Yazar
Yūsuf Zādah, ʻAbd Allāh ibn Muḥammad, 1674-1754.
Basım Tarihi
[Istanbul?], [1827]
Konu
Kur'an, Kur'an /
Okumalar, Kur'an / Okumalar /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El yazmaları, Türkçe, El yazmaları, Türkçe /
Michigan, El Yazmaları, Türkçe / Michigan /
Ann Arbor., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
110
Fiziksel Boyutlar
110 leaves : paper ; 242 x 175 (145-175 x 79-110) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006806235
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Başta Yusuf Efendizade Abdullah Hilmî b. Mehmet Amasî (ö.1754), Türkçe birkaç kısa pasaj ve el-kıraat'ta bir silsilah veya râvîler zinciri ile, muhtemelen bu mecmuanın müstensih/derleyicisi için. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 469
Menşei: 135. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Sultanahmet Camii imamı el-Hacj Ḥasan ibn el-Ḥācj `Osmān (Hacı Hasan b. Hacı Osman) tarafından kopyalanan açılış eseri, transkripsiyon 28 Receb 1242 [c. 25 Şubat 1827] muhtemelen İstanbul'da. Önceki yazar sütununda (s. 134-5) görüldüğü gibi, kompozisyon Şa'ban 1168'de (Mayıs-Haziran 1755) tamamlandı. Bütün eserler aynı kopyacının elindeymiş gibi görünüyor. 221. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, 10 Şevval 1242'de [yaklaşık M.Ö. 7 Mayıs 1827].
Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kaçıyor -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi.
Eski raf işareti: İç ön kapaktaki yazıdan, "IL 457" ve "M.46" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır).
Ciltleme: Sırtı, ön kenar kapağı ve kenarları/kıvrımları (çerçeveli ciltleme) açık kahverengi deri ile mermer kağıtla (mavi, turuncu, sarı, pembe ve siyah tonlarında) kaplı kartonlar; Tip II bağlama (kanatlı); deniz yeşili yüzeyi boyalı serilmiş kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; kırmızı iplikle dikilmiş, iki istasyon; uç bantlar çoğunlukla gitti; Bir miktar aşınma, lekelenme, kalkma ve deri kayıpları vs. dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: cm başına 10-11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), zincir çizgileri 32 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve kartal filigranları (bkz. s. 12, 13, vb.) kaydırmalı işlerde aslanla dönüşümlü olarak (bkz. s. 10, 14, vb.), ince ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, hafif perdahlı; cm başına 7 çizgili kağıttan yapıştırmalar / sinek yaprakları. (yatay), zincir çizgileri 29 mm aralıklıdır. ayrık (dikey) ve hilal şeklinde, yüzü kalkan filigranı ile (78 mm. uzunluğunda, arka sayfaya bakın); biraz lekelenme.
Süsleme: Bazılarının üzeri siyah mürekkeple astarlanmıştır.
Senaryo: Nesih; açık türk eli; sola eğim etkisi ile neredeyse tırnaksız, eğrisel alçalanlar, belirgin noktalardan ziyade vuruşlarla işaret eden (iki ve üç nokta), harflerin bir miktar serbest asimilasyonu.
Mizanpaj: Sayfa başına 20-34 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, 11 V(110), i; yalnızca kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Kolofon: [al-Iʼtilāf] "Yazar"da şöyle yazıyor: "وقد وقع الفراغ منه في ليلة الاحد من ايام شهر شعبان من شهور سنة ثمان وستين ومائة والف من هجرة من يأخذ العفو ويأمر بالعرف..." ; [al-Iʼtilāf] "Katip"te "سوده الفقير الحقير الى رحمة ربه القدير الحاج حسن بن الحاج عثمان عليهما الرحمة والغفران المدعو" yazıyor En iyi kredi, en iyi kredi kartı ve en iyi kredi kartıdır. الفها الشيخ المام ... شيخنا واستاذ استاذنا عبد الله افندى المعروف بيوسف افندى زاده ... يوم الثامن والعشرين من ليلة Bu, en iyi ve en iyi şekilde gerçekleştirilecek en iyi ödeme ve ödeme yöntemidir. Ve bu, benim için önemli olan bir şey değil, "
Açık: [al-Iʼtilāf] "فامالة جاء للداجوني عن هشام مجري على وجوه البسملة والوصل والسكت كلها وكذا الفتح للحلواني Bu, en iyi krediyi almak için en iyi yollardan biri olarak kabul edilir. Bir başka deyişle, en iyi kredi ve en iyi ödemeyi yapmak için en iyi ödemeyi yapmanız gerekir. البيان"
Incipit: [al-Iʼtilāf] "الحمد لله الذي انزل القرآن على سبعة احرف تيسيرا ... بعد فيقول العبد الفقير الى عفو ربه القدير عبد الله بن محمد الشهير بيوسف افندى زاده ... لقد طال حال خلدي ان اجمع على ترتيب للسور القرآنية بعض الايات التي اجتمع فيها الاختلاف من الوجوه والروايات من قراآت الائمة العشر ... ve في وجوه الاختلاف ..." ; [Risālah fī ʻilm al-qirāʼah] "الحمد لله الملك القوي المتين الذي نزل الذكر على رسوله محمد الامين ... وبعد فاني قد سمت عن انه قد حكى اذا ذهبت الى مجلس veرأيت فيه عالما كبيرا من العلماء فاذا جاء الى هذا المجلس امام كبيرة المامة ve عجلس فبعد زمان سأل منه ذلك العالم الكبير مسئلة من مسائل علم القرأة وهي اليوم يقرأ هكذا ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Ara sıra marjinal düzeltmeler; 205-211. sayfalarda, 1213 (1798 veya 9) yılından İbnü'l-Cezerî'ye kadar uzanan, kıraat'teki silsile veya raviler zinciri, muhtemelen müstensih Hacı Hasan b. Hacı Osman.
