Mukaddimetü Matla‘i Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsi’l-Hikem.
(مقدمة مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم.)

Name: Mukaddimetü Matla‘i Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsi’l-Hikem.
Author: Dâvûd-i Kayserî

İsim	Mukaddimetü Matla‘i Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsi’l-Hikem.
İsim Orijinal	مقدمة مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم.
Yazar	Dâvûd-i Kayserî
Yazar Orijinal	داود قيصري، شرف الدين داود بن محمود بن محمد القيصري
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	188x140-127x85 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	248313
Kayıt Numarası	248313
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Hüseyin Şemsi-Fatih Güneren
Notlar	Tespit fişinde “Risâle fi’t-Tasavvuf” şeklinde müellife nispet edilmeden kataloglanmış olan eser, Dâvûd-i Kayserî’nin “Matla‘u Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsi’l-Hikem” adlı eserinin mukaddimesidir. Söz konusu mukaddime, elimizdeki nüshada olduğu gibi eserden bağımsız olarak çokça istinsah edilmiştir. Burada mukaddimenin başı noksandır; tam olan Bağdatlı Vehbi Efendi Koleksiyonu 00736-001’deki nüshayla karşılaştırıldığında noksanlığın beş varak kadar olduğu görülmektedir.Satır aralarında kayıtlar, sayfa kenarlarında tashih kayıtları, nüsha farklılıkları ve talikat vardır.Varak sonları satır altı reddâdelidir. Fasıl başlıkları ve diğer başlıklarda harflerin keşideleri kırmızı mürekkeple doldurulmuş, bazı söz başları kırmızı üst çizgiyle gösterilmiştir. Bazı varaklarda (2a, 10a, 18b gibi) ifadelerin üzeri çizilmiştir. Varaklar sonradan, siyah ve kırmızı kurşun kalemle olmak üzere iki kez numaralandırılmıştır.Metnin bittiği sayfa olan 46b ile metinden sonraki Ia-b’de Farsça beyitler, Fusûs şerhi, Saduddin, Şerhu Kasîde ifadeleriyle alıntılar vardır. IIa görüntülenmemiş olup IIb boştur. Müellifin, İbnü’l-Arabî’nin tasavvufi görüşlerini ortaya koyduğu Fusûsü’l-Hikem adlı eseri üzerine yazdığı şerhinin, tasavvuftaki on iki meseleyi ayrı fasıllar halinde ele aldığı mukaddimesidir.
Örnek Metin	(1a) ...والمتأخر لا يكون علة لتحقق المتقدم بل الأمر بالعكس أولى والجاعل للطبيعة طبيعة أولى منهما أن تجعل تلك الطبيعة نوعا أوشخصا... (46b) وهؤلاء إن ساعدكم الأسباب الخارجية استولوا على أهل العالم وصار كل منهم صاحب قرنه وزمانه بحسب الدولة الظاهرة وإن لم يسعادهم الأسباب لم يحصل لهم ذلك إلا أنهم بأي شيء اشتغلوا كانوا فيه بالكمال ولا كمال إلا لله وحده هذا آخر ما أردنا بيانه من المقدمات وبعده فلنشرع في بيان أسرار ما تضمنه الكتاب والحمد لله وحده والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
Eser türü	Şerh.
Tasnif numarası/Konu	297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar
Koleksiyon no.	00047-001
Yaprak, satır, sütun sayısı	I+1a-46b+II yk., 15 st. ;
Cilt özellikleri	Mukavva.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nestalik.
Kaynak/Referans	DİA, XIII, 230-37 ve XI, 32-35; Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1720; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 361.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Mukaddimetü Matla‘i Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsi’l-Hikem.

(مقدمة مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم.)

Yazar Dâvûd-i Kayserî

Yazar Orijinal داود قيصري، شرف الدين داود بن محمود بن محمد القيصري

Konu İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 188x140-127x85 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 248313

Kayıt Numarası 248313

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Hüseyin Şemsi-Fatih Güneren

Notlar Tespit fişinde “Risâle fi’t-Tasavvuf” şeklinde müellife nispet edilmeden kataloglanmış olan eser, Dâvûd-i Kayserî’nin “Matla‘u Husûsi’l-Kilem fî Me‘ânî Fusûsi’l-Hikem” adlı eserinin mukaddimesidir. Söz konusu mukaddime, elimizdeki nüshada olduğu gibi eserden bağımsız olarak çokça istinsah edilmiştir. Burada mukaddimenin başı noksandır; tam olan Bağdatlı Vehbi Efendi Koleksiyonu 00736-001’deki nüshayla karşılaştırıldığında noksanlığın beş varak kadar olduğu görülmektedir.Satır aralarında kayıtlar, sayfa kenarlarında tashih kayıtları, nüsha farklılıkları ve talikat vardır.Varak sonları satır altı reddâdelidir. Fasıl başlıkları ve diğer başlıklarda harflerin keşideleri kırmızı mürekkeple doldurulmuş, bazı söz başları kırmızı üst çizgiyle gösterilmiştir. Bazı varaklarda (2a, 10a, 18b gibi) ifadelerin üzeri çizilmiştir. Varaklar sonradan, siyah ve kırmızı kurşun kalemle olmak üzere iki kez numaralandırılmıştır.Metnin bittiği sayfa olan 46b ile metinden sonraki Ia-b’de Farsça beyitler, Fusûs şerhi, Saduddin, Şerhu Kasîde ifadeleriyle alıntılar vardır. IIa görüntülenmemiş olup IIb boştur. Müellifin, İbnü’l-Arabî’nin tasavvufi görüşlerini ortaya koyduğu Fusûsü’l-Hikem adlı eseri üzerine yazdığı şerhinin, tasavvuftaki on iki meseleyi ayrı fasıllar halinde ele aldığı mukaddimesidir.

Örnek Metin (1a) ...والمتأخر لا يكون علة لتحقق المتقدم بل الأمر بالعكس أولى والجاعل للطبيعة طبيعة أولى منهما أن تجعل تلك الطبيعة نوعا أوشخصا... (46b) وهؤلاء إن ساعدكم الأسباب الخارجية استولوا على أهل العالم وصار كل منهم صاحب قرنه وزمانه بحسب الدولة الظاهرة وإن لم يسعادهم الأسباب لم يحصل لهم ذلك إلا أنهم بأي شيء اشتغلوا كانوا فيه بالكمال ولا كمال إلا لله وحده هذا آخر ما أردنا بيانه من المقدمات وبعده فلنشرع في بيان أسرار ما تضمنه الكتاب والحمد لله وحده والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين

Eser türü Şerh.

Tasnif numarası/Konu 297.7 / Tasavvuf ve tarikatlar

Koleksiyon no. 00047-001

Yaprak, satır, sütun sayısı I+1a-46b+II yk., 15 st. ;

Cilt özellikleri Mukavva.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nestalik.

Kaynak/Referans DİA, XIII, 230-37 ve XI, 32-35; Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, II, 1720; Bağdatlı İsmâil Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 361.