Yazar
Aqṭaʻ, Aḥmad ibn Muḥammad, -1081.
Basım Tarihi
[1316 veya 1317]
Konu
Kudūrī, Ahmed ibn Muḥammad,, Qudūrī, Aḥmad ibn Muḥammad, /
972 veya 973-1037., Kudūrī, Aḥmad ibn Muḥammad, / 972 veya 973-1037. /
Muhtaṣar al-Qudūrī., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
277
Fiziksel Boyutlar
277 leaves : paper ; 260 x 185 (200 x 140) mm. bound to 270 x 195 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006803217
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Hanefî hukukunun bir özeti olan el-Akṭaʻ'nın Muhtaṣar el-Kudûrî hakkındaki şerhinin ikinci cildi. Kodeksin açılışına içindekiler tablosu eklendi. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 552
Kökeni: Kolofonda görüldüğü gibi (fol.277a), transkripsiyon ("tamma hādhā al-kitāb ʻalá yad...") Muḥammad ibn Shukr [?] ibn Muʻallá Shukrlak [?] al-Dabrī [?] tarafından 716 [1316 veya 17] aylarında tamamlanmıştır.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: Ön sayfadaki "IL 211C"den (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır).
Ciltleme: Sırtı kahverengi deri kaplı, kırmızı dokulu kumaşla kaplanmış mukavvalar (dört cilt); Batı tarzı ciltleme; yeşil-mavi dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sineklik yaprakları; başlığı ve yazarı "شرح القدوري للاقطع" yazan altın damgalı sırtın yanı sıra yükseltilmiş şeritlerin yanında altın vurgular; genel olarak oldukça iyi durumda.
Destek: cm başına yaklaşık 8 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Arap) kağıt. (yatay, biraz belirsiz) ve ara sıra görülebilen gruplanmış zincir çizgileri, çoğunlukla 11-14 mm'lik üçlü gruplar halinde gruplanmıştır. zincirler arası ve 38 mm. gruplar arasında (bkz. son yaprak fol.277/s.254) bulutlu formasyon, belirgin kapanımlar, oldukça kalın ve sağlam, iyi perdahlanmış; Katlanmış Avrupa kağıt parçası üzerinde sağlanan, açılışta eklenen içindekiler tablosu.
Dekorasyon: Fol.1a'da siyah çerçeveli, altın, mavi ve beyaz renkte zarif ışıklı başlık parçası (çok hasar görmüş ancak onarılmış), üstteki dikdörtgen panel başlığı ve yazarı taşıyor, alt paneldeki madalyon (şemsah) içinde taşınan metnin anlaşılması zor; kırmızı metin bölücüler; bölüm başlıkları, kalemin قال, vb. üzerinde süslü olması.
Senaryo: Nesih; iki zarif Suriyeli veya Mısırlı el; yatay vuruşların uzatılması ve geniş, geniş alçalmalarla birlikte tırnaksız açılan el, farklı noktalara işaret eder, elif maqṣūrah genellikle yā' olarak işaret eder; fol.191a'daki el değişiklikleri, çok daha yuvarlak ve serbestçe bağlanmıştır.
Mizanpaj: İlk iki satırda sayfa başına 23 satır, daha sonra sayfa başına 25-27 satır olarak yazılmıştır; İktidar kurulunun izlenimi ortada.
Harmanlama: I (2), 15 V (152), IV (160), 3 V (190), III (196), I (198), 7 V (268), IV+1 (277); esas olarak kinonlar; sloganlardan yoksun; Erken dönemler (2'den 19'a kadar), her bir bölümün ilk yaprağının rekto tarafındaki dış kenar boşluğunun üst köşesinde Arapça (ثاني، ثالث, رابع، إلخ) yazılan sıra sayılarıyla numaralandırılmıştır; siyah mürekkeple Hindu-Arap rakamlarıyla (ilginç ters dokuz) yapraklama ikinci yaprakta "١" ile başlar, 222'yi atlar, dolayısıyla son sayım kapalıdır; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
İthaf: "تم النصف الثاني من كتاب شرح القدوري للاقطع سنة ست عشرة وسبعمائة بتقديم الشيخ المهملة [?] وهو مذهب الامام الاعظم المحرم ابي حنيفة النعمان غفر الله له ..."
Kolofon: "Scribal", dikdörtgen şeklinde, şunu okur: "تم هذا الكتاب على يد محمد بن شكر [؟] بن معلى شكرلك [...؟] الدبرى في شهور سنة ست عشرة وسبعمائة وهو يحمد الله ويصلي على نبيه محمد واله ويسلم ويسأل غفران الذنوب وستر العقوب وكشف الكروب امين"
Açık: "وقدرها دائق ونصف وعلى هذا القياس تعمل جميع من [...?] المسائل"
Incipit: "Basma الله الرحمن الرحيم كتاب النكاح قال الشيخ ابو نصر احمد بن محمد البغدادي رحمة عليه النكاح في اللغة حقيقة..."
Ön sayfanın rekto kısmındaki yazıttan başlık.
Bayan kodeksi.
Örnek 5 Rabīʻ II 744 [ca. 27 Ağustos 1343] Emir `Alāʼ al-Dīn al-Tunbughā'nın oğlu Ebu Bekir tarafından (ابو بكر بن الجناب العالي علاء الدين الطنبغا), bkz. fol.277a'daki derleme beyanı; ve fol.277a'daki harmanlama bildiriminde şöyle yazıyor: "قوبل بنسخة اصله حسب الطاقة والاجتهاد في مجالس اخرها بعد اذان العصر من يوم الجمة خامس ربيع الاخر سنة اربع واربعين وسبعمائة حسبنا الله ونعم الوكيل وكتبه [وانا ؟] العبد الفقير الى الله تعالى ابو بكر بن الجناب العالي ... علاء الدين الطنبغا ..." ; boyunca "بلغ مقابلة, بلغ، الخ" harmanlama işaretleri; fol.277a'da, muhtemelen tanınmış alim Aḥmad ibn Halīl al-Lubūdī [al-Labbūdī], ö.1491, Aḥmad ibn al-Lubūdī (احمد بن اللبودي) adına mülkiyet / miras beyanı, beyanda "الحمد لله ملكه بالهبة" yazıyor الشرعية احمد بن اللبودى لطفه الله"; Fol.23b'de "... احمد" yazan dairesel mühür baskısı; parlaklıklar ve kenar düzeltmeleri; Fol.140a'nın kenarına bir çiçek karalaması, belki de kalemi test etmek için (kalem denemesi).
