygın olarak Dīvān-i Şems-i Tebrīz olarak adlandırılan Celāl al-Dīn Rūmī Divanı'nın zarif nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 296 Kökeni: Tarihli kolofon yok. (Bi-rasm) bir Ahmet Paşa (احمد پاشا), muhtemelen sadrazam (muhtemelen Kara Ahmet Paşa, Hafız Ahmet Paşa vb.) adına idam edildi. Dekorasyon vb. 16. veya 17. yüzyıla işaret ediyor. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmında kurşun kalemle yazılmış "185 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]"; Kuyruk kenarında yazılı rakam izleri. Ciltleme: Oldukça koyu kahverengi (neredeyse siyah) deriyle kaplanmış mukavvalar (sırt ve ön kenar kapağı artık koyu kırmızı deriyle kaplanmıştır); Tip II bağlama (kanatlı); yapışkanlı kağıtlar / sinek yaprakları artık renklendirilmemiş Avrupa kağıttan yapılmış, isim filigranı kısmen görünür (sarı kağıt üzerine); üst ve alt kapaklarda damgalı fistolu mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OSh 9), altın boyalı vurgulara ve işlenmiş kenarlara sahip pandantifler ve köşe parçaları bulunur; soluk sarı ve lacivert iplikle dikilmiş, iki istasyon; pembe ve sarı renkte işlenmiş şivron uç bantları, hasarlı; biraz aşınma, lekelenme, deride kalkma vb. dışında genel olarak iyi durumda; sırt kısmı yenilendi (koyu kırmızı kahverengi deri ile sırt onarımı) ve ön kenar kapağı da onarıldı. Destek: cm başına 8 çizgili, Avrupa dışı kağıt. (dikey ve yatay, belirsiz), bulutlu oluşumlu, iri boyutlu ve perdahlı, parlak ve gevrek, orta krem renginde; çok fazla kurcalama. Dekorasyon: 'Başlık sayfasında' (s. 5) üzerinde, Ahmet Paşa'nın (احمد پاشا) himaye beyanı / ekslibrisini ortada altın zemin üzerine beyaz olarak taşıyan ve lapis lazuli zemin üzerine altın, turuncu, pembe, kırmızı, sarı ve siyah çiçek motifleriyle narin arabesk ile çevrelenen ışıklı ön parça (yuvarlak); 6. sayfadaki açılışta, lapis lazuli zemin üzerinde pembe, turuncu, kırmızı, sarı, lavanta ve beyaz çiçek desenli, altın rengi zengin bir arabesk ile çevrelenmiş, altın zemin üzerinde beyaz renkte, merkezi kartuşlu (daha mandorla şeklinde) dikdörtgen parçadan oluşan zarif aydınlatmalı başlık, arabesk kompozisyonu sürdüren daha dar bir dikdörtgenle örtülmüştür ve kendisi de mavi renkte dikey saplarla (tīgh) örtülmüştür; altın çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan (ve içindeki sütunlar); anahtar kelimeler ve başlıklar krisografiye tabi tutuldu. Senaryo: Nasta'līq (talik); kompakt, zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisi, kapalı sayaçlar ve uzun yatay vuruşlar. Düzen: Yazı alanı esas olarak iki sütuna bölünmüş olarak sayfa başına 17 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: i, V-3 (7), 2 V(27), IV (35), 3 V(65), IV (73), 15 V(223), IV (271), IV-2 (277) ; kinonlar ve kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (uç sayfa içerir ve s. 485-486 arasındaki iki sayfayı atlar). Incipit: "ای طایران قدس را عشقت فزوده بالها ..." Başlık 6. sayfada açılışta yer alıyor. Bayan kodeksi. Ön kapakta (s.1), bir ʻAlī adına oval mühür baskısıyla birlikte mülkiyet beyanı, beyanda "من كتب الفقير على غفر له" yazıyor; himaye beyanı / ekslibris, 'başlık sayfasında' (s.5) Ahmet Paşa adına (احمد پاشا) ışıklı yuvarlak yazıyla, "برسم خزانة الصادق العادل الكامل المعتقد الملك المنان المجاهد في سبيل ربه" yazıyor المستعان آصف ملك سليمان احمد پاشا لا زال دولته الى عاد الزمان"; ayrıca 'başlık sayfasında' (s.5), silinmiş dairesel mühür baskısı, küçük oval mühür baskısı ve üst dış köşede "عبد الباقي الحسيني" (ʻAbd al-Bāqī al-Ḥusaynī) adının izi bulunan ifade; oldukça temiz kopya; alt yapıştırmada "احمد اديب" eksik tarihle birlikte.