(تفسير حسينى)

İsim
İsim Orijinal	تفسير حسينى
Konu	Koran; Commentaries
Tür	Kitap
Dil	ara,fas
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	335
Fiziksel Boyutlar	24,5x18
Kütüphane:	El Biruni Enstitüsü
Demirbaş Numarası	6662
Kayıt Numarası	13070
Tarih	2 Shawwal, 899 /1494, July 6
Örnek Metin	بدرستى كه سنت شده است استخوانى كه ستون خانه بدنست مِنّى از من و جون استخوان كه صلب ترين اجزا ست سنت شده باشد كفتم مه و روز و سال تاريخ نويس فى الحال دوم ز شهر شوال نوشت نمقه العبد الفقير الحقير الجافى حسين بن على الكاشفى عفى عنه 899
Diğer adları	مواهب العليه
Şârih / Yorumcu	حسين بن على الواعظ الكاشفى
Satır sayısı	23
Kâğıt	Oriental
Müstensih / Kopyalayan	خواجه جان
İstinsah tarihi	20 Shawwal, 902/1497, June21
Yazı türü	Nasta'liq
Kapak	Leather
Kapak rengi	Blue
Kolofon	حامدا و مصليا و مسلما وقع فراغ هذه التسويد على يدى العبد الضعيف الحنيف الراجى غريق العصيان المحتاج الى رحمة الله المنان خواجه جان عفا الله عن سياته و هفواته بتاريخ يوم الجمعه بيستم شهر شوال سنه 902
Eksikler / Kusurlar	The beginning is absent

Kaynağa git El Biruni Enstitüsü Al-Biruni Institute

Aramaya Dön

El Biruni Enstitüsü

Kaynağa git

(تفسير حسينى)

Konu Koran; Commentaries

Tür Kitap

Dil ara,fas

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 335

Fiziksel Boyutlar 24,5x18

Kütüphane El Biruni Enstitüsü

Demirbaş Numarası 6662

Kayıt Numarası 13070

Tarih 2 Shawwal, 899 /1494, July 6

Örnek Metin بدرستى كه سنت شده است استخوانى كه ستون خانه بدنست مِنّى از من و جون استخوان كه صلب ترين اجزا ست سنت شده باشد كفتم مه و روز و سال تاريخ نويس فى الحال دوم ز شهر شوال نوشت نمقه العبد الفقير الحقير الجافى حسين بن على الكاشفى عفى عنه 899

Diğer adları مواهب العليه

Şârih / Yorumcu حسين بن على الواعظ الكاشفى

Satır sayısı 23

Kâğıt Oriental

Müstensih / Kopyalayan خواجه جان

İstinsah tarihi 20 Shawwal, 902/1497, June21

Yazı türü Nasta'liq

Kapak Leather

Kapak rengi Blue

Kolofon حامدا و مصليا و مسلما وقع فراغ هذه التسويد على يدى العبد الضعيف الحنيف الراجى غريق العصيان المحتاج الى رحمة الله المنان خواجه جان عفا الله عن سياته و هفواته بتاريخ يوم الجمعه بيستم شهر شوال سنه 902

Eksikler / Kusurlar The beginning is absent