Risâle fî Cevâbi Evdiyeti’z-Zunûn alâ Tarîki’l-Hakîka.
(رسالة في جواب أودية الظنون على طريق الحقيقة.)

Name: Risâle fî Cevâbi Evdiyeti’z-Zunûn alâ Tarîki’l-Hakîka.
Author: İbn Sînâ

İsim	Risâle fî Cevâbi Evdiyeti’z-Zunûn alâ Tarîki’l-Hakîka.
İsim Orijinal	رسالة في جواب أودية الظنون على طريق الحقيقة.
Yazar	İbn Sînâ
Yazar Orijinal	ابن سينا، أبو علي حسين بن عبد الله بن علي بن سينا البخاري
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	175x120-120x65 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	319535
Kayıt Numarası	319535
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Pertev Paşa
Notlar	Risâle İbn Sînâ’nın kendisine yazılmış mektuba cevabı olup mektubu yazan kişi hakkında iki ihtimal söz konusudur. İlki ve buradaki risâlemizin de nispet edildiği kişi Ebû Sa‘îd b. Ebu’l-Hayr iken diğeri İbn Sînâ’nın öğrencisi İbn Zeyle’dir. Araştırma neticesinde çoğu nüshada; katalogladığımız nüshaya ilaveten Nuruosmaniye Koleksiyonu 02718 (99a-100a) ve 04894’te (246b-247a ve 307a-b; metnin devamında görüleceği üzere, aynı nüshada üç defa istinsah edilmiş olup iki ayrı nispet söz konusudur), Hamidiye Koleksiyonu 01448 (598b-599b), Halet Efendi Koleksiyonu 00548 (379b’den sonuna kadar), Esad Efendi Koleksiyonu 03688’de (108a-109b) ve Ergin’in çalışması (s. 5) ile el-Âmilî’nin çalışmasında (II, 193-95) Ebû Sa‘îd’e nispet edilmiştir. Nuruosmaniye Koleksiyonu 04894’te (326b-327b), Ragıp Paşa Koleksiyonu 01461 (93a-94a) nüshaları ile başka bir çalışmada (Türâsünâ, 186) ise İbn Zeyle’ye nispet edilmiş; Nuruosmaniye 04894’te nüshasının mukaddimesinde (326b) “Ebû Sa‘îd’e ait olduğu da söylenmekteyse de, İbn Zeyle’nin mektubuna cevap olduğu” belirtilmiştir. Kataloglamada daha fazla nüsha ve kaynakta bu şekilde olmasına binaen Ebû Sa‘îd’e nispet edilmiştir. Yukarıdaki nüshalardan bazılarında İbn Sînâ’nın cevabı öncesinde Ebû Sa‘îd b. Ebu’l-Hayr’ın mektubu da yer almakta ise de burada yalnız İbn Sînâ’nın cevabı bulunmaktadır. Risâleye nüshalarda ve kaynaklarda muayyen bir isim verilmemiştir. Ancak Ergin (s. 5), “Husûlü İlm ve Hikme” adıyla zikretmektedir.Varak sonu reddâdelidir. Varaklar kırmızı mürekkeple numaralandırılmıştır.Metnin üst kısmında Farsça beyitler vardır. Ebû Sa‘îd b. Ebi’l-Hayr’ın (diğer bir ihtimale göre Ebû Mansûr b. Zeyle’nin) kendisine yazdığı, hakikat yolunda karşılaşılan zanların çokluğu ve çeşitliliğine dair mektuba müellifin verdiği yanıttır.
Örnek Metin	(250b)هذه رسالة للشيخ أبي علي بن سينا في جواب مكتوب الشيخ الرباني أبي سعيد بن أبي الخير بسم الله... وصل خطاب الشيخ أبي سعيد [إلى] أبي علي بن سينا مبينا بجميل صنع الله لديه ويسبوغ نعمته عليه وإيصال هداية الله به وحسن بتيسيره إياه والاستمساك بعروته الوثقى والاعتصام بحبله المتين والضرب في سبيله والتولية شطر التقرب إليه... (251a)وخير العمل ما صدر عن مقام نية وخير النية ما ينفرج عن جناب العلم والحكمة أم الفضايل ومعرفة الله تعالى أول الأوايل إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح [يرفعه] أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم وأستهديه وأتوب إليه وأستكفيه وأسأله أن يقربني إليه إنه سميع قريب
Tasnif numarası/Konu	297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no.	00617-050
Yaprak, satır, sütun sayısı	250b-251a yk., 19 st. ;
Cilt özellikleri	Zencirekli, ufak şemseli, kahverengi meşin.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Ta‘lîk.
Kaynak/Referans	DİA, XX, 319-345 ve X, 220-22; Zirikli, el-A‘lâm, II, 241-42; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 308-09; Bahâ’eddin el-Âmilî, el-Keşkûl (Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1998), II, 193-95; Osman Ergin, İbni Sina Bibliyografyası, (İstanbul: İstanbul Üniversitesi Tıp Tarihi Enstitüsü, 1956), 5; Türâsünâ (Kum: Müessesetü Âli’l-Beyt aleyhimi’s-Selâm li-İhyâ’i’t-Türâs), 186.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Hilmizâde Ahmed Evhadüddin, 1a.
Mühürler	Şahıs mührü, Hilmizâde Ahmed Evhadüddin Efendi, “Hemîn Devlet-i İkbâl-i Sermed/Mübârek şod Nigîn-i Mühr-i Ahmed”, 1a.Mühür, okunamadı, 1a.Vakıf mührü, “Vakf-ı Kütübhâne-i Hankâh-ı Selîmiyye”, 1252, 1b.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Risâle fî Cevâbi Evdiyeti’z-Zunûn alâ Tarîki’l-Hakîka.

(رسالة في جواب أودية الظنون على طريق الحقيقة.)

Yazar İbn Sînâ

Yazar Orijinal ابن سينا، أبو علي حسين بن عبد الله بن علي بن سينا البخاري

Konu İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 175x120-120x65 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 319535

Kayıt Numarası 319535

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Pertev Paşa

Notlar Risâle İbn Sînâ’nın kendisine yazılmış mektuba cevabı olup mektubu yazan kişi hakkında iki ihtimal söz konusudur. İlki ve buradaki risâlemizin de nispet edildiği kişi Ebû Sa‘îd b. Ebu’l-Hayr iken diğeri İbn Sînâ’nın öğrencisi İbn Zeyle’dir. Araştırma neticesinde çoğu nüshada; katalogladığımız nüshaya ilaveten Nuruosmaniye Koleksiyonu 02718 (99a-100a) ve 04894’te (246b-247a ve 307a-b; metnin devamında görüleceği üzere, aynı nüshada üç defa istinsah edilmiş olup iki ayrı nispet söz konusudur), Hamidiye Koleksiyonu 01448 (598b-599b), Halet Efendi Koleksiyonu 00548 (379b’den sonuna kadar), Esad Efendi Koleksiyonu 03688’de (108a-109b) ve Ergin’in çalışması (s. 5) ile el-Âmilî’nin çalışmasında (II, 193-95) Ebû Sa‘îd’e nispet edilmiştir. Nuruosmaniye Koleksiyonu 04894’te (326b-327b), Ragıp Paşa Koleksiyonu 01461 (93a-94a) nüshaları ile başka bir çalışmada (Türâsünâ, 186) ise İbn Zeyle’ye nispet edilmiş; Nuruosmaniye 04894’te nüshasının mukaddimesinde (326b) “Ebû Sa‘îd’e ait olduğu da söylenmekteyse de, İbn Zeyle’nin mektubuna cevap olduğu” belirtilmiştir. Kataloglamada daha fazla nüsha ve kaynakta bu şekilde olmasına binaen Ebû Sa‘îd’e nispet edilmiştir. Yukarıdaki nüshalardan bazılarında İbn Sînâ’nın cevabı öncesinde Ebû Sa‘îd b. Ebu’l-Hayr’ın mektubu da yer almakta ise de burada yalnız İbn Sînâ’nın cevabı bulunmaktadır. Risâleye nüshalarda ve kaynaklarda muayyen bir isim verilmemiştir. Ancak Ergin (s. 5), “Husûlü İlm ve Hikme” adıyla zikretmektedir.Varak sonu reddâdelidir. Varaklar kırmızı mürekkeple numaralandırılmıştır.Metnin üst kısmında Farsça beyitler vardır. Ebû Sa‘îd b. Ebi’l-Hayr’ın (diğer bir ihtimale göre Ebû Mansûr b. Zeyle’nin) kendisine yazdığı, hakikat yolunda karşılaşılan zanların çokluğu ve çeşitliliğine dair mektuba müellifin verdiği yanıttır.

Örnek Metin (250b)هذه رسالة للشيخ أبي علي بن سينا في جواب مكتوب الشيخ الرباني أبي سعيد بن أبي الخير بسم الله... وصل خطاب الشيخ أبي سعيد [إلى] أبي علي بن سينا مبينا بجميل صنع الله لديه ويسبوغ نعمته عليه وإيصال هداية الله به وحسن بتيسيره إياه والاستمساك بعروته الوثقى والاعتصام بحبله المتين والضرب في سبيله والتولية شطر التقرب إليه... (251a)وخير العمل ما صدر عن مقام نية وخير النية ما ينفرج عن جناب العلم والحكمة أم الفضايل ومعرفة الله تعالى أول الأوايل إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح [يرفعه] أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم وأستهديه وأتوب إليه وأستكفيه وأسأله أن يقربني إليه إنه سميع قريب

Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar

Koleksiyon no. 00617-050

Yaprak, satır, sütun sayısı 250b-251a yk., 19 st. ;

Cilt özellikleri Zencirekli, ufak şemseli, kahverengi meşin.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Ta‘lîk.

Kaynak/Referans DİA, XX, 319-345 ve X, 220-22; Zirikli, el-A‘lâm, II, 241-42; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 308-09; Bahâ’eddin el-Âmilî, el-Keşkûl (Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1998), II, 193-95; Osman Ergin, İbni Sina Bibliyografyası, (İstanbul: İstanbul Üniversitesi Tıp Tarihi Enstitüsü, 1956), 5; Türâsünâ (Kum: Müessesetü Âli’l-Beyt aleyhimi’s-Selâm li-İhyâ’i’t-Türâs), 186.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Hilmizâde Ahmed Evhadüddin, 1a.

Mühürler Şahıs mührü, Hilmizâde Ahmed Evhadüddin Efendi, “Hemîn Devlet-i İkbâl-i Sermed/Mübârek şod Nigîn-i Mühr-i Ahmed”, 1a.Mühür, okunamadı, 1a.Vakıf mührü, “Vakf-ı Kütübhâne-i Hankâh-ı Selîmiyye”, 1252, 1b.