Yazar
Ṣadr al-Dīn Shīrāzī, Muḥammad ibn Ibrāhīm, -1641.
Basım Tarihi
[1935]
Konu
İbnü'l-Arabî, İbnü'l-Arabî, /
1165-1240., İbnü'l-Arabî, / 1165-1240. /
Fuṣūṣ al-ḥikam., Sadruddin el-Şīrāzī, Muḥammad ibn Ibrāhīm,, Sadreddin al-Shīrāzī, Muḥammad ibn Ibrāhīm, /
-1641., Sadr al-Dīn al-Shīrāzī, Muḥammad ibn Ibrāhīm, / -1641. /
Ḥikmah al-ʻarshīyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam felsefesi, İslam felsefesi /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Metafizik, Metafizik /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Ontoloji, Ontoloji /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
360
Fiziksel Boyutlar
360 leaves : paper ; 313 x 210 bound to 321 x 222 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006819164
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Safevi döneminin ünlü filozofu Molla Sadrâ Şîrâzî'nin (ö.1641) ontoloji üzerine eseri olan Kitâbü'l-Meşâ'ir ile başlayan bir eser koleksiyonunun (mecmû'ah) dikkatli bir kopyası, ardından Naṣīruddîn el-Tûtî'nin (ö.1274) tasavvufî bilgi üzerine bir eseri ve ardından Muḥammad Ismāʻīl ibn al-Sumayʻ al-Iṣfahānī (ö.1860 veya 61) tarafından el-Hikme el-ʻarshīyah üzerine yapılan şerhin girişi, Allah bilgisi ve eskatoloji üzerine yine Molla Sadra tarafından yazılan popüler çalışma, ardından el-Arshīyah'ın kendisi ve dahili bir yorum (muhtemelen kaleme alınmıştır) müstensih tarafından), ardından şerh metni gelir, ardından Molla Sadrā'nın Asrār al-āyāt'ı gelir ve Abdurrezzak el-Kāshānī (ö.1330?) tarafından İbn Arabî'nin Fuṣūṣ al-hikam'ı üzerine yapılan şerhin tamamlanmamış bir metni ile bitirilir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 915
Kökeni: 52. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, Risālat al-Meshāʻir'in transkripsiyonu Ramazan 1354'te tamamlandı, Aralık 1935'e tekabül ediyor. Tarih, et-Ṭūṣī'nin Risālah fī ḥaqīqat al-ʻilm wa-al-ʻālim wa-al-ma'lūm'un kapanışında, muhtemelen kelimesi kelimesine kopyalanmıştır. örnek. 111. sayfadaki sütun yazısında görüldüğü gibi, el-Arşiyah'ın transkripsiyonu 28 Ramazan 1354'te tamamlandı, bu da 24 Aralık 1935'e tekabül ediyor. Açılış eserleri muhtemelen doğrudan 1897 Tahran taş baskı baskısından kopyalanmıştır (tam içerikli bir Mecmû'ah s. 210'un sonunda listelenmiştir, bkz. Princeton Yakın Doğu Koleksiyonları B753.M83 M374) 1897 ve Mukaddimat Şarḥ al-ʻArshīyah, s.110'un metnini karşılaştırın. Diğer eserler de muhtemelen aynı zamanlarda yazıya geçirilmiştir. Muhtemelen hepsi Mısır'da aynı kopyacı tarafından kopyalanmıştır. James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) bağlandı.
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 64
Ciltleme: Sırt üstü koyu yeşil deri ile koyu yeşil kumaşla kaplanmış tahtalar (dört ciltleme); yeşil renkte bitkisel bitkisel desenle basılmış dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; kabartmalı şeritler üzerinde başlık ve dekoratif vurgularla altın damgalı sırt "رسالة المشاعر | J.H.D." ; dikişin incelenmesi zor; yapışmış uç bantlar (mavi ve beyaz şerit); genel olarak oldukça iyi durumda.
Destek: Astarlı/çizgili dokuma kağıt.
Senaryo: Ruq'ah; orta çizgide hızlı, kompakt, modern el; tırnaksız ve çoğunlukla kapalı sayaçlarla serbestçe bitişik, taban çizgisine inen kelimelerin hafif etkisi, biraz dikkatsiz ve belirgin noktalardan ziyade vuruşlarla işaret ediyor.
Mizanpaj: Esas olarak sayfa başına 26-27 satırla yazılmıştır.
Harmanlama: Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır; takip eden yaprağın arka tarafında son kelimenin ara sıra tekrarlanması.
Kolophon: [Risālat al-Mashāʻir] "Yazıcı", "تم بعون الملك الودود الذي هو مفيض الخير والعلم والجود في شهر جمادى الآخرة عام الف" okur وثلثمائة veخمس عشر وقد [...؟] مع تعليقاتنا عليه في شهر رمضان من شهور سنة ١٣٥٤ هجرية الموافق لشهر Bir gün önce New York'ta ve Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kez daha Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kez daha Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunan bir başkası olarak kabul edildi. وتحية ve ... ختم ووصية ..." ; [al-ʻArshīyah] "Scribal"de "تم في يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من رمضان ١٣٥٤ هحرية الموافق للرابع والشرين مع" yazıyor ديسمبر ١٩٣٥ ميلادية ..."
Başlangıç: [Risâlat el-Meşâʻir] "نحمد الله ونستعين بقوته التي اقام بها ملكوت الارض والسموات العلى وبكلمته التي انشأ بها نشأتي الاخرة veالاولى على تهذيب القوى القابلة للاستكمال ... اما بعد فيقول اقل الخلائق قدرا وجرما واكثرهم خطئا وجرما محمد المشتهر بصدر الدين يقول ايها الاخوان السالكون الى الله بنور العرفان ..." ; [ Risālah fi ḥaqīqat al-ʻilm] "هذه رسالة في حقيقة العلم والعالم والمعلوم للعلامة ... نصير الدين ... الطوسي قدس الله سره وضعها ليوضح فيها حقيقة العلم اللدني والكسبي باسمك اللهم وبحمدك اعلم وفقنا الله واياك ان لا بد من معرفة العلم ve العالم والمعلوم ..." [Mukaddimat Şerḥ el-ʻArşiyah] "الحمد لله وزان علمه وكفى والصلاة على عباده الذين اصطفى وبعد فان الرسالة الموسومة بالعرشية ..." ; [al-ʻArshīyah] "الحمد لله الذي جعلنا ممن شرح صدره للاسلام فهو على نور من ربه ..." ; [Sharḥ al-ʻArshīyah] "قال المصنف قدس سره بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله قال الشارح العريف اما للجنس او الاستغراق ويحتمل العهد الحضوري والذهني ايضا ..." ; [Asrār al-āyāt ] "هذا كتاب اسرار الايات لامام المتألهين ... نحمدك اللهم يا من تحيرت في بيداء كبريائه الالباب ..." ; [Sharḥ Fuṣūṣ al-ḥikam] "من شرح الاستاذ الفاضل ... عبد الرزاق القاشاني ... الحمد لله الاحد بذاته وكبريائه الواحد بصفاته ve سمائه ..."
'Başlık sayfası' (s.3) ve başlangıç sayfasındaki (s.4) yazıttan başlık.
Bayan kodeksi.
James Heyworth-Dunne'a (ö.1974) ait ekslibrisin yer aldığı üst yapıştırma etiketinde, "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No 7956" envanter numarasıyla damgalanmıştır; açılış yaprağında kurşun kalemle olası eski envanter işareti [boş bırakılmış] (s.5) "231 / 53" ; UM Kütüphanesi s.3'teki yazıt "Dunning | Heyworth-Dunne | 6-13-51 | 71955"; kapsamlı açıklamalar.
