Yazar
Fanārī, Hasan ibn Muhammed Şah, 1436 veya 1437-1481.
Basım Tarihi
[17--?]
Konu
Juurjāī, `Alī is hin Muḥammad,, Juurjānī, ʻAlī hibn Muḥammad, / /
es-Seyyid el-Şerif,, Cürcânî, `Alî Muhammed'inde, / es-Seyyid el-Şerif, / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /
1340-1413., Cürcâî, `Alî ve riḥammad, / el-Seyyid el-Şerîf, / 1340-1413. /
Sharḥ al-Mawāqif., Ījī, ʻAḍuld al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ebn Aḥmad,, Ījī, ʻAḥmīnbn ʻAbd al-Raḥmānānbn's Oḥnḥmā™ /
-1355?, /
Mawāqif fī ʻilm al-calām., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / / / / /
Ann Arbor., İslam, İslam / /
Doktrin, İslam / Öğreti /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
227
Fiziksel Boyutlar
227 leaves : paper ; 222 x 145 (155 x 109) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
005984416
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Hasan Çelebi'nin (ö.1481) el-Jurcānī'nin (ö.1413) el-Ījī'nin (ö. 1355?), el-Mevāqif fī ʻilm al-kelam, skolastik teoloji hakkındaki eseri üzerine yaptığı şerhinin güzel nüshası. Açıklama esas olarak Sarah Mirza tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 37
Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt, el vb. 18. yüzyılın sonları veya 19. yüzyılın başlarını akla getiriyor.
Beraberinde gelen materyaller: Slip, siyah mürekkeple notlar içeren kağıt serilmiş (s. 278-279 arası).
Eski raf damgası: British Museum, Londra "No. 121. Hasan Çelebi'nin el-Mevâkif şerhi"; Metin bloğunun arka kenarında siyah mürekkeple "٣٦٢".
Ciltleme: Koyu kahverengi deriden kenarları/katlanmış turuncu renkli kağıtla kaplanmış mukavvalar (kağıt yüzlü, deri kenarlı, çerçeveli ciltleme); Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarlar; ön kenar / zarf kanadının iç birleşim yerinde fistolu kenar; krem renkli iplikle dikilmiş, iki istasyonlu, çoğunlukla sağlam; uç bantlar eksik; genel olarak oldukça iyi durumda; kırmızı düz damarlı deriden zarf kapağındaki menteşelerin onarımı; muhtemelen geri dönüştürülmüş, panolar metin bloğundan daha dar, ön kenar kapağı tam oturmuyor (metin bloğunun mevcut kalınlığı için çok geniş), metin bloğu kuyrukta kötü bir şekilde kırpılmış.
Destek: Belki iki tür Avrupa kağıtı; cm başına 10 çizgili tek tip. (dikey), 25 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay); cm başına 11 çizgili başka bir tip. (dikey), zincir çizgileri 23 mm aralıklıdır. ayrı (yatay); perdahlı; filigranlar arasında aslan geçiş koruyucusu (bkz. s.4, 6, 18, vb.) ve "CV" veya "GA" (bkz. s.10) yer alır.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler (قوله, vb.) ve bazı önemli öğeler rubriklenmiş; yeşil mürekkeple bazı açıklamalar.
Senaryo: Naskh-nastaʻlīq (talik); birkaç el; sola eğimli, oldukça düz yükselişli, tırnaksız açılan el, belirgin noktalardan ziyade vuruşları işaret ediyor, lam-elif mukhaffafah; s.49'dan itibaren, ilk lam üzerinde baş serifli, sola eğimli, sarkık alçalanlar, kavisli yükselenler, lam-alif mukhaffafah ile kısmen seriflenmiş bir el; s.129'dan çift noktalar için dikey vuruşlu, tırnaksız bir el, kapalı sayaçlar, gölgeleme, tenvin göstergesi, على merdūdah'ın son yā''si, lam-elif mukhaffafah; s.395'ten itibaren tekrar el açılıyor.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: V (10), III (16), 7 IV (72), III +1 (79), 11 IV (167), III (173), 3 IV (197), V (207), II (211), 2 IV (227) ; esas olarak kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple, Hindu-Arap rakamlarıyla olası yapraklanma, birçok yaprağın rekto kısmının üst dış köşesinde görünüyor (bkz. s. 61, 63, 77, 79, vb.), biraz gelişigüzel; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
Açık: "قوله واذا على مما علم البعيد فان قلت العلم باللازم انما يلزم اذا تصور الملزوم قصدا ويكون العلم به تاما بالمعنى الذي تعرفه ve ح [وحينئذ] نقول العلم الثالث انما يلزم اذا كان"
Incipit: "الحمد لله الذى تولهت الافهام فى كبرياء ذاته وتحيرت الاوهام فى عظمة صفاته ... اما بعد فاعلموا معاشر طلاب اليقين سلام عليكم لا نبتغى الجاهلين ان اصحاب العقل متطابقون ... ثم شرح المواقف من بين كتبه للمولى المحقق واكبر المدقق جامع المعقول والمنقول قرة عين القبول السيد الشريف عامله الله بلطفه اللطيف كتاب اعترف ... ولقد طال ما جال في صدري ان اكتب عليه حواشي يزيل صعابه ve يكشف عن ve فريدة نقابه ..."
'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.1).
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında, Londra British Museum'un kitap plakası, "No. 121. Hasan Çelebi'nin Mevâkıf Şerhi"; 'başlık sayfası'nda mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "120" yazısı; üst pano astarında ve 'başlık sayfasında' siyah mürekkeple başlık ve "٢٨"; 'Başlık sayfasında' (s.1) siyah mürekkeple dairesel vakf mühür baskısı yer alıyor ve baştan sona çeşitli yerlerde şu yazıyor: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; 346-347 sayfalarının üst kenar boşluklarında "وقف"; kenar notları baştan sona siyah mürekkeple 2-3 elde, düzeltmeler siyah veya yeşil mürekkeple yapıldı, satır arası parlaklıklar siyah mürekkeple, bazen metin boyunca çapraz (veya dikey bkz. s.301) çizgiler halinde (bkz. s.236, 257, 276, 383).
