Terkü’l-Behrec li-Kerâheti’ş-Şatranc.
(ترك البهرج لكراهة الشطرنج.)

Name: Terkü’l-Behrec li-Kerâheti’ş-Şatranc.
Author: Muslihuddin Efendi,

İsim	Terkü’l-Behrec li-Kerâheti’ş-Şatranc.
İsim Orijinal	ترك البهرج لكراهة الشطرنج.
Yazar	Muslihuddin Efendi,
Yazar Orijinal	مصلح الدين افندي
Konu	Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	180x150-150x90 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	249270
Kayıt Numarası	249270
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Hacı Beşir Ağa (Eyüp)
Notlar	Nüshanın Ia sayfasında eser mecmua şeklinde Mecmuatü’r-Resâilât şeklinde isimlendirilmiştir. IIb sayfasında mecmuanın giriş bölümü yer almaktadır. Burada mecmuanın içeriğinin insanların ihtilaf ettiği meselelerin basit bir şekilde hallini ihtiva ettiği ifade edilmiştir. IIIa sayfasında mecmuaya Câmi’u’r-Resâil fî İsbâti’l-Mesâil ismi verildiği kayıtlıdır. Müellifle alakalı mecmuanın Ia sayfasında Hazreti Muslihuddîn Efendi ibaresi yer almaktadır. Daha sonraki sayfalarda risale başlarında “imâmü’l-mezkûr”, “şeyhü’l-İslâm” gibi ifadelerle müellife işaret edilmiştir. Bibliyografik kaynaklarda yaptığımız taramalarda bu sıfatla kastedilen hangi müellife işaret edildiği netleştirilememiştir. Mecmuada 15. sırada bulunan Risâletü’l-Berâ‘a fî Beyâni’l-Cemâ‘a adlı eserin 1061 tarihli başka bir nüshasında müellifin eseri 1057/1647 tarihinde tamamladığına dair kayıt bulunmaktadır. Buradan hareketle müellifin bu tarihlerde hayatta olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Eser ismi 2a’daki fihristte ve 65b sayfasında kaydedilmiştirNüshanın sayfaları müşirlidir. IIIa, IIIb ve 1a sayfalarında mecmuanın fihristi bulunmaktadırNüshanın sayfa cetvelleri kırmızı mürekkeptendir. Sözbaşları ve işaret edilmek istenen bazı ibareler kırmızı mürekkeple yazılmıştırHz. Peygamber’le alakalı beyte dair fevâid, IIa Satrancın dini hükmü hakkındadır
Örnek Metin	(66a) بسم الله... الحمد لله... وبعد فقد ذكر في تفسير الامام القرطبي في أواسط سورة يونس في قوله تعالى فماذا بعد الحق الا الضلال روى عن عبد الله ابن الحكم واشهب عن مالك في قوله تعالى فماذا بعد الحق الا الضلال قال اللعب بالشطرنج والنزد من الضلال (71a) فقال الا اذا قامر عليها او شغله ذلك عن الصلات او الكثر الحلف بالكذب وهذه الثلاثة لا يخلو عنها لا عبث الشطرنج خصوصا الحلف الكاذب فتسقط عدالته على كل حال فلا تقبل شهادته لاجل انه كان فاسقا فلا تقبل شهادة الفاسق على الصلحا والله اعلم
Eser türü	Telif.
Tasnif numarası/Konu	297.54 / Çeşitli fıkhî konular
Koleksiyon no.	00198-016
Yaprak, satır, sütun sayısı	66a-71a yk.; 19 st. ;
Cilt özellikleri	Miklepli, şemseli, zencirekli, kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Mühürler	Vakıf mührü, Dârussaâde Ağası Hacı Beşir Ağa, “Yâ Beşîr min Ekberi’l-Hayrât Vakfun fî Sebîlillâh Vallâhu Yağfiru’z-Zellât Vakfun fî Sebîlillâh 1130”, IIa

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Terkü’l-Behrec li-Kerâheti’ş-Şatranc.

(ترك البهرج لكراهة الشطرنج.)

Yazar Muslihuddin Efendi,

Yazar Orijinal مصلح الدين افندي

Konu Fıkıh ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 180x150-150x90 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 249270

Kayıt Numarası 249270

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Hacı Beşir Ağa (Eyüp)

Notlar Nüshanın Ia sayfasında eser mecmua şeklinde Mecmuatü’r-Resâilât şeklinde isimlendirilmiştir. IIb sayfasında mecmuanın giriş bölümü yer almaktadır. Burada mecmuanın içeriğinin insanların ihtilaf ettiği meselelerin basit bir şekilde hallini ihtiva ettiği ifade edilmiştir. IIIa sayfasında mecmuaya Câmi’u’r-Resâil fî İsbâti’l-Mesâil ismi verildiği kayıtlıdır. Müellifle alakalı mecmuanın Ia sayfasında Hazreti Muslihuddîn Efendi ibaresi yer almaktadır. Daha sonraki sayfalarda risale başlarında “imâmü’l-mezkûr”, “şeyhü’l-İslâm” gibi ifadelerle müellife işaret edilmiştir. Bibliyografik kaynaklarda yaptığımız taramalarda bu sıfatla kastedilen hangi müellife işaret edildiği netleştirilememiştir. Mecmuada 15. sırada bulunan Risâletü’l-Berâ‘a fî Beyâni’l-Cemâ‘a adlı eserin 1061 tarihli başka bir nüshasında müellifin eseri 1057/1647 tarihinde tamamladığına dair kayıt bulunmaktadır. Buradan hareketle müellifin bu tarihlerde hayatta olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Eser ismi 2a’daki fihristte ve 65b sayfasında kaydedilmiştirNüshanın sayfaları müşirlidir. IIIa, IIIb ve 1a sayfalarında mecmuanın fihristi bulunmaktadırNüshanın sayfa cetvelleri kırmızı mürekkeptendir. Sözbaşları ve işaret edilmek istenen bazı ibareler kırmızı mürekkeple yazılmıştırHz. Peygamber’le alakalı beyte dair fevâid, IIa Satrancın dini hükmü hakkındadır

Örnek Metin (66a) بسم الله... الحمد لله... وبعد فقد ذكر في تفسير الامام القرطبي في أواسط سورة يونس في قوله تعالى فماذا بعد الحق الا الضلال روى عن عبد الله ابن الحكم واشهب عن مالك في قوله تعالى فماذا بعد الحق الا الضلال قال اللعب بالشطرنج والنزد من الضلال (71a) فقال الا اذا قامر عليها او شغله ذلك عن الصلات او الكثر الحلف بالكذب وهذه الثلاثة لا يخلو عنها لا عبث الشطرنج خصوصا الحلف الكاذب فتسقط عدالته على كل حال فلا تقبل شهادته لاجل انه كان فاسقا فلا تقبل شهادة الفاسق على الصلحا والله اعلم

Eser türü Telif.

Tasnif numarası/Konu 297.54 / Çeşitli fıkhî konular

Koleksiyon no. 00198-016

Yaprak, satır, sütun sayısı 66a-71a yk.; 19 st. ;

Cilt özellikleri Miklepli, şemseli, zencirekli, kahverengi meşin cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Mühürler Vakıf mührü, Dârussaâde Ağası Hacı Beşir Ağa, “Yâ Beşîr min Ekberi’l-Hayrât Vakfun fî Sebîlillâh Vallâhu Yağfiru’z-Zellât Vakfun fî Sebîlillâh 1130”, IIa