Hallü mâ lem Yenhal.
(حل ما لم ينحل.)

İsim	Hallü mâ lem Yenhal.
İsim Orijinal	حل ما لم ينحل.
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	224x97-135x44 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	198348
Kayıt Numarası	198348
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi
Notlar	Eser ismi 226a sayfasının başında Risaletü’l-İftihâriyye olarak kaydedilmiştir. Metin dahilinde giriş bölümünde 206b sayfasında ise Hal mâ lem Yenhal şeklinde isimlendirilmiştir.Müellife dair bir kayıt yoktur. Ancak giriş bölümündeki Celaleddin Şah Şuca (1358-1384)’ya ithaf ve onun eseri yazmasını dair istek ve müellifin Adudiddin Îcî ile olan münasebetine dair ifadeleri, Muzafferîler döneminde yaşamış ulemadan olduğuna iaşer etmektedir.Ayrıca eserin Bakara 23. ayetin Keşşaf’taki yorumu ile alakalı Îcî ile Çarperdî arasındaki münakaşa üzerine kaleme alınmış risalelerden biri olduğu düşünülebilir.Cönk şeklindedir. Sayfalar müşirlidir. Eserin hamişinde Risâle fî Beyâni Ma‘ânî Ba‘zı Elfâzi’l-Kur'ân isimli eser vardır.Mecmuanın fihristinin bulunduğu IIb-1a sayfaları tezyinatlıdır. Risalenin serlevhası ve nihayeti mor zemin üzerine tezyinatlı ve sayfa cetvelleri tezhipli ve renklidir. Bölüm başlıkları kırmızı mürekkeple, bazıları da yaldızlı-tezhipli yazılmıştır. Eserde Adudiddin Îcî’nin Bakara suresi 23. ayeti hakkında Zemahşerî’nin yorumlarına dair ortaya koyduğu meseleleri cevaplandırılmaya çalışılmaktadır.
Örnek Metin	(226a) بسم الله... الحمد لله المتفرد بلوغ فصله المتوحد شيوع عدله... اما بعد فقد جرى في حضرة المجتنى بثمار العلم من حذله المقنى فروع الشرع من اصله الذي شمل(226b) سميته حل ما لم ينحل اذا لم اسبف بحله ورتبه على فاتحة ومقصد وخاتمة مبتغيا بقوة الله وحوله (230b) هذا الكتاب مع فحاته امره وجلالة قدره بسورة هذه كان ابلغ في التحدي وهذا غاية الشرط في هذا المضمار زادنا الله تعالى واياكم اطلاعا على ما في كتابه من الاسرار ولحمد لله أولا وآخرا
Eser türü	Telif.
Tasnif numarası/Konu	297.1 / Kur'ân ve Kur'ân ilimleri
Koleksiyon no.	00416-013
Yaprak, satır, sütun sayısı	224a-229b yk., 20 st. ;
Cilt özellikleri	Cönk tarzında yaldızlı, cetvelli, şirazeli, tam meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Talik.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, “el-Hâc Mustafa ed-Dakrî/ed-Defrî (?)”, IIaVakıf kaydı, “Âşir Efendi”, 1a
Mühürler	Şahıs mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kadîr Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1aŞahıs Mührü, Muhammed Sultan, “Hasbiyallahu veliyyül ihsân, ene’l-abd Muhammed Sultan”, IIbŞahıs mührü, Abdurrahman “el-Fakîr Abdurrahman”, IIbMühür, “okunamayan”, 1b

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Hallü mâ lem Yenhal.

(حل ما لم ينحل.)

Konu İslam dini ve İslam ilimleri.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 224x97-135x44 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 198348

Kayıt Numarası 198348

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Aşir Efendi

Notlar Eser ismi 226a sayfasının başında Risaletü’l-İftihâriyye olarak kaydedilmiştir. Metin dahilinde giriş bölümünde 206b sayfasında ise Hal mâ lem Yenhal şeklinde isimlendirilmiştir.Müellife dair bir kayıt yoktur. Ancak giriş bölümündeki Celaleddin Şah Şuca (1358-1384)’ya ithaf ve onun eseri yazmasını dair istek ve müellifin Adudiddin Îcî ile olan münasebetine dair ifadeleri, Muzafferîler döneminde yaşamış ulemadan olduğuna iaşer etmektedir.Ayrıca eserin Bakara 23. ayetin Keşşaf’taki yorumu ile alakalı Îcî ile Çarperdî arasındaki münakaşa üzerine kaleme alınmış risalelerden biri olduğu düşünülebilir.Cönk şeklindedir. Sayfalar müşirlidir. Eserin hamişinde Risâle fî Beyâni Ma‘ânî Ba‘zı Elfâzi’l-Kur'ân isimli eser vardır.Mecmuanın fihristinin bulunduğu IIb-1a sayfaları tezyinatlıdır. Risalenin serlevhası ve nihayeti mor zemin üzerine tezyinatlı ve sayfa cetvelleri tezhipli ve renklidir. Bölüm başlıkları kırmızı mürekkeple, bazıları da yaldızlı-tezhipli yazılmıştır. Eserde Adudiddin Îcî’nin Bakara suresi 23. ayeti hakkında Zemahşerî’nin yorumlarına dair ortaya koyduğu meseleleri cevaplandırılmaya çalışılmaktadır.

Örnek Metin (226a) بسم الله... الحمد لله المتفرد بلوغ فصله المتوحد شيوع عدله... اما بعد فقد جرى في حضرة المجتنى بثمار العلم من حذله المقنى فروع الشرع من اصله الذي شمل(226b) سميته حل ما لم ينحل اذا لم اسبف بحله ورتبه على فاتحة ومقصد وخاتمة مبتغيا بقوة الله وحوله (230b) هذا الكتاب مع فحاته امره وجلالة قدره بسورة هذه كان ابلغ في التحدي وهذا غاية الشرط في هذا المضمار زادنا الله تعالى واياكم اطلاعا على ما في كتابه من الاسرار ولحمد لله أولا وآخرا

Eser türü Telif.

Tasnif numarası/Konu 297.1 / Kur'ân ve Kur'ân ilimleri

Koleksiyon no. 00416-013

Yaprak, satır, sütun sayısı 224a-229b yk., 20 st. ;

Cilt özellikleri Cönk tarzında yaldızlı, cetvelli, şirazeli, tam meşin cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Talik.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, “el-Hâc Mustafa ed-Dakrî/ed-Defrî (?)”, IIaVakıf kaydı, “Âşir Efendi”, 1a

Mühürler Şahıs mührü, Şeyhülislam Re’iszâde Âşir Efendi, Mustafa Âşir b. Mustafa er-Rûmî, “Min Kütübi’l-Fakîr ilallâhi’l-Kadîr Mustafa el-Âşir b. Mustafa er-Re’îs el-Fâzıl el-Bâhir”, 1161, 1aŞahıs Mührü, Muhammed Sultan, “Hasbiyallahu veliyyül ihsân, ene’l-abd Muhammed Sultan”, IIbŞahıs mührü, Abdurrahman “el-Fakîr Abdurrahman”, IIbMühür, “okunamayan”, 1b