Tuhfetü’l-Ebrâr fî Şerhi Meşâriki’l-Envâr | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Tuhfetü’l-Ebrâr fî Şerhi Meşâriki’l-Envâr
(تحفة الأبرار في شرح المشارق الأنوار)

İsim Tuhfetü’l-Ebrâr fî Şerhi Meşâriki’l-Envâr
İsim Orijinal تحفة الأبرار في شرح المشارق الأنوار
Yazar Bâbertî
Yazar Orijinal البابرتي، أبو عبد الله أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الرومي المصري
Konu Câmiu’l-Hadisler / Sahih Hadis kitapları / Hadis ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 274x185-215xbb mm.
Kütüphane: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 304749
Kayıt Numarası 304749
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Mahmud Paşa
Notlar Nüsha hakkında, Hamidiye kataloğunda 1. cilt olduğu bilgisi yer almakta ise de, Bâbertî'nin eserinin tamamıdır. Bunun delili, Mahmud Paşa 00102 (1. cilt) ve 00101 (2. cilt)'tir. Nüshada birkaç kez yazı değişmektedir. Genel olarak söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa sonlarında satır altı reddâdeler ve sayfa kenarlarında tashih kayıtları mevcuttur. 160a sayfasında yazmanın Mahmud Paşa’ya aidiyetini ifade eden bir kayıt vardır. Sayfa kenarlarında ayrıca, Cevâmi’u’l-Kelîm ve Kevâşî tefsirinden notlar ile “belağ kayıtları” (45a, …, 69b) bulunmaktadır.Ib’de Allah’a hamd ve övgü içeren ifadeler vardır. 1a’da Hz. Adem’den Hz. Muhammed’e (s) kadar olan peygamber adları aralarında kaç yıl geçmiş olduğu bilgisi ile zikredilmektedir. 312a’da Farsça bir beyit mevcuttur. Müellifin, Sâgânî’nin Meşâriku’l-Envâr isimli hadis eserine yazdığı şerhidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... أعنا يا كريم الحمد لله رب العالمين... قال الشيخ الإمام... أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني... وقال العبد الفقير... محمد بن محمود بن أحمد... فإن كان المقصود هو الحقيقة من حيث هي سمي تعريف الجنس وتعريف الحقيقة (333a) وفي الجملة فيه دلالة على أن القرآن أفضل هو اللائق بمرتبته صلى الله عليه وسلم أن يترقى من الأدنى الى الأعلى إلا أن يتنزل من الأعلى إلى الأدنى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب
Tasnif numarası/Konu 297.333 / Câmiu'l-Hadisler
Koleksiyon no. 00103
Yaprak, satır, sütun sayısı I+333 yk.; bb st. ;
Cilt özellikleri Miklebli, kapakları dövme salbek şemseli, kahverengi meşin.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1689; DİA, XXIX, 361-62.
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Vakf-ı Mahmud Paşa, 1a.Temellük kaydı, Mahmud Paşa, 160a.Vakıf mührü, "Dersaâdet Birinci Dâire-i Vakfiyye, 1327", Ib, 1a.
Mühürler Vakıf mührü, "Vakf-ı Medrese-i Mahmud Paşa bi-Kostantıniyye", 1a.
Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Aramaya Dön
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Kaynağa git

Tuhfetü’l-Ebrâr fî Şerhi Meşâriki’l-Envâr

(تحفة الأبرار في شرح المشارق الأنوار)
Yazar Bâbertî
Yazar Orijinal البابرتي، أبو عبد الله أكمل الدين محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الرومي المصري
Konu Câmiu’l-Hadisler / Sahih Hadis kitapları / Hadis ilmi.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 274x185-215xbb mm.
Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası 304749
Kayıt Numarası 304749
Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Mahmud Paşa
Notlar Nüsha hakkında, Hamidiye kataloğunda 1. cilt olduğu bilgisi yer almakta ise de, Bâbertî'nin eserinin tamamıdır. Bunun delili, Mahmud Paşa 00102 (1. cilt) ve 00101 (2. cilt)'tir. Nüshada birkaç kez yazı değişmektedir. Genel olarak söz başları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Sayfa sonlarında satır altı reddâdeler ve sayfa kenarlarında tashih kayıtları mevcuttur. 160a sayfasında yazmanın Mahmud Paşa’ya aidiyetini ifade eden bir kayıt vardır. Sayfa kenarlarında ayrıca, Cevâmi’u’l-Kelîm ve Kevâşî tefsirinden notlar ile “belağ kayıtları” (45a, …, 69b) bulunmaktadır.Ib’de Allah’a hamd ve övgü içeren ifadeler vardır. 1a’da Hz. Adem’den Hz. Muhammed’e (s) kadar olan peygamber adları aralarında kaç yıl geçmiş olduğu bilgisi ile zikredilmektedir. 312a’da Farsça bir beyit mevcuttur. Müellifin, Sâgânî’nin Meşâriku’l-Envâr isimli hadis eserine yazdığı şerhidir.
Örnek Metin (1b) بسم الله... أعنا يا كريم الحمد لله رب العالمين... قال الشيخ الإمام... أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني... وقال العبد الفقير... محمد بن محمود بن أحمد... فإن كان المقصود هو الحقيقة من حيث هي سمي تعريف الجنس وتعريف الحقيقة (333a) وفي الجملة فيه دلالة على أن القرآن أفضل هو اللائق بمرتبته صلى الله عليه وسلم أن يترقى من الأدنى الى الأعلى إلا أن يتنزل من الأعلى إلى الأدنى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب
Tasnif numarası/Konu 297.333 / Câmiu'l-Hadisler
Koleksiyon no. 00103
Yaprak, satır, sütun sayısı I+333 yk.; bb st. ;
Cilt özellikleri Miklebli, kapakları dövme salbek şemseli, kahverengi meşin.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.
Kaynak/Referans Katip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn, II, 1689; DİA, XXIX, 361-62.
Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, Vakf-ı Mahmud Paşa, 1a.Temellük kaydı, Mahmud Paşa, 160a.Vakıf mührü, "Dersaâdet Birinci Dâire-i Vakfiyye, 1327", Ib, 1a.
Mühürler Vakıf mührü, "Vakf-ı Medrese-i Mahmud Paşa bi-Kostantıniyye", 1a.
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.