Menâru'l-Envâr fî Usûli'l-Fıkh.
(منار الأنوار في أصول الفقه.)

Name: Menâru'l-Envâr fî Usûli'l-Fıkh.
Author: Ebu’l-Berekât en-Nesefî

İsim	Menâru'l-Envâr fî Usûli'l-Fıkh.
İsim Orijinal	منار الأنوار في أصول الفقه.
Yazar	Ebu’l-Berekât en-Nesefî
Yazar Orijinal	أبو البركات النسفي، حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
Konu	Usûl-i Fıkıh, Hikmet-i teşrî' / Fıkıh ilmi.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	197887
Kayıt Numarası	197887
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Tarih	Şaban 952.
Notlar	119a varağında (zahriye sayfası) eser ve müellifin adı zikredilmektedir.119a varağında fıkıh usulu kavramlarına dair talika formatında fevâidler yer almaktadır.Derkenarda talika şeklinde açıklamalara yer verilmiş, birçok eserden nakiller yapılmaktadır.Pek çok varak arasında şukkalar yer almaktadır.Metin içerisinde ve derkenarda dipnot işaretleri genelde kırmızı mürekkeple belirtilmiştir.Fasıl bab ve bazı kavramlar yaldızlı olarak yazılmıştır.Sözbaşı ifade eden bazı kelimeler, yer yer kırmızı üst çizgi ile gösterilmektedir.Varaklar kurşun kalemle numaralandırılmıştır.ciltte yer yer dağılmalar görülmektedir.Derkenardaki talikalar varağın neredeyse tamamını kapladığından yer yer bazı varakların cilt yerlerine denk gelen kısımlardaki metinler okunamamaktadır. Menâru’l-Envâr, Hanefî mezhebinde fukaha metoduyla yazılmış en önemli usul-i fıkıh eserlerinden birisi olan Pezdevî’nin Kenzü’l-Vusûl’ünün özeti mahiyetinde Ebu’l-Berekâr en-Nesefî tarafından bazı sistematik değişikliklerle birlikte kaleme alınmıştır. Eser üzerine pek çok şerh haşiye yapılması, usul konularını tam olarak özet halinde vermesi onu meşhur eden hususların başında gelmektedir. Hanefi mezhebinde tercih edilen görüşleri sahîh, muhtâr, cumhura göre diye belirtmektedir. Medreselerde ders kitabı olarak okutulan bu eser üzerine pek çok şerh, haşiye ve manzume yapılmıştır.
Örnek Metin	(119b) بسم الله... الحمد لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم... اعلم أن أصو الشرع ثلاثة الكتاب والسنة وإجماع الأمة والأصل الرابع القياس أما الكتاب فالقرآن المنزل على الرسول... (161ba) وحرمة يحتمل السقوط كحرمة الخمر والميتة وحرمة لا يحتمل السقوط لكنها يحتمل الرخصة كإجراء كلمة الكفر وحرمة تحتمل السقوط لكنها لم تسقط بعذر الكره واحتملت الرخصة أيضا كتناول مال الغير ولهذا إذا صبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيدا
Eser türü	Telif.
Tasnif numarası/Konu	297.501 / Usûl-i Fıkıh
Koleksiyon no.	00145-002
Yaprak, satır, sütun sayısı	119-161 yk.; 15 st.; 174x92-95x45 mm.
Cilt özellikleri	Miklebli, kabartma şemseli, sırtı ve sertabı kahverengi, deffeleri vişnerengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Kaynak/Referans	Kâtib Çelebî, Keşfu'z-Zunûn, II, 1823; Kehhâle, Muʿcemu'l-Muʾellifîn, VI, 32.
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(161ba) وقد وقع الفراغ من كتاب هذه النسخة في شهر شعبان وقت الضحى في يوم الثلثاء سنة اثني وخمسين وتسعمائة

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Menâru'l-Envâr fî Usûli'l-Fıkh.

(منار الأنوار في أصول الفقه.)

Yazar Ebu’l-Berekât en-Nesefî

Yazar Orijinal أبو البركات النسفي، حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

Konu Usûl-i Fıkıh, Hikmet-i teşrî' / Fıkıh ilmi.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 197887

Kayıt Numarası 197887

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi

Tarih Şaban 952.

Notlar 119a varağında (zahriye sayfası) eser ve müellifin adı zikredilmektedir.119a varağında fıkıh usulu kavramlarına dair talika formatında fevâidler yer almaktadır.Derkenarda talika şeklinde açıklamalara yer verilmiş, birçok eserden nakiller yapılmaktadır.Pek çok varak arasında şukkalar yer almaktadır.Metin içerisinde ve derkenarda dipnot işaretleri genelde kırmızı mürekkeple belirtilmiştir.Fasıl bab ve bazı kavramlar yaldızlı olarak yazılmıştır.Sözbaşı ifade eden bazı kelimeler, yer yer kırmızı üst çizgi ile gösterilmektedir.Varaklar kurşun kalemle numaralandırılmıştır.ciltte yer yer dağılmalar görülmektedir.Derkenardaki talikalar varağın neredeyse tamamını kapladığından yer yer bazı varakların cilt yerlerine denk gelen kısımlardaki metinler okunamamaktadır. Menâru’l-Envâr, Hanefî mezhebinde fukaha metoduyla yazılmış en önemli usul-i fıkıh eserlerinden birisi olan Pezdevî’nin Kenzü’l-Vusûl’ünün özeti mahiyetinde Ebu’l-Berekâr en-Nesefî tarafından bazı sistematik değişikliklerle birlikte kaleme alınmıştır. Eser üzerine pek çok şerh haşiye yapılması, usul konularını tam olarak özet halinde vermesi onu meşhur eden hususların başında gelmektedir. Hanefi mezhebinde tercih edilen görüşleri sahîh, muhtâr, cumhura göre diye belirtmektedir. Medreselerde ders kitabı olarak okutulan bu eser üzerine pek çok şerh, haşiye ve manzume yapılmıştır.

Örnek Metin (119b) بسم الله... الحمد لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم... اعلم أن أصو الشرع ثلاثة الكتاب والسنة وإجماع الأمة والأصل الرابع القياس أما الكتاب فالقرآن المنزل على الرسول... (161ba) وحرمة يحتمل السقوط كحرمة الخمر والميتة وحرمة لا يحتمل السقوط لكنها يحتمل الرخصة كإجراء كلمة الكفر وحرمة تحتمل السقوط لكنها لم تسقط بعذر الكره واحتملت الرخصة أيضا كتناول مال الغير ولهذا إذا صبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيدا

Eser türü Telif.

Tasnif numarası/Konu 297.501 / Usûl-i Fıkıh

Koleksiyon no. 00145-002

Yaprak, satır, sütun sayısı 119-161 yk.; 15 st.; 174x92-95x45 mm.

Cilt özellikleri Miklebli, kabartma şemseli, sırtı ve sertabı kahverengi, deffeleri vişnerengi meşin cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Kaynak/Referans Kâtib Çelebî, Keşfu'z-Zunûn, II, 1823; Kehhâle, Muʿcemu'l-Muʾellifîn, VI, 32.

İstinsah kaydı (Arap harfli) (161ba) وقد وقع الفراغ من كتاب هذه النسخة في شهر شعبان وقت الضحى في يوم الثلثاء سنة اثني وخمسين وتسعمائة