Yazar
Ibn Mālik, Muḥammad ibn ʻAbd Allāh, -1274.
Basım Tarihi
[1333]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Gramer, Arap dili / Gramer /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Fiziksel Boyutlar
i, 163, i leaves : paper ; 170 x 130 (110 x 78) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
102137755
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İbn Mālik'in gramer üzerine meşhur eserinin güzel ilk nüshası. | Kökeni: Sondaki kolofonda görüldüğü gibi (s.325), transkripsiyon Şevval 733'ün ortalarında tamamlandı [yaklaşık M.Ö. Haziran 1333] Aḥmad ibn `Alī ibn Aḥmad al-Kūfī el-Hamadānī, muhtemelen 1281'de Kūfe'de doğduğu söylenen alim, Irak'ta tanınmış bir alim oldu ve sonunda Şam'a gitti ve 1354'te ölmeden önce birçok medresede ders verdi (krş. GAL S II 211 / 2a, aynı zamanda İbn'in babası) el-Fasîh el-Kûfî, ö. 1344).
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 1059
Ciltleme: Sırtı ve kahverengi deriden ön kenar kapağının izi olan benekli kağıtla (krem ve koyu kırmızı) kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık kaybolmuştur); soluk sarı kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; krem ipliklerle dikilmiş, iki istasyon; açık pembe ve soluk sarı renkte işlenmiş şerit uç bantlarının izleri, görünüşe göre deri sırt astarına dikilmiş çözgü iplikleri (birincil renkler); genel olarak iyi durumda, güçlü bağlantı, bir miktar deri ve kağıt kaybı, aşınma vb.
Destek: Avrupa dışı serilmiş kağıt, esas olarak cm başına 7-8 serilmiş çizgiden oluşur. (yatay, bkz. s.12, 284, vb.) ve zincir çizgilerinin gözlemlenmesi zordur ancak ara sıra çiftler halinde görülebilir (bkz. s.264, zincirler arası 12-14 mm), sağlam, yoğun ve biraz kalın, oldukça bulanık, bazı düğümler ve lif kümeleri görünür, sadece hafifçe perdahlanmış; Altı köşeli yıldız filigranı görünen (belki de çapanın üzerinde) Avrupa tarzı kağıttan yapılmış sinek yaprakları.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve başlıklar ayrı ayrı düzenlendi.
Senaryo: Nesih; ince bir çizgide dikkatli ve hassas el; hemen hemen tırnaksız, uzun, düz yükselişli ve çoğunlukla eğrisel inişli (bazıları geniş), rā' ve wāw'un kuyruğu oldukça kısa, lam'ın ayağı düzleştirilmiş ve taban çizgisine paralel, kaf meşkûka tercih edilir ve hatta son kafta genellikle uzun shaqq bulunur, nūn kasesi ara sıra uzun ve dar ara sıra geniş ve sığ, son hah sıklıkla kısa vuruş (kapalı sayaç), farklı noktalara işaret eder, ara sıra çapraz olarak konumlandırılır ; Tevki'yi anımsatan daha büyük bir el yazısıyla yazılmış başlıklar, lam üzerinde keskin sağa eğimli vuruşlarla seriflenmiş, bağımsız elif vb.
Tasarım: Sayfada 13 satır (tek sütun) olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen (iktidar kurulunun izlenimi oldukça belirgin).
Harmanlama: i, III (6), IV+1 (15), 18 IV(159), II (163), i ; neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; kurşun kalemle yapraklanma, Hindu-Arap rakamları, rekto'nun alt dış köşesi; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
Kolofon: "Scribal", dikdörtgen, şöyle yazıyor: "تم كتاب تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد في منتصف شوال من سنه ثلاث وثلثين وسبعمائة كتبه احمد بن على بن احمد الكوفى الهمدانى حامدا مصليا مسلما متع الله من كتبه له به وبسائر العلوم وبلغه اماله ويقبل. اعماله وجمع شمله وليسبغ عليه فضله"
Açık: "وزيدت ياء في بأييد ومن نباي المرسلين وملايه وملايهم وهذا مما ينقاد اليه ولا يقاس عليه "
Başlangıç: "قال الشيخ الامام العلامة الأوحد شيخ النحاة والادباء جمال الدين ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطاءى" الجياني رحمه الله حامدا لله رب العالمين ومصليا على محمد خاتم النبين وعلى آله وصحابته اجمعين هذا كتاب فى النحو جعلته بعون الله مستوفيا لاصوله مستوليا على ابوابه وفصوله فسميته لذلك تسهيل الفوائد ve تكميل المقاصد ..."
Sayfa 2'deki açılış konusunun başlığı.
Bayan kodeksi.
Ön sayfada, Aḥmad ibn ʻAlī al-Manīnī (muhtemelen yaklaşık 1678-1759 yaşamış Şamlı alim) adına sahiplik bildirimi de dahil olmak üzere, ön sayfada birkaç eski sahibinin işareti bulunmaktadır, bkz. al-Ziriklī, Beyrut 1980, v.1, s.181), "من منن الله تعالى على عبده الحقير احمد بن على المنيني غفر لهما" ve Aḥmad ibn LuṭfʹʻAlī al-Tabrīzī adına sahiplik beyanı [?] "من عوادي الدهر لدى [؟] وانا ... احمد ابن لطفعلى التبريزى" ; ön sayfanın ön yüzünde, Kütüphane tarafından yazılmış “SPEC / ISLM | 500591042 / SPAUL-2014 | QUARITCH 4-17-14”; ara sıra marjinal düzeltmeler ve açıklamalar (bkz. s. 66-67), bazıları silinmiş (bkz. s. 113, 200-201); s. 154, 158 ve 192'nin dış kenarlarında, sülüs'ü anımsatan büyük harflerle, İmam `Alī ibn Ebi Ṭālib ("لو كشف الغطاء ما ازددت يقين") ve Hz. Muhammed'e ("ان مدينة العلم) atfedilen sözler yer almaktadır. وعلى بابها" ve "طلب العلم فريضة على كل مسلم"); s. 268-269'da Ta'līq'ta daha fazla açıklama bulunmaktadır.
