Yazar
Taftāzānī, Mesʻūd ibn `Umar, 1322-1389?
Basım Tarihi
[1410-1431?]
Konu
Qzowīnĩ, Acı çeken al-DOT ṥAmmad, `Abd all'da, Qazwë, Alkol al-DOn ́'nun ardından `Abd al ile birlikte olun.
1267 veya 1268-1338., Qazw izni, Yedi-DOD-DOD-DOD-DOD-RAAbd tümü, / 1267 veya 1267 veya 1267 veya 1267. /
Talkhīʹ Hee Mhift-ʹtūm., Manuskratlar, Arapça, Arapça.
Michigan, Manuskratlar, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arapça lisansı, Arapça alnging /
Belagat, Arap dili / Belagat /
Erken wrookslar 1800'e kadar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
161
Fiziksel Boyutlar
161 leaves : paper ; 180 x 140 (125 x 85) mm. bound to 180 x 142 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006769618
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Celaleddin el-Kazvînî (ö. 739/1338) tarafından Telhîs el-Miftâh üzerine el-Taftâzânî tarafından yapılan kısa şerh, es-Sakkakî (ö. 626/1229) tarafından yazılan Miftâḥ al-ʻulûm’un üçüncü kısmının ilm üzerine bir özeti el-ma'ānī wa-el-bayān. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 147
Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt, el vb. 15. yüzyılın başlarını gösteriyor, yaklaşık. 1410-1417; 'Başlık sayfasındaki' tarihli ifade, 1431'den önceki kaba bir son noktayı veriyor.
Beraberindeki materyaller: Notlar, açıklamalar vb. içeren birkaç not (sayfalandırılmış s.115-116, s.183-184 ve s.205-206).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 99. Al-Mukhtasar of Taftazani." ; Metin bloğunun kuyruğunda "٤١٣".
Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); serilmiş kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapaklarda işlenmiş şeritler halinde bordürler ve ters çevrilmiş bir lambayı andıran soluk merkezi motif vardır; koyu krem rengi iplikle dikilmiş, iki istasyon; krem ve koyu kahverengi veya siyah renkte işlenmiş uç bantlar, sağlam ve iyi durumda; aşınma, lekelenme, derinin kalkması, tahtaların ayrılması, hem üst hem de alt kapakta bir miktar olumsuz çekilme, bir miktar sırt eğimi (hafifçe eğilmiş), vb. ile genel olarak kötü durumda; ten rengi deri onarımları.
Destek: Temel olarak cm başına 8 çizgili Avrupa tipi kağıt. (dikey), zincir çizgileri 32 mm aralıklıdır. apart (yatay) ve gotik 'R' (iki satır) filigranı (bkz. s.94, 176, 202, 210, 250, 260, 268 274, 300, vb. ve 1410 tarihli Briquet 8968, 29028, 29029 ve 29031 tarihli Piccard numaralarını karşılaştırın) 1410, 1416 tarihli 29027 numaralı Piccard ve 1417 tarihli Briquet 8969); ayrıca, yakına doğru ve kodeks boyunca şurada burada, Avrupalı olmayan (muhtemelen Arap), filigransız, gruplandırılmış zincir çizgileri olan, belki de birkaç türde, esas olarak 8-9 mm'lik üçlü gruplandırılmış zincir çizgileri olan kağıt. zincirler arası (yatay) ve 46 mm. gruplar arasında cm başına 8-9 sıra döşenir. (dikey, bkz. s.286, 318, vb.) ama aynı zamanda 9-12 mm'lik üçlü gruplandırılmış zincir ipleriyle de kullanılabilir. zincirler arası (yatay), 40-42 mm. gruplar arasında ve cm başına 7 çizgi. (dikey, bkz. s.220).
Dekorasyon: Bazı bölüm başlıkları rubriklenmiştir; üstünü kırmızıyla çiziyorum; kırmızı diskler şeklinde ara sıra metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; Nastaʻlīq'un etkisiyle cesur el; neredeyse tırnaksızdır, ancak ara sıra baş serifleri lam elif bağlarının elifinde görünür; sağa doğru hafif eğim etkisi; esas olarak kapalı sayaçlar; yatay vuruşların bir miktar uzaması; son tā' merbūtah ile serbestçe bağlanmıştır, önceki rā' ve lām elif ile asimile edilmiştir, ara sıra kapalı bir döngü oluşturacak şekilde bağlanmıştır; elif maqṣūrah sıklıkla mardūdah; kaf meşkûle (meşkûka) tercih edilir.
Tasarım: Sayfa başına 17 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, IV(8), IV+1 (17), 3 IV(41), III (47), 13 IV(151), IV-1+1 (161); esas olarak kuaterniyonlar; son yaprak değiştirildi; uygun sloganlar çoğunlukla mevcuttur ancak ara sıra eksiktir (her ne kadar yaprağın arka yüzündeki son satırın son kelimesi sonraki satırda ilk satırın başında tekrarlansa da); siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ön sayfa ve ekler dahil).
Açık: "مشتملة على لفظ الفاتحة ومنطوية على حسن الخاتمة ختم الله لنا بالحسنى ويسر لنا الفوز بالذخر الاسنى بحق النبي صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين تمت الكتاب بعون الملك الوهاب"
Incipit: "نحمدك يا من شرح صدورنا لتلخيص البيان في ايضاح المعاني ... ve فيقول الفقير الى الله الغني مسعود بن عمر المدعو بسعد التفتازاني ... قد شرحت فيما مضى تلخيص المفتاح"
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 99. Al-Mukhtasar of Taftazani." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "453" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); ön sayfada (s.1) sahiplik bildiriminde "صاحب ومالك هذا المختصر محمد ..." yazıyor; 'Başlık sayfasında' (s.3) siyah mürekkeple dairesel vakf mühür baskısı yer alıyor ve baştan sona çeşitli yerlerde şu yazıyor: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; 'Başlık sayfasındaki' (s.3) 4 [?] Şaban 834 [ca. 17 Nisan 1431] "... يوسف بن مصطفى بن ابراهيم ... حسنا ليلة الثلثاء الرابعة ... شعبان ... شهر النبي عليه السلام ... عمر هذا المولود الشريف بالخير والسعادة ... تاريخ سنة اربع وثلثين وثمانمائة" ; 328. sayfada soluk dairesel mühür baskısı; kapsamlı açıklamalar; ara sıra düzeltmeler.
