Şerhu’l-Mukaddimeti’l-Cezeriyye
(شرح المقدمة الجزرية)

Name: Şerhu’l-Mukaddimeti’l-Cezeriyye
Author: Taşköprîzâde

İsim	Şerhu’l-Mukaddimeti’l-Cezeriyye
İsim Orijinal	شرح المقدمة الجزرية
Yazar	Taşköprîzâde
Yazar Orijinal	طاشكبري زاده ، أبو الخير عصام الدين أحمد بن مصطفى بن خليل البرسوي الرومي
Konu	Kıraatler ve Tecvid / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	151x99-118x53 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	233072
Kayıt Numarası	233072
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Darulmesnevi
Notlar	Eser içinde geçen metin kısmı kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Eserin başında bir sayfalık kıraat ilmine dair fevaid vardır.Eserin sonunda tecvid ve kıraat ilmine dair dört sayfa -lık fevaid vardır.Eserde geçen bazı kelimelerin üzeri kırmızı mürekkeple çizilmiştir.Nüshanın hamişinde ve satır aralarında talik ve tashihler bulunmaktadır.Eserin içinde geçen metin kısmının tamamı şerhin ise bazı kelimeleri harekelidir.Eserin sonunda bir beyitte şerh edilen kasidenin beyit sayısı ebcedle düşülmüştür.
Örnek Metin	(1b) قال الشيخ رحمه الله يقول راجي عفو رب سامع محمد ابن الجزري الشافعي القول يعم المفرد والمركب مفيدا أو غير مفيد الرجاء الطمع فيما يمكن ويقابله التمني. العفو الصفح عن الذنب ورب كل شيء مالكه أو مستحقه أو صاحبه أو المصلح. والرب باللام اسم من أسماء الله تعالى ولا يطلق على غيره إلا بالإضافة كرب الدار يقال عالم رباني أي متأله عارف بالله تعالى. والسامع والسميع بمعنى واحد إلا أن في السميع مبالغة... (72a) وإنما أورد الحمد والتصلية في آخر الكلام لتكون خاتمة الكتاب مناسبة لفاتحته وهي من أحسن الصنائع البديعية وإنما لم يذكر متعلق الصلاة والسلام لتعين كون الصلاة على النبي محمد عليه الصلاة والسلام والتحية والكرام. ونختم الكلام بالحمد لله الملك العلام ومصليا على نبيه سيد الأنام وعلى آله الكرام وصحبه العظام والذين اتبعوهم إلى يوم القيام والمرجو من زمرة الإخوان وطائفة الخلان أن يستروا ما في هذا الكتاب من الهفوات ويدرؤوا السيئات بالحسنات إذ البضاعة في هذا الفن قليلة والنظر عن دقائقها كليلة مع أني كنت على مناج السفر وصدد الارتحال عن بساط الحضر ووقوعي في حوادث أخر يكل الذين عن تذكارها ويحول بين المرء وأقطارها ويطير السرور عن أفكارها وإلى الله المشتكى من دهران آخر الزمان على الأحرار وإذا أحسن تبادر إلى النوم والإنكار وأستغفر الله من شكاية الزمان المقهور تحت قدرة الملك المستعان وما الشكوى إلى الله إلا من أهل المريد والله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد رضيت بقضائه واعترفت بآلائه فالحمد لله على نواله والصلاة على نبيه محمد وآله. تم. أبياتها قاف وزاي في العدد من يتقن التجويد يظفر بالرشد
Tasnif numarası/Konu	297.189 / Tecvidler
Koleksiyon no.	00021
Yaprak, satır, sütun sayısı	17 yk., 17 st.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Manzum
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih
Diğer kayıtlar	Vakıf kaydı, es-Seyyid Hafız Muhammed Murad Şeyh-i Hangâh-ı Murad Molla, 1b.
Mühürler	Vakıf mührü, es-Seyyid eş-Şeyh Hafız Muhammed Murad, 1b.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Şerhu’l-Mukaddimeti’l-Cezeriyye

(شرح المقدمة الجزرية)

Yazar Taşköprîzâde

Yazar Orijinal طاشكبري زاده ، أبو الخير عصام الدين أحمد بن مصطفى بن خليل البرسوي الرومي

Konu Kıraatler ve Tecvid / Kur’ân ve Kur’ân ilimleri / İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 151x99-118x53 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 233072

Kayıt Numarası 233072

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Darulmesnevi

Notlar Eser içinde geçen metin kısmı kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Eserin başında bir sayfalık kıraat ilmine dair fevaid vardır.Eserin sonunda tecvid ve kıraat ilmine dair dört sayfa -lık fevaid vardır.Eserde geçen bazı kelimelerin üzeri kırmızı mürekkeple çizilmiştir.Nüshanın hamişinde ve satır aralarında talik ve tashihler bulunmaktadır.Eserin içinde geçen metin kısmının tamamı şerhin ise bazı kelimeleri harekelidir.Eserin sonunda bir beyitte şerh edilen kasidenin beyit sayısı ebcedle düşülmüştür.

Örnek Metin (1b) قال الشيخ رحمه الله يقول راجي عفو رب سامع محمد ابن الجزري الشافعي القول يعم المفرد والمركب مفيدا أو غير مفيد الرجاء الطمع فيما يمكن ويقابله التمني. العفو الصفح عن الذنب ورب كل شيء مالكه أو مستحقه أو صاحبه أو المصلح. والرب باللام اسم من أسماء الله تعالى ولا يطلق على غيره إلا بالإضافة كرب الدار يقال عالم رباني أي متأله عارف بالله تعالى. والسامع والسميع بمعنى واحد إلا أن في السميع مبالغة... (72a) وإنما أورد الحمد والتصلية في آخر الكلام لتكون خاتمة الكتاب مناسبة لفاتحته وهي من أحسن الصنائع البديعية وإنما لم يذكر متعلق الصلاة والسلام لتعين كون الصلاة على النبي محمد عليه الصلاة والسلام والتحية والكرام. ونختم الكلام بالحمد لله الملك العلام ومصليا على نبيه سيد الأنام وعلى آله الكرام وصحبه العظام والذين اتبعوهم إلى يوم القيام والمرجو من زمرة الإخوان وطائفة الخلان أن يستروا ما في هذا الكتاب من الهفوات ويدرؤوا السيئات بالحسنات إذ البضاعة في هذا الفن قليلة والنظر عن دقائقها كليلة مع أني كنت على مناج السفر وصدد الارتحال عن بساط الحضر ووقوعي في حوادث أخر يكل الذين عن تذكارها ويحول بين المرء وأقطارها ويطير السرور عن أفكارها وإلى الله المشتكى من دهران آخر الزمان على الأحرار وإذا أحسن تبادر إلى النوم والإنكار وأستغفر الله من شكاية الزمان المقهور تحت قدرة الملك المستعان وما الشكوى إلى الله إلا من أهل المريد والله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد رضيت بقضائه واعترفت بآلائه فالحمد لله على نواله والصلاة على نبيه محمد وآله. تم. أبياتها قاف وزاي في العدد من يتقن التجويد يظفر بالرشد

Tasnif numarası/Konu 297.189 / Tecvidler

Koleksiyon no. 00021

Yaprak, satır, sütun sayısı 17 yk., 17 st.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Manzum

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih

Diğer kayıtlar Vakıf kaydı, es-Seyyid Hafız Muhammed Murad Şeyh-i Hangâh-ı Murad Molla, 1b.

Mühürler Vakıf mührü, es-Seyyid eş-Şeyh Hafız Muhammed Murad, 1b.