Zübdetü’l-Efkâr. | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Zübdetü’l-Efkâr.
(زبدة الأفكار.)

İsim Zübdetü’l-Efkâr.
İsim Orijinal زبدة الأفكار.
Yazar Abdulhakim es-Siyalkûtî
Yazar Orijinal عبد الحكيم السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الهندي
Konu Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 205x111,140x55 mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325519
Kayıt Numarası 325519
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Tarih Şaban 1178.
Notlar Siyalkûtî, haşiyesini Babürlü hükümdarlarından Ebu'l-Muzaffer Şihâbüddin Şah Cihan’a ithaf etmiştir. (bkz. s. 2a) Ia’da eser adı “Şerh-i Akâ’id Üzerine Silkûtî” şeklinde kaydedilmiştir. Kenarlarda nüsha farkları, tashih kayıtları bulunmaktadır. Haşiyenin bazı yazma nüshalarının istinsah kayıtlarında (bkz. Hamidiye Koleksiyonu 737-(İstinsah t. 1138), 145a; Laleli Koleksiyonu 2183- (İstinsah t. 1111), 206b) ve matbu nüshaların basım bilgilerinin verildiği kısımda (bkz. Pertevniyal Koleksiyonu 498-(Basım t. 1285), s. 335; Pertev Paşa Koleksiyonu 345-(Basım t. 1235), s. 392) eser adı Zübdetü’l-Efkâr şeklinde kaydedilmiştir. Ancak eserde Zübdetü’l-Efkâr ismi geçmemektedir. Yazma nüshalarında ise eserin adının daha çok Silkûtî ale’l-Hayâlî, Hâşiye-i Siyalkûtî ale’l-Hayâlî şeklinde kaydedildiği görülmüştür. (bkz. Kılıç Ali Paşa Koleksiyonu 00516; Fatih Koleksiyonu, 2975 ) Eserin bazı yazma nüshalarında Siyâlkûtî’nin haşiyesinin mukaddimesi ve Hayâlî’nin haşiyesinin mukaddimesine yaptığı haşiye yer aldığı kısım istinsah edilmemiştir. (bkz. Hacı Mahmud Koleksiyonu 1317, 1265, Serez Koleksiyonu 1429; Hamidiye Koleksiyonu 738) Katalog bilgilerini kaydettiğimiz bu nüshada 5a’da bu kısmın sonunda “Bazı nüshalarda bu dibacenin bulunduğunu; ancak tashihe ihtiyacı vardır” şeklinde bir not kaydedilmiştir. 5b’de dibaceden sonra gelen kısma besmele ile başlanmıştır. 1a’da haşiyede geçen muhaşşilerle ilgili açıklamanın yer aldığı ve “Veliyyüddin’den [Veliyyüddin Cârullah]” nakledildiği belirtilmiş bir not mevcuttur. Siyâlkûtî’nin haşiyesinin ve bu notun yer aldığı nüsha Carullah Efendi Koleksiyonu 1190 numaradadır.Kavluhu ifadesinin bir kısmı kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Varaklar satır sonu reddadelidir. Söz başlarının bir kısmının üzeri kırmızı üst çizgi ile belirtilmiştir.Nüsha tamir görmüştür. Necmeddin en-Nesefî'nin Akâidü'n-Nesefiyye isimli eserine yapılmış şerhlerin en meşhuru olan Sadeddin Teftazânî'nin Şerhu’l-Akaʾid’ine Hayâlî’nin yaptığı haşiyeye Siyalkûtî’nin yazmış olduğu hâşiyedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... يا من تقدس ذاته عن إحاطة الأفكار وتنزهت صفاته عن إدراك الأنظار ... فيقول العبد المسكين عبد الحكيم بن شمس الدين إن شرح العقائد النسفية للملك القمقام... سعد الملة والدين التفتازاني لكونه خير منتجب ومنتخب قد اشتهر به الفحول وتناولت أيدي القبول فأماطوا عنه الغواشي وكتبوا عليه الحواشي... قوله الحمد لمستأهله أي لمستوجبه (234b) قوله وبه يظهر أن هذا التوجه أیضا يفيد آه لا يخفی عليك أن المنع الذي ذكره متجه في عامة الملك بالنسبة إلی عامة البشر أعني أتقياء المؤمنين فيتم الدليل علی عمومه هذا نهاية ما أردت إيراده في هذا الكتاب مستعينا بالملك الوهاب وعليه التكلان في كل باب الحمد لله على الإتمام والصلاة علی سيدنا خير الأنام وعلی آله وأصحابه الكرام
Eserin diğer adları Hâşiye alâ Hâşiyeti’l-Hayâlî alâ Şerhi Akâ'idi'n-Nesefî, حاشية على حاشية الخيالي على شرح عقائد النسفي
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no. 00153
Yaprak, satır, sütun sayısı I+234 yk. ; 25 st. ;
Cilt özellikleri Meşin kaplı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Talik.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A‘lâm, III, 283Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 260Muhammet Ali Koca, “el-Akâ’idü’n-Nesefiyye ve el-Akâ’idü’l-Adudiyye Örneğinde Osmanlı’da Akaid Risaleleri: Problemler, Özellikler ve Literatür”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 18, s. 28 (2016): 65
Mühürler Şahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 1a, 2a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (234b) وقد وقع الفراغ من تسويد هذه النسخة من يد يحيى بن السيد عبد المؤمن ... في أواخر شعبان المعظم سنة ١١٧٨
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Zübdetü’l-Efkâr.

(زبدة الأفكار.)
Yazar Abdulhakim es-Siyalkûtî
Yazar Orijinal عبد الحكيم السيالكوتي، عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الهندي
Konu Akâid ve Kelam / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 205x111,140x55 mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 325519
Kayıt Numarası 325519
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Servili
Tarih Şaban 1178.
Notlar Siyalkûtî, haşiyesini Babürlü hükümdarlarından Ebu'l-Muzaffer Şihâbüddin Şah Cihan’a ithaf etmiştir. (bkz. s. 2a) Ia’da eser adı “Şerh-i Akâ’id Üzerine Silkûtî” şeklinde kaydedilmiştir. Kenarlarda nüsha farkları, tashih kayıtları bulunmaktadır. Haşiyenin bazı yazma nüshalarının istinsah kayıtlarında (bkz. Hamidiye Koleksiyonu 737-(İstinsah t. 1138), 145a; Laleli Koleksiyonu 2183- (İstinsah t. 1111), 206b) ve matbu nüshaların basım bilgilerinin verildiği kısımda (bkz. Pertevniyal Koleksiyonu 498-(Basım t. 1285), s. 335; Pertev Paşa Koleksiyonu 345-(Basım t. 1235), s. 392) eser adı Zübdetü’l-Efkâr şeklinde kaydedilmiştir. Ancak eserde Zübdetü’l-Efkâr ismi geçmemektedir. Yazma nüshalarında ise eserin adının daha çok Silkûtî ale’l-Hayâlî, Hâşiye-i Siyalkûtî ale’l-Hayâlî şeklinde kaydedildiği görülmüştür. (bkz. Kılıç Ali Paşa Koleksiyonu 00516; Fatih Koleksiyonu, 2975 ) Eserin bazı yazma nüshalarında Siyâlkûtî’nin haşiyesinin mukaddimesi ve Hayâlî’nin haşiyesinin mukaddimesine yaptığı haşiye yer aldığı kısım istinsah edilmemiştir. (bkz. Hacı Mahmud Koleksiyonu 1317, 1265, Serez Koleksiyonu 1429; Hamidiye Koleksiyonu 738) Katalog bilgilerini kaydettiğimiz bu nüshada 5a’da bu kısmın sonunda “Bazı nüshalarda bu dibacenin bulunduğunu; ancak tashihe ihtiyacı vardır” şeklinde bir not kaydedilmiştir. 5b’de dibaceden sonra gelen kısma besmele ile başlanmıştır. 1a’da haşiyede geçen muhaşşilerle ilgili açıklamanın yer aldığı ve “Veliyyüddin’den [Veliyyüddin Cârullah]” nakledildiği belirtilmiş bir not mevcuttur. Siyâlkûtî’nin haşiyesinin ve bu notun yer aldığı nüsha Carullah Efendi Koleksiyonu 1190 numaradadır.Kavluhu ifadesinin bir kısmı kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Varaklar satır sonu reddadelidir. Söz başlarının bir kısmının üzeri kırmızı üst çizgi ile belirtilmiştir.Nüsha tamir görmüştür. Necmeddin en-Nesefî'nin Akâidü'n-Nesefiyye isimli eserine yapılmış şerhlerin en meşhuru olan Sadeddin Teftazânî'nin Şerhu’l-Akaʾid’ine Hayâlî’nin yaptığı haşiyeye Siyalkûtî’nin yazmış olduğu hâşiyedir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... يا من تقدس ذاته عن إحاطة الأفكار وتنزهت صفاته عن إدراك الأنظار ... فيقول العبد المسكين عبد الحكيم بن شمس الدين إن شرح العقائد النسفية للملك القمقام... سعد الملة والدين التفتازاني لكونه خير منتجب ومنتخب قد اشتهر به الفحول وتناولت أيدي القبول فأماطوا عنه الغواشي وكتبوا عليه الحواشي... قوله الحمد لمستأهله أي لمستوجبه (234b) قوله وبه يظهر أن هذا التوجه أیضا يفيد آه لا يخفی عليك أن المنع الذي ذكره متجه في عامة الملك بالنسبة إلی عامة البشر أعني أتقياء المؤمنين فيتم الدليل علی عمومه هذا نهاية ما أردت إيراده في هذا الكتاب مستعينا بالملك الوهاب وعليه التكلان في كل باب الحمد لله على الإتمام والصلاة علی سيدنا خير الأنام وعلی آله وأصحابه الكرام
Eserin diğer adları Hâşiye alâ Hâşiyeti’l-Hayâlî alâ Şerhi Akâ'idi'n-Nesefî, حاشية على حاشية الخيالي على شرح عقائد النسفي
Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no. 00153
Yaprak, satır, sütun sayısı I+234 yk. ; 25 st. ;
Cilt özellikleri Meşin kaplı cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur
Alfabe ve yazı türü Arap harfli, Talik.
Kaynak/Referans Zirikli, el-A‘lâm, III, 283Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 260Muhammet Ali Koca, “el-Akâ’idü’n-Nesefiyye ve el-Akâ’idü’l-Adudiyye Örneğinde Osmanlı’da Akaid Risaleleri: Problemler, Özellikler ve Literatür”, Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 18, s. 28 (2016): 65
Mühürler Şahıs mührü, “el-Hâc es-Seyyid Mustafa”, 1a, 2a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (234b) وقد وقع الفراغ من تسويد هذه النسخة من يد يحيى بن السيد عبد المؤمن ... في أواخر شعبان المعظم سنة ١١٧٨
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.