Yazar
Qaramānī, Muṣṭafá ibn Zakarīyā ibn Aydughmish, -1406.
Basım Tarihi
[Kahire?], [1466]
Konu
Ebu'l-Leys el-Semerkandi, Nasr ibn Muḥammad,, Ebu'l-Leys el-Semerkandi, Nasr ibn Muḥammad, /
-983?, Ebu'l-Leys el-Semerkandî, Nasr ibn Muḥammad, / -983? /
Muqaddimah fī al-salāh., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Dua, Dua /
İslam, Namaz / İslam /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam /
Dualar ve ibadetler, İslam / Dualar ve ibadetler /
1800'lere kadar olan ilk eserler., Salat, Salat /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
148
Fiziksel Boyutlar
148 leaves : paper ; 265 x 188 (190 x 115) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006782365
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Muṣṭafá ibn Zakarīyā ibn Aydughmish al-Qaramānī (ö.1406) tarafından el-Mukaddime fī al-salāh üzerine yapılan şerh olan el-Tevḍīḥ (التوضيح) adlı eserin zarif bir nüshası, namazla ilgili fıkıh meseleleri üzerine bir çalışma Salât), Ebu'l-Leys el-Semerkandî (ö.993). Eklenen sayfada içindekiler tablosunu içerir (s.6). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 529
Menşei: 300. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, Aḥmad ibn Abī Bekr al-Manhalī al-Ezherī al-Shāfiʻī tarafından transkripsiyon tamamlanmış olarak kopyalanmıştır ("wa-kāna al-ferāgh min kitābatih...") 23 Receb 870 [yaklaşık. 11 Mart 1466].
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi (s.1-2) -- b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor (s.3-4).
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 64" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Zeytin yeşili deri kaplı kartonlar; Tip II bağlama (kanatlı); sarı yüzeyi boyalı Avrupa serilmiş kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; üst ve alt kapaklarda kör damgalı fistolu mandorla (bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Dèroche sınıfıyla karşılaştırın. OAi2) ve işlenmiş halka vurgulu pandantifler ve filetolarla çevrelenmiş bir dizi s şeklinde pullar içinde işlenmiş kenarlıklar bulunur; sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon; pembe ve krem renkte işlemeli şerit uç bantları, iyi durumda; Bir miktar aşınma, lekelenme, üst kapakta hafif negatif çekilme vb. dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: cm başına yaklaşık 7 çizgili çizgiye sahip Avrupa dışı kağıt. (yatay, oldukça dağınık) ve yaklaşık 7-9 mm'lik üçlü gruplandırılmış zincir çizgileri. zincirler arası ve 47-50 mm. gruplar arası (dikey); iyi boyutlandırılmış ve perdahlanmış; bazı lekeler ve zararlılara karşı kayıplar.
Dekorasyon: 'Başlık sayfasında' (s.7) beyaz, altın, kırmızı ve mavi renkte zarif aydınlatmalı başlık parçası, her biri mavi zemin üzerine altın çerçeveli ve kırmızı vurgulu beyaz renkte yazarın unvanını ve kutsamasını taşıyan üç yuvarlak daire arasına yerleştirilmiş baklava şeklinde iki dikdörtgen panelden oluşur, tamamı mavi desenli kırmızı zemin üzerine beyaz altın çerçeveli, yazarın adını taşıyan sekiz loblu bir madalyon (şemsah) ile ayrılır, tümü alanlar üzerinde altın rengi arabesk desenlerle süslenmiştir yuvarlak şekilli (dikdörtgen panellere eşlik eden) kırmızı, mavi ve ansae ve badem şeklinde bir parça (madalyona eşlik eden); s.300'de yakınlarda, beyaz ve altın yayların kesişiminden oluşan badem şekilleriyle dolu dikdörtgen parçadan oluşan, kırmızı ve mavi alanlar üzerinde altın çiçek dekorasyonuyla (arabesk yaklaşan) dolu ve yuvarlak bir ansa eşliğinde oluşan ışıklı anepigrafik kuyruk parçası; anahtar kelimeler rubriklenmiş; kırmızı renkli ters virgül şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih, karakteristik olarak Memluk; orta çizgide ince Mısır veya 'Suriye' eli; tırnaksız, oldukça geniş ve ferah, biraz uzamış yatay vuruşlarla biraz sert, ara sıra genişleyen inişler (esas olarak son nūn, yā', vb.), izole edilmiş lām'ın ayağı taban çizgisine düz bir şekilde oturmuş ve son birleştirilmiş lām'ın ayağı taban çizgisinin altına iniyor (hala oldukça düz), son ve izole edilmiş nūn kasesi genellikle kısaltılır (neredeyse devam eden bir yukarı vuruşla), farklı noktalara işaret eder; yoğun bir şekilde seslendirildi.
Tasarım: Sayfa başına 17 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, V-1 (9), 13 V(139), V-1 (148), i; yalnızca kinonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil).
Kolofon: "Yazılı", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "وكان الفراغ من كتابته يوم الثلثاء ثالث عشرين شهر رجب الفرد عام سبعين وثمانمائة على يد" الفقير الى ربه القدير احمد بن ابي بكر المنهلي الشافعي ختم الله له بخير ولمالكه ولقارئه وللناظر فيه ولستمعه والمسلمين اجمعين"
Açık: "ثم اعتقادي مذهب النعمان والى الخير والصلاح بقطع الكلام راجين من الله الفلاح والفوز بالنجاح انه هو الوهاب En iyi kredi, en iyi ödeme ve ödeme yöntemi olan bir kredi kartıdır. والصلاة والتسليم على اشرف الخلق Sidenna محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله وحده تم الكتاب بأسره وبعون الله işte"
Incipit: " الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد واله وعلى جميع رسل الله وانبيائه ... ve بعد يقول الفقير الى رحمة ربه الغني مصطفى بن زكريا ابن ايدغرمش القرماني ... لما رأيت مختصر مقدمة الصلاة المنسوب تأليفه الى الشيخ الامام قطب المتهجدين ... نصر بن محمد الفقيه ابي الليث السمرقندي ... قد اشتهر فيما بين الانام بركاته وشملتهم فوائده ... اردت ان اكتب له شرحا تحل مشكلاته ويفصل مجملاته ... فسميته التوضيح وسألت الله ان ينفع به كما نفع باصله ..."
'Başlık sayfasındaki' başlıktan başlık (s.7).
Bayan kodeksi.
300. sayfadaki mülkiyet beyanları 1 Jumādá I 1260 [yaklaşık 1260] tarihli beyanı içermektedir. 19 Mayıs 1844] `Alī ibn `Uthmān Aghā (Ali bin Osman Ağa) adına ve 1279 [1862 veya 3] tarihli bir Muhammed adına beyan ... [?] ; ara sıra kenar düzeltmeleri, açıklamalar ve notabilia (yan başlıklar); genellikle kenar boşluklarında belirtilen değerlendirme listesi metni (bkz. s.80, vb.).
