Yazar
Marghīnānī, Mahmūd ibn Aḥmad, 1156 veya 1157-1219 veya 1220.
Basım Tarihi
[14--?]
Konu
Marghīnānī, Mahmūd ibn Aḥmad,, Marghīnānī, Mahmūd ibn Aḥmad, /
1156 veya 1157-1219 veya 1220., Marghīnānī, Mahmūd ibn Aḥmad, / 1156 veya 1157-1219 veya 1220. /
Muhīṭ al-Burhānī fī al-fiqh al-Nuʻmānī., Marghīnānī, Mahmūd ibn Aḥmad, / 1156 veya 1157-1219 veya 1220. / Muhīṭ al-Burhānī fī al-fiqh al-Nuʻmānī. /
Kısaltma, El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler /
12. yüzyıl., İslam hukuku, İslam hukuku /
Kaynaklar, İslam hukuku / Kaynaklar /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
410
Fiziksel Boyutlar
410 leaves : paper ; 270 x 195 (205 x 130) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006795132
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Hanefî hukuku üzerine bir risalenin başsız, garip bir cildinin güzel bir nüshası, Kitāb al-Daʻwá'da açılıyor ve Kitāb al-Hibah wa-'s-adaqah'ın son faslıyla bitiyor. Her ne kadar Yahuda eseri Tahir ibn Ahmed el-Bukhārī'nin Khulāṣat al-fatāwá'sı olarak tanımlasa da, içerik ve düzenleme Mahmūd ibn Aḥmad ibn ʻAbd al-ʻAzīz ibn ʻUmar ibn Māzah al-Bukhārī al-Marghīnānī'nin kendi eserinin özetini akla getiriyor el-Muḥīṭ el-Burhanī fi el-fıkh en-Nuʻmānī. Başında içindekiler tablosu yer alır. Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 541
Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 15. yüzyılın başlarını öne sürüyor ve sayfa 820'deki tarihli bir ifade, 6. veya 8. [?] Muharrem 848'e [yaklaşık 16. yüzyıla] ait kabaca bir son nokta sunuyor. 25 veya 27 Nisan 1444].
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketindeki yazıdan, "IL 112a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı kartonlar, açık kahverengi deri zarf kapaklı; Tip II bağlama (kanatlı); koyu kırmızı deriden hem üst hem de alt çiftler; kapak ve üst ve alt kapakların farklı ciltlerden gelmesiyle birlikte taşlanmış gibi görünmektedir; üst kapak, aletle işlenmiş haçlardan oluşan alternatif bantları çevreleyen aletle işlenmiş filetolar ve ek aletle işlenmiş haç motifleriyle doldurulmuş merkezi bir kareler dizisini (7 x 3) çevreleyen bitkisel kum saati şekilli bir damga içeren dikdörtgen bir geometrik tasarım taşır; panelin tamamı altın işlemeli noktalarla vurgulanmıştır, alt kapakta, tahtaların yeniden kaplandığı anlaşılan yerden görülebilen, körelmiş bir mandorla bulunur; Zarf kapağında, filetolardan ve tekrarlanan damga baskılarından oluşan kısmi bir bordür, iki altın işlemeli pul, bir tek altın fileto ve dört düğümlü altın işlemeli bir şemsah ve bir yarı düğüm işi pul alanı bulunur; beyaz iplikle dikilmiş, dört istasyonlu, bazı iplikler kırık; uç bantlar kötü durumda, kuyruk bandı neredeyse tamamen yok ve kafa bandı önemli ölçüde hasar görmüş; aşırı aşınma, çatlama, kalkma ve deri kaybı (özellikle üst ve alt kapakların sırtında ve kenarlarında), tahtaların ayrılması vb. ile kötü durumda; birkaç açık kahverengi deride onarım; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: Dikey döşeme çizgileri olan Avrupalı olmayan (Arap veya Fars) döşemeli kağıt, 30 mm'de 20 döşeme çizgisi. ve zincir hatları muhtemelen 3 ve 2'li alternatif setler halinde (3'lü set, 15-16 mm aralıklı, takımlar arasında 27 mm; 2'li set, 18 mm. aralıklı, takımlar arasında 32 mm aralıklı; 3'lü set, takımlar arasında 33 mm aralıklı, 15-18 mm aralıklı); Humbert'te kesin bir eşleşme yok, ancak setler arasındaki nispeten kısa mesafe 15. yüzyıla olası bir benzerliği akla getiriyor. Tablo VII'deki Şīrāzī ve İsfahanī makaleleri (bkz. Humbert, s.46-47); içindekiler tablosunun kağıdı (s.1-4), ayırt edilmesi zor zincir çizgileri olan başka bir Doğu tarzı kağıt üzerinde verilmiştir; arka sayfa Avrupa tarzı kağıttan yapılmıştır, ancak görünürde filigran yoktur.
Dekorasyon: Bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri (nokta olarak kullanılan mīm gibi) kaydırılmıştır; üstünü kırmızıyla çiziyorum.
Senaryo: Naskh, muhtemelen Iraklı; çoğunlukla serifsiz; Elifler bazen S şeklindedir ve genellikle sol ayaklıdır; Kaf'ın çubuğu (şakk) ayrı bir vuruştur, öyle ki yükselişin solunda sona erer; sayaçlar genellikle sıkıca kapatılır, öyle ki waw daha çok rā'ya benzer; fi kelimesindeki son yā' mardūdah'tır; ihtiyatlı bir şekilde sivri uçluydu.
Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Harmanlama: I (2), IV-1 (9), 11 IV(97), V (107), III (113), 15 IV(233), IV (240), 21 IV(408), I (410), i ; esas olarak kuaterniyonlar; Hindu-Arap rakamlarıyla numaralandırma ara sıra görülebiliyor, ancak büyük olasılıkla kırpılarak kayboluyor (bkz. s.339); dört köşenin tamamında veya sağ yaprağın üst dış köşesinde ve sol yaprağın alt dış köşesinde eğik vuruşlar şeklinde çizgi ortası işaretleri; mevcut sloganlar; kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır, yanlışlıkla sayfa 476-477'yi tekrar eder, arka sayfayı içerir).
Açık: "وانما يكون لوالده اخر التعليم والارشاد وقال بعضهم حسناته تكون لابويه فالله اعلم تم كتاب الهبة والصدقة ويتلوه كتاب الاجازة"
Incipit: "كذلك [؟] وانما اذ عينتم من ميراث امكم فاذ [؟] جاء بوجه يكون له فيه من قوله ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
17. sayfanın kenar boşluğunda ve arka sayfadaki (s.821) oval vakıf mühür baskısında "من الكتب التي اوقفها الشيخ محمد التمامي [؟] ..." yazıyor; 820. sayfadaki 6. veya 8. tarihli duyuru [?] Muharrem 848 [ca. 25 veya 27 Nisan 1444] Muḥammad Ḥājjī Ṭālib tarafından kaleme alınmıştır; fiyat s.820'de; baştan sona birkaç farklı el tarafından yapılan açıklamalar, notabilialar ve kenar düzeltmeleri.
