Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber
(شرح الفقه الأكبر)

Name: Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber
Author: Ebu’l-Müntehâ Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed el-Mağnisâvî,

İsim	Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber
İsim Orijinal	شرح الفقه الأكبر
Yazar	Ebu’l-Müntehâ Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed el-Mağnisâvî,
Yazar Orijinal	أبو المنتهى شهاب الدين أحمد بن محمد المغنيساوي
Konu	İslam dini ve İslam ilimleri
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	207x140-150x73 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	309702
Kayıt Numarası	309702
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Muğlalı Hoca Mustafa Efendi
Notlar	Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi el-Fıkhu’l-Ekber maddesinde eserin tamamlandığı tarih olarak 930 (1523) verilmiştir. Fakat müellifin vefatına dair muhtelif tarihlerin olması sebebiyle bu bilgiye genel notlarda yer verilmiştir. Eserin Kur’ân’ın mahlûk olmadığının açıklandığı yerden sonraki kısmı eksiktir. Sondan Ia ve Ib varakları boştur. Sayfa kenarlarında açıklama notları kaydedilmiştir. Eser Sabri Ünal ve Ahmet Karadut tarafından Türkçeye çevrilmiştir.Eserin Ia varağında nüshanın koleksiyon adı ve demirbaş numarası kayıtlıdır. Şerhi yapılan ifadelerin üzerine kırmızı mürekkeple çizgi çizilmiştir. Sayfa sonlarında müşir yer almaktadır.Nüsha üst kısmından su almıştır. Eser, Ebû Hanîfe’ye nispet edilen akâid risâlesi, el-Fıkhu’l-Ekber’in şerhidir. el-Fıkhu’l-Ekber’in diğer şerhlerine göre daha kısa bir şerh olan eserde müellif, ihtilaflara çok yer vermemiştir. Bununla birlikte şerh uzun bir zaman ve geniş bir coğrafyada etkili olmuştur.
Örnek Metin	(110b) “بسم الله... الحمد لله الذي هدانا إلى طريق السنة والجماعة بفضله العظيم والصلاة والسلام على رسوله وحبيبه... أما بعد فيقول العبد الضعيف المذنب أبو المنتهى عصمه الله تعالى... إن كتاب الفقه الأكبر الذي صنفه الإمام الأعظم كتاب صحيح مقبول قال الشيخ الإمام فخر الإسلام البزدوي...“ (115b) “... أي تلفظنا بالقرآن مخلوق وكتابتنا له مخلوق وقرائتنا له مخلوق لأن ذلك كله من أفعالها وأفعالنا كله مخلوق بتخليق الله تع والقرآن أي كلام الله غير مخلوق والحروف والكاغد والكتابة كلها مخلوق لأنها أفعال وكلام الله تع غير مخلوق.“
Eser türü	Şerh
Tasnif numarası/Konu	297.4 / Akâid ve Kelam
Koleksiyon no.	00214-003
Yaprak, satır, sütun sayısı	110b-115b+III yk., 17 st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	DİA, XII, 546; Yunus Öztürk, “el-Fıkhu’l-Ekber Şerhleri Üzerine Mukayeseli Bir Analiz”, Trabzon İlahiyat Dergisi 7, s. 1, (Mart-2020): 97, 116
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Hasan b. Halil b. Hüseyin, 103b
Mühürler	Vakıf mührü, Muğlalı Mevlevî Hoca Mustafa Efendi, “Vakf-ı es-Seyyid Mustafa Fehmî el-Mevlevî”, 1283, 1b.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

Şerhu’l-Fıkhi’l-Ekber

(شرح الفقه الأكبر)

Yazar Ebu’l-Müntehâ Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed el-Mağnisâvî,

Yazar Orijinal أبو المنتهى شهاب الدين أحمد بن محمد المغنيساوي

Konu İslam dini ve İslam ilimleri

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 207x140-150x73 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 309702

Kayıt Numarası 309702

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Muğlalı Hoca Mustafa Efendi

Notlar Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi el-Fıkhu’l-Ekber maddesinde eserin tamamlandığı tarih olarak 930 (1523) verilmiştir. Fakat müellifin vefatına dair muhtelif tarihlerin olması sebebiyle bu bilgiye genel notlarda yer verilmiştir. Eserin Kur’ân’ın mahlûk olmadığının açıklandığı yerden sonraki kısmı eksiktir. Sondan Ia ve Ib varakları boştur. Sayfa kenarlarında açıklama notları kaydedilmiştir. Eser Sabri Ünal ve Ahmet Karadut tarafından Türkçeye çevrilmiştir.Eserin Ia varağında nüshanın koleksiyon adı ve demirbaş numarası kayıtlıdır. Şerhi yapılan ifadelerin üzerine kırmızı mürekkeple çizgi çizilmiştir. Sayfa sonlarında müşir yer almaktadır.Nüsha üst kısmından su almıştır. Eser, Ebû Hanîfe’ye nispet edilen akâid risâlesi, el-Fıkhu’l-Ekber’in şerhidir. el-Fıkhu’l-Ekber’in diğer şerhlerine göre daha kısa bir şerh olan eserde müellif, ihtilaflara çok yer vermemiştir. Bununla birlikte şerh uzun bir zaman ve geniş bir coğrafyada etkili olmuştur.

Örnek Metin (110b) “بسم الله... الحمد لله الذي هدانا إلى طريق السنة والجماعة بفضله العظيم والصلاة والسلام على رسوله وحبيبه... أما بعد فيقول العبد الضعيف المذنب أبو المنتهى عصمه الله تعالى... إن كتاب الفقه الأكبر الذي صنفه الإمام الأعظم كتاب صحيح مقبول قال الشيخ الإمام فخر الإسلام البزدوي...“ (115b) “... أي تلفظنا بالقرآن مخلوق وكتابتنا له مخلوق وقرائتنا له مخلوق لأن ذلك كله من أفعالها وأفعالنا كله مخلوق بتخليق الله تع والقرآن أي كلام الله غير مخلوق والحروف والكاغد والكتابة كلها مخلوق لأنها أفعال وكلام الله تع غير مخلوق.“

Eser türü Şerh

Tasnif numarası/Konu 297.4 / Akâid ve Kelam

Koleksiyon no. 00214-003

Yaprak, satır, sütun sayısı 110b-115b+III yk., 17 st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans DİA, XII, 546; Yunus Öztürk, “el-Fıkhu’l-Ekber Şerhleri Üzerine Mukayeseli Bir Analiz”, Trabzon İlahiyat Dergisi 7, s. 1, (Mart-2020): 97, 116

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Hasan b. Halil b. Hüseyin, 103b

Mühürler Vakıf mührü, Muğlalı Mevlevî Hoca Mustafa Efendi, “Vakf-ı es-Seyyid Mustafa Fehmî el-Mevlevî”, 1283, 1b.